شرح التائية الكبری لإبن الفارض (تلمسانی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '==منبع مقاله==' به '==منابع مقاله==')
    جز (جایگزینی متن - ' الدین' به 'الدین')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳۳: خط ۳۳:
    '''شرح التائیة الکبری لإبن الفارض(تلمسانی)''' عنوان شرحی است 1 جلدی به زبان عربی بر تائیه ابن فارض که توسط [[تلمسانی، سلیمان بن علی|عفیف‌الدین سلیمان بن علی تلمسانی]](610- 690 ق.) نوشته شده است.
    '''شرح التائیة الکبری لإبن الفارض(تلمسانی)''' عنوان شرحی است 1 جلدی به زبان عربی بر تائیه ابن فارض که توسط [[تلمسانی، سلیمان بن علی|عفیف‌الدین سلیمان بن علی تلمسانی]](610- 690 ق.) نوشته شده است.
       
       
    تائیه ابن فارض از قصاید عرفانی است که به زبان عربی سروده شده. [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] مراحل مختلف سلوک عرفانی را در این ابیات به نظم درآورده است. به علت اهمیت قصدیه تائیه ابن فارض، شرحهای مختلفی به فارسی و عربی بر آن نوشته شده است؛ [[سراج هندی]]، [[شمس بساطی]]، جلال قزوینی، حسن بورینی، [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|عبدالغنی نابلسی]]، قاشانی، فرغانی، و [[قیصری، داود بن محمود|قیصری]] از جمله این شارحان هستند.<ref>ر.ک: قيصري، داود بن محمود، شرح تائية إبن الفارض الکبري، مقدمه کتاب ص3</ref>  
    تائیه ابن فارض از قصاید عرفانی است که به زبان عربی سروده شده. [[ابن فارض، عمر بن علی|ابن فارض]] مراحل مختلف سلوک عرفانی را در این ابیات به نظم درآورده است. به علت اهمیت قصیده تائیه ابن فارض، شرح‌های مختلفی به فارسی و عربی بر آن نوشته شده است؛ [[سراج هندی]]، [[شمس بساطی]]، جلال قزوینی، حسن بورینی، [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|عبدالغنی نابلسی]]، قاشانی، فرغانی، و [[قیصری، داود بن محمود|قیصری]] از جمله این شارحان هستند.<ref>ر.ک: قيصري، داود بن محمود، شرح تائية إبن الفارض الکبري، مقدمه کتاب ص3</ref>  


    [[شرح نظم الدر (شرح قصیده تاییه ابن فارض)|شرح نظم الدر]] [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن الدین ابن ترکه]] و مشارق الدراری سعید الدین فرغانی از جمله شروح فارسی آن هستند و شرح حاضر از جمله شروح عربی آن است. سعیدالدین فرغانی(متوفی 699 ق.) از همنشینان و مصاحبان تلمسانی در مدرسه [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]](شاگرد برتر محی‌الدین) در قونیه بود. خودِ [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]] در این شرح نشان داده که در جاهای مختلفی بر شرح همنشینش(فرغانی) اعتماد کرده و انصاف این است که در بسیاری از جاها، متن [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]] بدون رجوع به متن فرغانی، قابل فهم نیست.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-10</ref> شرح تلمسانی از اولین شروحی است که بر تائیه نوشته شده است و از اهمیت خاص خودش برخوردار است. تلمسانی تقریبا 60 سال پس از وفات ابن فارض، این شرح را بر ابیات عرفانی وی نوشته است.<ref>ر.ک: تمهید کتاب، ص11</ref>
    [[شرح نظم الدر (شرح قصیده تاییه ابن فارض)|شرح نظم الدر]] [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدین ابن ترکه]] و مشارق الدراری سعیدالدین فرغانی از جمله شروح فارسی آن هستند و شرح حاضر از جمله شروح عربی آن است. سعیدالدین فرغانی(متوفی 699 ق.) از هم‌نشینان و مصاحبان تلمسانی در مدرسه [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]](شاگرد برتر محی‌الدین) در قونیه بود. خودِ [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]] در این شرح نشان داده که در جاهای مختلفی بر شرح هم‌نشینش(فرغانی) اعتماد کرده و انصاف این است که در بسیاری از جاها، متن [[تلمسانی، سلیمان بن علی|تلمسانی]] بدون رجوع به متن فرغانی، قابل فهم نیست.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-10</ref> شرح تلمسانی از اولین شروحی است که بر تائیه نوشته شده است و از اهمیت خاص خودش برخوردار است. تلمسانی تقریبا 60 سال پس از وفات ابن فارض، این شرح را بر ابیات عرفانی وی نوشته است.<ref>ر.ک: تمهید کتاب، ص11</ref>


    ابیات کتاب در این اثر تا 761 بیت شماره‌گذاری شده و پس از هر بیت، یک یا چند پاراگراف درباره آن توضیح داده شده است و سپس به سراغ بیت بعدی می‌رویم و پس از پایان این ابیات، خاتمه کتاب در صفحه 321 به بعد، ذکر می‌گردد.
    ابیات کتاب در این اثر تا 761 بیت شماره‌گذاری شده و پس از هر بیت، یک یا چند پاراگراف درباره آن توضیح داده شده است و سپس به سراغ بیت بعدی می‌رویم و پس از پایان این ابیات، خاتمه کتاب در صفحه 321 به بعد، ذکر می‌گردد.


