المعجم المفصل في الأضداد: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '<references />↵==منابع مقاله==↵' به '<references /> ==منابع مقاله== ') |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = [[بطرس، انطونیوس]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[بطرس، انطونیوس]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ب6م6 / 6190 PJ | | کد کنگره =/ب6م6 / 6190 PJ | ||
| موضوع = زبان عربي - مترادفها و متضادها | | موضوع = زبان عربي - مترادفها و متضادها | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:زبان و ادبیات | [[رده: زبان و ادبیات عربی]] | ||
[[رده:مقالات تیر 01 حسینی]] | [[رده:مقالات تیر 01 حسینی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۷
المعجم المفصل في الأضداد | |
---|---|
پدیدآوران | بطرس، انطونیوس (نویسنده) |
ناشر | دار الکتب العلمية |
مکان نشر | لبنان - بيروت |
سال نشر | 1424ق. = 2003م. |
چاپ | چاپ يکم |
موضوع | زبان عربي - مترادفها و متضادها |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | /ب6م6 / 6190 PJ |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المعجم المفصل في الأضداد، نوشته انطونیوس بطرس (1907-1994م) به زبان عربی و درباره کلماتی است که در معانی متضاد بهکار میروند.
این معجم، از پنج کتاب درباره اضداد و نیز مطالعاتی در لسان العرب، گرفته شده است.[۱]
معاجمی که مؤلف این کتاب را از آنها گردآوری کرده است، عبارتند از:
- أضداد اصمعی؛
- أضداد ابن انباری؛
- أضداد سجستانی؛
- أضداد ابن سکیت؛
- أضداد صغانی.[۲]
مؤلف در قسمت اول کتاب، مطالبی در تعریف مشترک لفظی، اسباب مشترک لفظی، تعریف اضداد و اسباب تضاد در لغت عربی، بیان کرده و تعداد 26 عنوان از کتب اضداد را معرفی کرده است.[۳]
در قسمت دوم، کلماتی را که دارای دو و یا چند معنای متضاد میباشند، بهترتیب حروف الفبا بیان کرده است؛[۴] مانند: کلمه «الدسیم: القلیل الذکر و الکثیر الذکر».[۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.