تصوف در يکصد پرسش و پاسخ: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21315J1.jpg | عنوان = تصوف در يکصد پرسش و پاسخ | عنوان...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR21315J1.jpg | | تصویر =NUR21315J1.jpg | ||
| عنوان = تصوف در | | عنوان = تصوف در یکصد پرسش و پاسخ | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[گولپینارلی، عبدالباقی]] (نویسنده) | ||
[[هاشمپور | [[هاشمپور سبحانی، توفیق]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = فارسی | ||
| کد کنگره = /گ9ت6 / 288 BP | | کد کنگره = /گ9ت6 / 288 BP | ||
| موضوع = تصوف - پرسشها و پاسخها | | موضوع = تصوف - پرسشها و پاسخها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = | | ناشر =احیاء کتاب | ||
| مکان نشر = | | مکان نشر = ایران - تهران | ||
| سال نشر =1380ش. | | سال نشر =1380ش. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21315AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21315AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = چاپ | | چاپ = چاپ یکم | ||
| شابک =964-5844-78-9 | | شابک =964-5844-78-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =21315 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| صوفیان (ابهام زدایی)}} | |||
'''تصوف در یکصد پرسش و پاسخ'''، اثر [[گولپینارلی، عبدالباقی|عبدالباقی گولپینارلی]] و ترجمه دکتر [[هاشمپور سبحانی، توفیق|توفیق هاشمپور سبحانی]] پیرامون تصوف است. | |||
کتاب حاضر، همان گونه که از عنوان آن پیداست، بهصورت پرسش و پاسخ مطرح شده است. پرسشها را ظاهرا طبیبی ایرانی که تبعه ترکیه بوده، از استاد [[گولپینارلی، عبدالباقی|عبدالباقی]] محقق ترک پرسیده و وی به آن پرسشها پاسخ داده و پس از ویرایش به چاپ رسیده است. کتاب فرم شفاهی خود را حفظ کرده و گاهگاه به تکرار و ایجاز گراییده است.<ref>ر.ک: گفتار مترجم، ص9</ref> | |||
در ابتدای کتاب پاسخهایی درج شده است که از قداست تصوف، تصوف راستین که در همه ایام، مخصوصا در غلیان خشکمغزیها و تعصبها پناهگاهی امن برای اندیشمندان بوده تا حدی کاسته است.<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> | |||
در این جواب گفتنها مؤلف مرحوم تنها به قاضی رفته و تنها به اوراقی از مآخذ سر زده است که برای متهم جلوه دادن تصوف فراهم آمدهاند.<ref>ر.ک: همان</ref> | |||
کتاب به 12 بخش تقسیم شده؛ ریشه کلمه تصوف، مقامات طریقت، احکامی درباره تصوف، تأثیر عناصر خارجی در اسلام، نخستین مظاهر تصوف، مراتب توحید، جبر و اختیار، جهانبینی در تصوف، تصوف و فلسفه، مذهب در تصوف، فتوت و جوانمردی، تصوف از دیدگاه اجتماعی، تصوف در ادبیات، اصطلاحات تصوف و تعصب در شریعت و طریقت از مهمترین مباحث این کتاب است. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
گفتار مترجم. | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تصوف و عرفان]] | |||
[[رده:طرائق صوفیه]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | [[رده:مقالات خرداد 01 باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
[[رده:مقالات کامل تیرماه باقی زاده]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۳۸
| تصوف در یکصد پرسش و پاسخ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | گولپینارلی، عبدالباقی (نویسنده) هاشمپور سبحانی، توفیق (مترجم) |
| ناشر | احیاء کتاب |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1380ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 964-5844-78-9 |
| موضوع | تصوف - پرسشها و پاسخها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /گ9ت6 / 288 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تصوف در یکصد پرسش و پاسخ، اثر عبدالباقی گولپینارلی و ترجمه دکتر توفیق هاشمپور سبحانی پیرامون تصوف است.
کتاب حاضر، همان گونه که از عنوان آن پیداست، بهصورت پرسش و پاسخ مطرح شده است. پرسشها را ظاهرا طبیبی ایرانی که تبعه ترکیه بوده، از استاد عبدالباقی محقق ترک پرسیده و وی به آن پرسشها پاسخ داده و پس از ویرایش به چاپ رسیده است. کتاب فرم شفاهی خود را حفظ کرده و گاهگاه به تکرار و ایجاز گراییده است.[۱]
در ابتدای کتاب پاسخهایی درج شده است که از قداست تصوف، تصوف راستین که در همه ایام، مخصوصا در غلیان خشکمغزیها و تعصبها پناهگاهی امن برای اندیشمندان بوده تا حدی کاسته است.[۲]
در این جواب گفتنها مؤلف مرحوم تنها به قاضی رفته و تنها به اوراقی از مآخذ سر زده است که برای متهم جلوه دادن تصوف فراهم آمدهاند.[۳]
کتاب به 12 بخش تقسیم شده؛ ریشه کلمه تصوف، مقامات طریقت، احکامی درباره تصوف، تأثیر عناصر خارجی در اسلام، نخستین مظاهر تصوف، مراتب توحید، جبر و اختیار، جهانبینی در تصوف، تصوف و فلسفه، مذهب در تصوف، فتوت و جوانمردی، تصوف از دیدگاه اجتماعی، تصوف در ادبیات، اصطلاحات تصوف و تعصب در شریعت و طریقت از مهمترین مباحث این کتاب است.
پانویس
منابع مقاله
گفتار مترجم.