التعرف لمذهب أهل التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| مکان نشر =عراق - بغداد | | مکان نشر =عراق - بغداد | ||
| سال نشر =2010م. | | سال نشر =2010م. | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35229AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE22290AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = چاپ یکم | | چاپ = چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
متن کتاب | متن کتاب | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[متن و ترجمه كتاب تعرف]] | [[متن و ترجمه كتاب تعرف]] | ||
[[شرح التعرف لمذهب التصوف (تحقیق نجیب مایل هروی)]] | |||
[[شرح التعرف لمذهب التصوف (تصحیح محمد روشن)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۲
| التعرف لمذهب أهل التصوف: کتاب التعرف لمذهب اهل التصوف | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | کلاباذی، ابوبکر محمد (نویسنده) آربری، آرتور جان (محقق) |
| ناشر | الوراق للنشر |
| مکان نشر | عراق - بغداد |
| سال نشر | 2010م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ک8ت7 / 282/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التعرف لمذهب أهل التصوف، تألیف ابوبکر محمد بن اسحاق بخاری کلابادی (متوفای 380ق)، کتابی مهم در تصوف به زبان عربی است.
این کتاب از یک مقدمه و 75 باب تشکیل شده است که از آن میان مفصل‌ترین باب‌ها، باب پنجاه‌ونهم در موضوع فنا و بقا و باب بیست‌وششم در باب کرامات اولیاست.
قسمت اول این کتاب شرح مختصری از عقاید صوفیه در باب برخی از موضوعات کلام اسلامی است.
ازاین‌رو در این قسمت از کتاب با عناوینی مثل «شرح قولهم فی التوحید»[۱]، «شرح قولهم فی الصفات»[۲]، «اختلافهم فی الکلام ما هو»[۳]، «قولهم فی الرویة»[۴]، «قولهم فی القدر و خلق الافعال»[۵]، روبه‌رو هستیم، که از خلال آنها گاه شرح برخی از اصطلاحات را می‌توان یافت.
به دنبال مباحث مزبور، در قسمت بعد شاهد مباحثی در باب اقوال صوفیه در زمینه احوال و مقامات اهل سلوک می‌باشیم، که به شیوه معمول کتاب، بسیار به‌اختصار برگزار شده است.
در این کتاب تعاریف متعددی بدون ذکر نام گوینده آنها با عناوینی مثل:«قال غیره...»[۶]، «قال بعضهم....»[۷] «قال بعض الکبار....»[۸] به چشم می‌خورد. کلابادی در توضیح برخی از تعاریف یادآور می‌شود که مضمون تعاریف و اصطلاحات مزبور حتی به‌وسیله اشاره نیز قابل انتقال نیست، چه رسد به‌آنکه بتوان کنه احوالی را که آن اصطلاح برای بیان آن وضع شده است، درک نمود.
با وجود رعایت ایجازی که در سراسر این کتاب به چشم می‌خورد، مؤلف یازده صفحه از کتاب را به توضیح معنای «فنا و بقاء» اختصاص داده است و تعاریف متعدی را برحسب مراتب مختلف مطرح کرده است.
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب