المختصر في شواذ القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'زبان = عربي ' به 'زبان = عربی')
 
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
[[جفری، آرتور]] (مقدمه‌نويس)
[[جفری، آرتور]] (مقدمه‌نويس)
|زبان  
|زبان  
| زبان = عربي  - انگليسي
| زبان = عربی- انگليسي  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏3 / 75/3 BP  
| کد کنگره =‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏3 / 75/3 BP  
| موضوع = قرآن - قرائت
| موضوع = قرآن - قرائت
خط ۱۹: خط ۱۹:
| ناشر = دار بيبليون  
| ناشر = دار بيبليون  
| مکان نشر =فرانسه - پاريس  
| مکان نشر =فرانسه - پاريس  
| سال نشر = 2005م.  
| سال نشر = 2005م.


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE27129AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE27129AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ يکم
| چاپ =چاپ يکم  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
خط ۳۲: خط ۳۲:
}}
}}
   
   
'''المختصر في شواذ القرآن''' اثر [[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابوعبدالله حسین بن احمد]]، معروف به [[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن خالویه]] (370ق)، کتابی است در بیان اختلاف قرائات و مصحف‌ها که با مقدمه [[جفری، آرتور|جفری آرتور]] و تحقیق برجشتر اسر به چاپ رسیده است<ref>همان</ref>.
'''المختصر في شواذ القرآن''' اثر [[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابوعبدالله حسین بن احمد]]، معروف به [[ابن خالویه، حسین بن احمد|ابن خالویه]] (370ق)، در بیان اختلاف قرائات و مصحف‌ها که با مقدمه [[جفری، آرتور|جفری آرتور]] و تحقیق برجشتر اسر به چاپ رسیده است.
 
 
 
اهمیت آثار ابن خالویه در قرائت و نحو و لغت از این جهت است که در لغت و ادبیات عربی شاگرد ابن انباری و در قرائت شاگرد مجاهد است و عادت ابن خالویه تهذیب نوشته‌های استادان خود بود و بعید نیست که این کتاب نیز بیان دیدگاه مجاهد در قرائات شاذ باشد<ref>مقدمه، ص6-5</ref>.
 
محقق قصد داشته تا تاریخ نص قرآن کریم، از ابتدا و اصل آن به همراه اختلافات و مشکلات آن در زمان خلافت خلفای راشدین تا زمانی که نسخه‌های چاپی آن، به صورت امروزی درآمده را مورد تحقیق و بررسی قرار دهد و از این‌رو، اثر حاضر را بهترین نمونه برای آن دانسته و انتخاب کرده است که این امر، نشان‌دهنده اهمیت کتاب می‌باشد<ref>مقدمه، ص3</ref>.
 
نویسنده در این کتاب، به بررسی قرائات شاذ و نادری مانند قرائت ابن مسعود، ابن ابی کعب، حسن بصری و... پرداخته و این امر، بر اهمیت کتاب، افزوده است زیرا اکثر نویسندگان به بررسی قرائات معروف دهگانه و هفتگانه پرداخته و کمتر چنین موضوعی، مورد توجه آنان قرار گرفته است<ref>ر.ک: همان، ص3- 4</ref>.
 
وی ذیل عنوان هر سوره فراز مورد بحث قرائت را با قائل آن بر طبق شماره آیه می‌آورد.
 
 
 
فهرست اعلام و آیات قرآنی در پایان کتاب آمده است.
 
==پانویس ==
<references />
 
==منابع مقاله==
# مقدمه و متن کتاب.
 
==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references />
خط ۴۶: خط ۶۷:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:علوم قرآنی]]
[[رده:علم قرائت و تجوید]]
[[رده:علم قرائت]]
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۴۲

المختصر في شواذ القرآن اثر ابوعبدالله حسین بن احمد، معروف به ابن خالویه (370ق)، در بیان اختلاف قرائات و مصحف‌ها که با مقدمه جفری آرتور و تحقیق برجشتر اسر به چاپ رسیده است.

‏المختصر في شواذ القرآن (کتاب في اختلاف القراءات و المصاحف)
المختصر في شواذ القرآن
پدیدآورانابن خالویه، حسین بن احمد (نویسنده)

جفری، آرتور (محقق)

جفری، آرتور (مقدمه‌نويس)
ناشردار بيبليون
مکان نشرفرانسه - پاريس
سال نشر2005م.
چاپچاپ يکم
موضوعقرآن - قرائت قرائت‏هاي شاذ
زبانعربی- انگليسي
تعداد جلد1
کد کنگره
‏‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏3 / 75/3 BP
نورلایبمطالعه و دانلود pdf


اهمیت آثار ابن خالویه در قرائت و نحو و لغت از این جهت است که در لغت و ادبیات عربی شاگرد ابن انباری و در قرائت شاگرد مجاهد است و عادت ابن خالویه تهذیب نوشته‌های استادان خود بود و بعید نیست که این کتاب نیز بیان دیدگاه مجاهد در قرائات شاذ باشد[۱].

محقق قصد داشته تا تاریخ نص قرآن کریم، از ابتدا و اصل آن به همراه اختلافات و مشکلات آن در زمان خلافت خلفای راشدین تا زمانی که نسخه‌های چاپی آن، به صورت امروزی درآمده را مورد تحقیق و بررسی قرار دهد و از این‌رو، اثر حاضر را بهترین نمونه برای آن دانسته و انتخاب کرده است که این امر، نشان‌دهنده اهمیت کتاب می‌باشد[۲].

نویسنده در این کتاب، به بررسی قرائات شاذ و نادری مانند قرائت ابن مسعود، ابن ابی کعب، حسن بصری و... پرداخته و این امر، بر اهمیت کتاب، افزوده است زیرا اکثر نویسندگان به بررسی قرائات معروف دهگانه و هفتگانه پرداخته و کمتر چنین موضوعی، مورد توجه آنان قرار گرفته است[۳].

وی ذیل عنوان هر سوره فراز مورد بحث قرائت را با قائل آن بر طبق شماره آیه می‌آورد.


فهرست اعلام و آیات قرآنی در پایان کتاب آمده است.

پانویس

  1. مقدمه، ص6-5
  2. مقدمه، ص3
  3. ر.ک: همان، ص3- 4

منابع مقاله

  1. مقدمه و متن کتاب.

پانویس


منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.


وابسته‌ها