أنيس الطالبين و عدة السالكين: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR50798J1.jpg | عنوان =أنيس الطالبين و عدة السالکين | عنو...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
     
    (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR50798J1.jpg
    | تصویر =NUR50798J1.jpg
    | عنوان =أنيس الطالبين و عدة السالکين
    | عنوان =أنیس الطالبین و عدة السالکین
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    خط ۱۷: خط ۱۷:
    | مکان نشر =ایران - تهران  
    | مکان نشر =ایران - تهران  
    | سال نشر = 1371ش.
    | سال نشر = 1371ش.
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50798AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50798AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ یکم
    | چاپ =چاپ یکم
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    خط ۲۹: خط ۲۸:
    }}
    }}


    '''أنيس الطالبين و عدة السالکين''' عنوان اثری است 1 جلدی به زبان فارسی از صلاح بن مبارک بخاري با موضوع تصوف و عرفان. اثر به تصحیح و مقدمه دکتر خلیل ابراهیم صاری اوغلی و به کوشش دکتر توفیق سبحانی به چاپ رسیده است.
    '''أنيس الطالبين و عدة السالكين'''، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان فارسی از [[بخاری، صلاح بن مبارک|صلاح بن مبارک بخاری]] که با تصحیح و مقدمه دکتر [[صاری اوغلی، خلیل ابراهیم|خلیل ابراهیم صاری اوغلی]] و به کوشش دکتر [[هاشم‌پور سبحانی، توفیق|توفیق سبحانی]] به چاپ رسیده است.


    این کتاب در مناقب خواجه بهاءالدین نقشبند است و یکی از مهمترین و کهنترین کتابهایی است که در اصول طریقت نقشبندیه و احوال مؤسس این طریقت تاکنون به رشته تحریر درآمده است. اگر رشحات عین الحیات بین اهل تحقیق از امهات مأخذ این طریقت به شمار آمده بدین دلیل است که رشحات از سالها پیش به چاپ رسیده و در اختیار محققان قرار گرفته است. تألیف رشحات در 909 هجری اتفاق افتاده است؛ یک تفحص سطحی مدلل خواهد ساخت که اکثر مختویات رشحات از انیس الطالبین اخذ شده است. همچنین قدسیه(کلمات بهاءالدین نقشبند) تألیف خواجه محمد پارسای بخارایی و بحثهای مربوط به طریقت نقشبندیه در نفحات الانس من حضرات القدس از آثار نورالدین عبدالرحمن جامی منتخبات و یا نقل جمله به جمله‌ای از محتویان انیس الطالبین است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص45</ref>
    این کتاب در مناقب خواجه [[بهاءالدین نقشبند، محمد بن محمد|بهاءالدین نقشبند]] است و یکی از مهم‌ترین و کهن‌ترین کتاب‌هایی است که در اصول طریقت نقشبندیه و احوال مؤسس این طریقت تاکنون به رشته تحریر درآمده است. اکثر محتویات رشحات عین الحیات که از امهات مآخذ این طریقت است، از انیس الطالبین، اخذ شده است. همچنین قدسیه (کلمات بهاءالدین نقشبند) تألیف خواجه محمد پارسای بخارایی و بحث‌های مربوط به طریقت نقشبندیه در نفحات الانس من حضرات القدس، از آثار نورالدین عبدالرحمن جامی، منتخبات و یا نقل جمله‌به‌جمله‌ای از محتویات انیس الطالبین است<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص45</ref>.