    محقق اثر، مستشرق دکتر سکاتولین در مقدمه خود مطالبی در حقیقت تصوف در اسلام تا قرن هفتم هجری، زندگی‌نامه ابن فارض، زندگی‌نامه تلمسانی و خلاصه‌ای از افکار عرفانی او  که متاثر از ابن عربی بوده و  نظر مخالفان وی، بخصوص ابن تیمیه را مطرح کرده است.<ref>ر.ک: تصدیر کتاب، ص9</ref>


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    خط ۵۸: خط ۵۹:
    [[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات مرداد 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۵۶

    شرح التائية الکبری لإبن الفارض
    شرح التائية الكبری لإبن الفارض (تلمسانی)
    پدیدآورانتلمسانی، سلیمان بن علی (نویسنده)

    سکاتولین، جوزیپی (محقق)

    سلامه، مصطفی عبدالسمیع (محقق)

    سید، ایمن فواد (مصحح)
    ناشردار الکتب و الوثائق القومية
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1437ق. = 2016م.
    چاپچاپ یکم
    شابک978-977-18-1220-3
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏الف?? ت????? / 283 BP

    شرح التائیة الکبری لإبن الفارض(تلمسانی) عنوان شرحی است 1 جلدی به زبان عربی بر تائیه ابن فارض که توسط عفیف‌الدین سلیمان بن علی تلمسانی(610- 690 ق.) نوشته شده است.

    تائیه ابن فارض از قصاید عرفانی است که به زبان عربی سروده شده. ابن فارض مراحل مختلف سلوک عرفانی را در این ابیات به نظم درآورده است. به علت اهمیت قصیده تائیه ابن فارض، شرح‌های مختلفی به فارسی و عربی بر آن نوشته شده است؛ سراج هندی، شمس بساطی، جلال قزوینی، حسن بورینی، عبدالغنی نابلسی، قاشانی، فرغانی، و قیصری از جمله این شارحان هستند.[۱]

    شرح نظم الدر صائن‌الدین ابن ترکه و مشارق الدراری سعیدالدین فرغانی از جمله شروح فارسی آن هستند و شرح حاضر از جمله شروح عربی آن است. سعیدالدین فرغانی(متوفی 699 ق.) از هم‌نشینان و مصاحبان تلمسانی در مدرسه صدرالدین قونوی(شاگرد برتر محی‌الدین) در قونیه بود. خودِ تلمسانی در این شرح نشان داده که در جاهای مختلفی بر شرح هم‌نشینش(فرغانی) اعتماد کرده و انصاف این است که در بسیاری از جاها، متن تلمسانی بدون رجوع به متن فرغانی، قابل فهم نیست.[۲] شرح تلمسانی از اولین شروحی است که بر تائیه نوشته شده است و از اهمیت خاص خودش برخوردار است. تلمسانی تقریبا 60 سال پس از وفات ابن فارض، این شرح را بر ابیات عرفانی وی نوشته است.[۳]

    ابیات کتاب در این اثر تا 761 بیت شماره‌گذاری شده و پس از هر بیت، یک یا چند پاراگراف درباره آن توضیح داده شده است و سپس به سراغ بیت بعدی می‌رویم و پس از پایان این ابیات، خاتمه کتاب در صفحه 321 به بعد، ذکر می‌گردد.

    محقق اثر، مستشرق دکتر سکاتولین در مقدمه خود مطالبی در حقیقت تصوف در اسلام تا قرن هفتم هجری، زندگی‌نامه ابن فارض، زندگی‌نامه تلمسانی و خلاصه‌ای از افکار عرفانی او که متاثر از ابن عربی بوده و نظر مخالفان وی، بخصوص ابن تیمیه را مطرح کرده است.[۴]

    پانویس

    1. ر.ک: قيصري، داود بن محمود، شرح تائية إبن الفارض الکبري، مقدمه کتاب ص3
    2. ر.ک: مقدمه کتاب، ص9-10
    3. ر.ک: تمهید کتاب، ص11
    4. ر.ک: تصدیر کتاب، ص9

    منابع مقاله

    1. قيصري، داود بن محمود، شرح تائية إبن الفارض الکبري، به تصحیح احمد فرید مزیدی، بيروت، دار الکتب العلمية، 1425ق.
    2. مقدمه‌ها و متن کتاب.

    وابسته‌ها