الروضة في القراءات الإحدی عشرة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR20883J1.jpg
    | تصویر =NUR20883J1.jpg
    | عنوان = الروضة في القراءات الإحدي عشرة
    | عنوان = الروضة فی القراءات الإحدی عشرة
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    خط ۱۱: خط ۱۱:
    | زبان = عربی
    | زبان = عربی
    | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ب‎‏7‎‏ر‎‏9 / 75/35 BP  
    | کد کنگره =‏ ‎‏/‎‏ب‎‏7‎‏ر‎‏9 / 75/35 BP  
    | موضوع = قرآن - قرائت - اختلاف، قاريان
    | موضوع = قرآن - قرائت - اختلاف، قاریان


    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = دارالعلوم و الحکم، مکتبة العلوم و الحکم
    | ناشر = دارالعلوم و الحکم، مکتبة العلوم و الحکم
    | مکان نشر = سوریه - دمشق، عربستان - مدینه منوره
    | مکان نشر = سوریه - دمشق، عربستان - مدینه منوره
    | سال نشر = 1424ق.   = 2004م.
    | سال نشر = 1424ق. = 2004م.


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20883AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20883AUTOMATIONCODE
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    | شابک =  
    | شابک =  
    | تعداد جلد = 2
    | تعداد جلد = 2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =20883
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور = 13423، 87723
    | کد پدیدآور = 13423، 87723
    خط ۳۱: خط ۳۱:
    '''الروضة في القراءات الإحدی عشرة،''' اثر [[بغدادی، حسن بن محمد|ابوالحسن بن محمد بن ابراهیم بغدادی مالکی]] (متوفی 438ق)، کتابی است پیرامون قرائات یازده‌گاه.
    '''الروضة في القراءات الإحدی عشرة،''' اثر [[بغدادی، حسن بن محمد|ابوالحسن بن محمد بن ابراهیم بغدادی مالکی]] (متوفی 438ق)، کتابی است پیرامون قرائات یازده‌گاه.


    در مقدمه کتاب، به‌منظور بیان اهمیت آن، به این نکته اشاره شده است که این اثر، کتاب ارزشمندی است که در آن، به جمع‌آوری یازده قرائت پرداخته شده و مطالب علمی مطرح شده پیرامون این یازده قرائت را در کمتر کتابی به این شکل می‌توان یافت<ref>مقدمه، ص85</ref>.
    در مقدمه کتاب، به‌منظور بیان اهمیت آن، به این نکته اشاره شده است که این اثر، کتاب ارزشمندی است که در آن، به جمع‌آوری یازده قرائت پرداخته شده و مطالب علمی مطرح‌شده پیرامون این یازده قرائت را در کمتر کتابی به این شکل می‌توان یافت<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص85</ref>.


    تردیدی در انتساب این کتاب به مالکی وجود ندارد و مورخین و سیره‌نویسانی که این کتاب را از جمله آثار او دانسته‌اند، در تسمیه آن، دچار اختلاف شده‌اند؛ به‌گونه‌ای که [[اشبیلی، محمد بن خیر|اشبیلی]]، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]] و [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در «[[معرفة القراء الكبار علی الطبقات و الأعصار|معرفة القراء]]» آن را «الروضة في القراءات» نامیده‌اند و [[ابن عماد، عبدالحی بن احمد|ابن عماد حنبلی]] و [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبی]] در «[[العبر في خبر من غبر|العبر]]»، تحت عنوان «[[الروضة في القراءات العشر]]» از آن یاد کرده‌اند. [[ابن تغری بردی، یوسف بن تغری بردی|ابن تغری اتابکی]] نیز به ذکر «الروضة» اکتفاء کرده است. [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] نیز تحت عنوان «الروضة في القراءات السبع» از آن یاد کرده است<ref>مقدمه، ص39- 41</ref>.
    منبع و مصدر اصلی نویسنده در تدوین و تألیف مطالب، روایت وی از مشایخ خود می‌باشد؛ به‌گونه‌ای که خود نیز در مقدمه، به این نکته اشاره نموده و گفته است که در این کتاب، به جمع‌آوری قرائات مشهور در مدینه، بغداد، نهروان، تکریت و کوفه پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص83</ref>.


