تفسير الإمام الشافعي: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR57716J1.jpg | عنوان =تفسير الإمام الشافعي | عنوان‌های...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR57716J1.jpg | | تصویر =NUR57716J1.jpg | ||
| عنوان = | | عنوان =تفسیر الإمام الشافعی | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = [[شافعی، محمد بن ادریس]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[شافعی، محمد بن ادریس]] (نویسنده) | ||
[[ فران، أحمد بن مصطفى]] (محقق) | [[فران، أحمد بن مصطفى]] (محقق) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = | | زبان = | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار | | ناشر = دار التدمریة | ||
| مکان نشر =عربستان - | | مکان نشر =عربستان - ریاض | ||
| سال نشر = 1427ق. | | سال نشر = 1427ق. = 2006م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57716AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE57716AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =57716 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور =02701-45907 | | کد پدیدآور =02701-45907 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
}} | }} | ||
'''تفسير الإمام | '''تفسير الإمام الشافعي،''' عنوان اثری است 3 جلدی به زبان عربی از [[شافعی، محمد بن ادریس|ابوعبدالله محمد بن ادریس مطلبی قرشی]]، معروف به [[شافعی، محمد بن ادریس|امام شافعی]] در تفسیر قرآن. | ||
جلد اول این اثر از سوره مبارکه فاتحه تا آل عمران را در خود جای داده است، جلد دوم از نساء تا اسراء را و جلد سوم از کهف تا ناس را. شافعی | جلد اول این اثر از سوره مبارکه فاتحه تا آل عمران را در خود جای داده است، جلد دوم از نساء تا اسراء را و جلد سوم از کهف تا ناس را. شافعی همان طور که در اجتهاداتش به متون دینی تمسک می‌کند، در تفسیر نیز از تمسک به نصوص و متون دینی بهره می‌برد و نص شرعی اعم از کتاب و سنت، نزد [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] اصالت دارد؛ ازاین‌رو وی به کتاب و سنت و قیاس بر مبنای نصوص و اقوال صحابه، اعتماد دارد و استحسان را مردود می‌داند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ج1، ص139</ref> | ||
از امتیازات و | از امتیازات و ویژگیهای این تفسیر موارد ذیل را می‌توان برشمرد: فصاحت و سهولت عبارت، ایجاز عبارت در تفسیر متعلق به آیات الاحکام، بسط و تفصیل تفریعات فقهی متعلق به آیات الاحکام، اعتماد بر مذهب سلف در تفسیر آیات عقایدی، اعتماد در تفسیر آیات بر تفسیر قرآن‌به‌قرآن سپس به سنت و پس از آن به اقوال صحابه و سپس به اجماع اهل علم بر تفسیر آیه، سپس قیاس و پس از آن اخذ به اقوال ائمه پیشین اهل سنت و سپس لغت و زبان عربی. [[شافعی، محمد بن ادریس|شافعی]] آرای محتمل در تفسیر آیه را ذکر می‌کند و سپس آنچه در نظرش ترجیح دارد را بیان می‌دارد. اکثر در آرای دیگران مناقشه می‌کند و گاه نیز بدون مناقشه از کنارش رد می‌شود. ترجیحش در عباراتی که به آنها اعتماد کرده با عبارات «و أحسب ما قال کما قال»، «و هذا المعنی تحتمله الآیة»، «و ما أشبه ما قال بما قال» و «و ما أشبه ما قیل من هذا بما قیل» است. در کل، تفسیر او از نوع تفاسیر به مأثور به حساب می‌آید.<ref>ر.ک: همان، ص152-156</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه محقق کتاب | مقدمه محقق کتاب. | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | |||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده: تفسیر]] | |||
[[رده: متون تفاسیر]] | |||
[[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]] | [[رده:مقالات خرداد 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۰۸
| تفسیر الإمام الشافعی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شافعی، محمد بن ادریس (نویسنده) فران، أحمد بن مصطفى (محقق) |
| ناشر | دار التدمریة |
| مکان نشر | عربستان - ریاض |
| سال نشر | 1427ق. = 2006م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | ش2ت7 / 93 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تفسير الإمام الشافعي، عنوان اثری است 3 جلدی به زبان عربی از ابوعبدالله محمد بن ادریس مطلبی قرشی، معروف به امام شافعی در تفسیر قرآن.
جلد اول این اثر از سوره مبارکه فاتحه تا آل عمران را در خود جای داده است، جلد دوم از نساء تا اسراء را و جلد سوم از کهف تا ناس را. شافعی همان طور که در اجتهاداتش به متون دینی تمسک می‌کند، در تفسیر نیز از تمسک به نصوص و متون دینی بهره می‌برد و نص شرعی اعم از کتاب و سنت، نزد شافعی اصالت دارد؛ ازاین‌رو وی به کتاب و سنت و قیاس بر مبنای نصوص و اقوال صحابه، اعتماد دارد و استحسان را مردود می‌داند.[۱]
از امتیازات و ویژگیهای این تفسیر موارد ذیل را می‌توان برشمرد: فصاحت و سهولت عبارت، ایجاز عبارت در تفسیر متعلق به آیات الاحکام، بسط و تفصیل تفریعات فقهی متعلق به آیات الاحکام، اعتماد بر مذهب سلف در تفسیر آیات عقایدی، اعتماد در تفسیر آیات بر تفسیر قرآن‌به‌قرآن سپس به سنت و پس از آن به اقوال صحابه و سپس به اجماع اهل علم بر تفسیر آیه، سپس قیاس و پس از آن اخذ به اقوال ائمه پیشین اهل سنت و سپس لغت و زبان عربی. شافعی آرای محتمل در تفسیر آیه را ذکر می‌کند و سپس آنچه در نظرش ترجیح دارد را بیان می‌دارد. اکثر در آرای دیگران مناقشه می‌کند و گاه نیز بدون مناقشه از کنارش رد می‌شود. ترجیحش در عباراتی که به آنها اعتماد کرده با عبارات «و أحسب ما قال کما قال»، «و هذا المعنی تحتمله الآیة»، «و ما أشبه ما قال بما قال» و «و ما أشبه ما قیل من هذا بما قیل» است. در کل، تفسیر او از نوع تفاسیر به مأثور به حساب می‌آید.[۲]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه محقق کتاب.