المنهيات: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR73638J1.jpg | عنوان =المنهيات | عنوان‌های دیگر = |پدیدآ...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۷: خط ۲۷:
    }}
    }}
       
       
    '''المنهیات''' نوشته محمد بن علی بن حسن حکیم ترمذی(م320) است. او عارف و زاهد و بر مذهب حنبلى بوده و در ترمذ وعظ مى‏كرد. <ref> نصیری، محمد رضا، ج2، ص 149 </ref> شاگردان و جانشينانش مكتب تصوف او را حكيميّه ناميده‏اند. <ref> سزگین، فؤاد، ج1، ص 952 </ref> موضوع این کتاب اخلاق است و توسط محمد عثمان الخشت تحقیق شده است.
    '''المنهیات''' نوشته [[حکیم ترمذی، محمد بن علی|محمد بن علی بن حسن (حسین) حکیم ترمذی]](متوفای بین سالهای 295 و 300ق ارجح متوفای 320) است.<ref>مقدمه محقق، ص 8</ref>  او عارف و زاهد و بر مذهب حنبلى بوده و در ترمذ به دنیا آمد و بیشتر عمر خود را همان‌جا گذراند. <ref>نصیری، محمد رضا، ج2، ص 298 </ref> شاگردان و جانشينانش مكتب تصوف او را حكيميّه ناميده‌‏اند. <ref>سزگین، فؤاد، ج1، ص 952 </ref> موضوع این کتاب اخلاق است و توسط [[خشت، محمد عثمان|محمد عثمان الخشت]] تحقیق شده است.


    این اثر متضمن مباحث اخلاق دینی، فضائل سلوکی و آداب اجتماعی است که بر اساس سنت نبوی و احادیثی در باره‌ی نهی از وقوع در خطاها و لغزش‌ها اعم از کبائر، صغائر، و مکروهات است.
    این اثر متضمن مباحث اخلاق دینی، فضائل سلوکی و آداب اجتماعی است که بر اساس سنت نبوی و احادیثی در باره‌ی نهی از وقوع در خطاها و لغزش‌ها اعم از کبائر، صغائر، و مکروهات است.


    روشی که نویسنده در سرتاسر اثر دنبال کرده است ذکر حدیث نهی در آغاز هر موضوع است. وی در ادامه تلاش نموده است تا به شرح وتحلیل حدیث بر اساس قرآن، سنت، عقل و سیره علما، بپردازد تا از این رهگذر تمام جوانب آن را روشن سازد و حکمت نهفته در آن را آشکار نماید. آنچه روش نویسنده را در این اثر از اهمیت برخوردار ساخته است وضوح، سادگی و دقت در بیان مطالب است که از ابتدا تا انتهای اثر قابل ملاحظه است. <ref> مقدمه محقق ، ص 17</ref>  
    روشی که نویسنده در سرتاسر اثر دنبال کرده است ذکر حدیث نهی در آغاز هر موضوع است. وی در ادامه تلاش نموده است تا به شرح وتحلیل حدیث بر اساس قرآن، سنت، عقل و سیره علما، بپردازد تا از این رهگذر تمام جوانب آن را روشن سازد و حکمت نهفته در آن را آشکار نماید. آنچه روش نویسنده را در این اثر از اهمیت برخوردار ساخته است وضوح، سادگی و دقت در بیان مطالب است که از ابتدا تا انتهای اثر قابل ملاحظه است. <ref>مقدمه محقق، ص 17</ref>  


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    <references/>
    <references />


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    خط ۴۶: خط ۴۶:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اخلاق اسلامی]]
    [[رده:احادیث و اخبار اخلاقی]]
    [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
    [[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۱

    المنهيات
    المنهيات
    پدیدآورانحکیم ترمذی، محمد بن علی (نویسنده) خشت، محمد عثمان (محقق)
    ناشرمکتبة القرآن
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر[--13]
    چاپچاپ یکم
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏ح8م8 / 248 BP

    المنهیات نوشته محمد بن علی بن حسن (حسین) حکیم ترمذی(متوفای بین سالهای 295 و 300ق ارجح متوفای 320) است.[۱] او عارف و زاهد و بر مذهب حنبلى بوده و در ترمذ به دنیا آمد و بیشتر عمر خود را همان‌جا گذراند. [۲] شاگردان و جانشينانش مكتب تصوف او را حكيميّه ناميده‌‏اند. [۳] موضوع این کتاب اخلاق است و توسط محمد عثمان الخشت تحقیق شده است.

    این اثر متضمن مباحث اخلاق دینی، فضائل سلوکی و آداب اجتماعی است که بر اساس سنت نبوی و احادیثی در باره‌ی نهی از وقوع در خطاها و لغزش‌ها اعم از کبائر، صغائر، و مکروهات است.

    روشی که نویسنده در سرتاسر اثر دنبال کرده است ذکر حدیث نهی در آغاز هر موضوع است. وی در ادامه تلاش نموده است تا به شرح وتحلیل حدیث بر اساس قرآن، سنت، عقل و سیره علما، بپردازد تا از این رهگذر تمام جوانب آن را روشن سازد و حکمت نهفته در آن را آشکار نماید. آنچه روش نویسنده را در این اثر از اهمیت برخوردار ساخته است وضوح، سادگی و دقت در بیان مطالب است که از ابتدا تا انتهای اثر قابل ملاحظه است. [۴]

    پانویس

    1. مقدمه محقق، ص 8
    2. نصیری، محمد رضا، ج2، ص 298
    3. سزگین، فؤاد، ج1، ص 952
    4. مقدمه محقق، ص 17

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. سزگین، فؤاد. تاریخ نگارشهای عربی. تهران. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. 1380ش. چاپ اول.
    3. نصيرى، محمد رضا. اثر آفرینان. تهران. انجمن آثار و مفاخر فرهنگى. 1384. چاپ دوم.‏

    وابسته‌ها