    مطالب انیس الطالبین در 4 بخش(قسم) بیان شده است؛ قسم اول آن در تعریف ولایت و ولی است که مؤلف با استفاده از آیات و احادیث درباره ولایت و ولی بحثی را مطرح می‌کند و... . قسم دوم در شرح ابتدای احوال خواجه و ذکر سلسله خواجگان است که مؤلف در آن شجره مشایخ طریقت را برمی‌شمارد. قسم سوم در بیان صفت و احوال و اقوال و اخلاق خواجه بهاءالدین است که در حقیقت اساس تألیف کتاب این قسم است. در این قسم، عقاید خواجه بهاءالدین درباره طریقت و درویش و خلوت و... با استفاده از آیات و احادیث و اشعار نقل شده است و بیشتر کلمات قصار خواجه با عنوان «و می‌فرمودند» بیان شده است. قسم چهارم: در ذکر سایر کرامات و ظهورات و احوال و آثاری است که از خواجه در محال تلاطم امواج بحار ولایت به ظهور آمده.<ref>ر.ک: همان، ص45-46</ref>
    مطالب انیس الطالبین، در 4 بخش (قسم) بیان شده است: قسم اول آن، در تعریف ولایت و ولی است که مؤلف با استفاده از آیات و احادیث درباره ولایت و ولی بحثی را مطرح می‌کند. قسم دوم، در شرح ابتدای احوال خواجه و ذکر سلسله خواجگان است که مؤلف در آن شجره مشایخ طریقت را برمی‌شمارد. قسم سوم، در بیان صفت و احوال و اقوال و اخلاق خواجه بهاءالدین است که در حقیقت اساس تألیف کتاب این قسم است. در این قسم، عقاید خواجه بهاءالدین درباره طریقت و درویش و خلوت و... با استفاده از آیات و احادیث و اشعار نقل شده است و بیشتر کلمات قصار خواجه با عنوان «و می‌فرمودند» بیان شده است. قسم چهارم: در ذکر سایر کرامات و ظهورات و احوال و آثاری است که از خواجه در محال تلاطم امواج بحار ولایت به ظهور آمده است<ref>ر.ک: همان، ص45-46</ref>.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references />
    <references />


    ==منبع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه کتاب.
    مقدمه کتاب.


    خط ۴۶: خط ۴۵:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: تصوف و عرفان]]
    [[رده:طبقات، تراجم، کتب مناقب]]
    [[رده:مقالات تیرماه 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات تیرماه 01 یقموری]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده مردادماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۶

    أنیس الطالبین و عدة السالکین
    أنيس الطالبين و عدة السالكين
    پدیدآورانبخاری، صلاح بن مبارک (نویسنده)

    صاری اوغلی، خلیل ابراهیم (مصحح)

    هاشم‌پور سبحانی، توفیق (سایر)
    ناشرکیهان
    مکان نشرایران - تهران
    سال نشر1371ش.
    چاپچاپ یکم
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏/ب3الف8 / ???/? BP

    أنيس الطالبين و عدة السالكين، عنوان اثری است 1 جلدی به زبان فارسی از صلاح بن مبارک بخاری که با تصحیح و مقدمه دکتر خلیل ابراهیم صاری اوغلی و به کوشش دکتر توفیق سبحانی به چاپ رسیده است.

    این کتاب در مناقب خواجه بهاءالدین نقشبند است و یکی از مهم‌ترین و کهن‌ترین کتاب‌هایی است که در اصول طریقت نقشبندیه و احوال مؤسس این طریقت تاکنون به رشته تحریر درآمده است. اکثر محتویات رشحات عین الحیات که از امهات مآخذ این طریقت است، از انیس الطالبین، اخذ شده است. همچنین قدسیه (کلمات بهاءالدین نقشبند) تألیف خواجه محمد پارسای بخارایی و بحث‌های مربوط به طریقت نقشبندیه در نفحات الانس من حضرات القدس، از آثار نورالدین عبدالرحمن جامی، منتخبات و یا نقل جمله‌به‌جمله‌ای از محتویات انیس الطالبین است[۱].

    مطالب انیس الطالبین، در 4 بخش (قسم) بیان شده است: قسم اول آن، در تعریف ولایت و ولی است که مؤلف با استفاده از آیات و احادیث درباره ولایت و ولی بحثی را مطرح می‌کند. قسم دوم، در شرح ابتدای احوال خواجه و ذکر سلسله خواجگان است که مؤلف در آن شجره مشایخ طریقت را برمی‌شمارد. قسم سوم، در بیان صفت و احوال و اقوال و اخلاق خواجه بهاءالدین است که در حقیقت اساس تألیف کتاب این قسم است. در این قسم، عقاید خواجه بهاءالدین درباره طریقت و درویش و خلوت و... با استفاده از آیات و احادیث و اشعار نقل شده است و بیشتر کلمات قصار خواجه با عنوان «و می‌فرمودند» بیان شده است. قسم چهارم: در ذکر سایر کرامات و ظهورات و احوال و آثاری است که از خواجه در محال تلاطم امواج بحار ولایت به ظهور آمده است[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه کتاب، ص45
    2. ر.ک: همان، ص45-46

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.

    وابسته‌ها