    یکی از اموری که باعث اهمیت کتاب شده، آن است که منبع و مصدر اصلی نویسنده در تدوین و تألیف مطالب، روایت وی از مشایخ خود می‌باشد؛ به گونه‌ای که خود نیز در مقدمه، به این نکته اشاره نموده و گفته است که در این کتاب، به جمع‌آوری قرائات مشهور در مدینه، بغداد، نهران، تکریت و کوفه پرداخته است<ref>همان، ص83</ref>.
    از جمله ویژگی‌های کتاب آن است که اعتماد نویسنده بر مشافهه در نقل از شیوخ خویش، باعث نشده است تا کتاب او، از ذکر نام کتب و تألیفاتی که در نگارش کتاب از آنها استفاده کرده، خالی باشد. از جمله این منابع، می‌توان به کتاب «البیان» ابوطاهر بن ابی‌هشام و برخی از نوشته‌های [[ابن فحام، عبدالرحمن|ابن فحام]]، اشاره نمود<ref>ر.ک: همان</ref>.


    از جمله ویژگی‌های کتاب آن است که اعتماد نویسنده بر مشافهه در نقل از شیوخ خویش، باعث نشده است تا کتاب او، از ذکر نام کتب و تألیفاتی که در نگارش کتاب از آنها استفاده کرده، خالی باشد. از جمله این منابع، می‌توان به کتاب «[[البيان|البیان]]» ابوطاهر بن ابی هشام و برخی از نوشته‌های [[ابن فحام، عبدالرحمن|ابن فحام]]، اشاره نمود<ref>همان، ص83</ref>.
    مؤلف در توجیه برخی از ابواب اصول، به اقوال بزرگانی همچون [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]]، احتجاج نموده است<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>.
     
    از دیگر ویژگی‌های کتاب، آن است که مؤلف در توجیه برخی از ابواب اصول، به اقوال بزرگانی همچون [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]]، مانند قول وی در بیان جواز جمع بین همزتین، احتجاج نموده است<ref>همان، ص84</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۴۵: خط ۴۳:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.
    مقدمه کتاب.




    خط ۵۳: خط ۵۱:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
    [[رده:علوم قرآنی]]
    [[رده:علم قرائت و تجوید]]
    [[رده:علم قرائت]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده: مقالات برگشتی خرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۴۴

    الروضة فی القراءات الإحدی عشرة
    الروضة في القراءات الإحدی عشرة
    پدیدآورانبغدادی، حسن بن محمد (نویسنده) مصطفی عدنان سلمان (محقق)
    ناشردارالعلوم و الحکم، مکتبة العلوم و الحکم
    مکان نشرسوریه - دمشق، عربستان - مدینه منوره
    سال نشر1424ق. = 2004م.
    چاپیکم
    موضوعقرآن - قرائت - اختلاف، قاریان
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏ ‎‏/‎‏ب‎‏7‎‏ر‎‏9 / 75/35 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الروضة في القراءات الإحدی عشرة، اثر ابوالحسن بن محمد بن ابراهیم بغدادی مالکی (متوفی 438ق)، کتابی است پیرامون قرائات یازده‌گاه.

    در مقدمه کتاب، به‌منظور بیان اهمیت آن، به این نکته اشاره شده است که این اثر، کتاب ارزشمندی است که در آن، به جمع‌آوری یازده قرائت پرداخته شده و مطالب علمی مطرح‌شده پیرامون این یازده قرائت را در کمتر کتابی به این شکل می‌توان یافت[۱].

    منبع و مصدر اصلی نویسنده در تدوین و تألیف مطالب، روایت وی از مشایخ خود می‌باشد؛ به‌گونه‌ای که خود نیز در مقدمه، به این نکته اشاره نموده و گفته است که در این کتاب، به جمع‌آوری قرائات مشهور در مدینه، بغداد، نهروان، تکریت و کوفه پرداخته است[۲].

    از جمله ویژگی‌های کتاب آن است که اعتماد نویسنده بر مشافهه در نقل از شیوخ خویش، باعث نشده است تا کتاب او، از ذکر نام کتب و تألیفاتی که در نگارش کتاب از آنها استفاده کرده، خالی باشد. از جمله این منابع، می‌توان به کتاب «البیان» ابوطاهر بن ابی‌هشام و برخی از نوشته‌های ابن فحام، اشاره نمود[۳].

    مؤلف در توجیه برخی از ابواب اصول، به اقوال بزرگانی همچون سیبویه، احتجاج نموده است[۴].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ج1، ص85
    2. ر.ک: همان، ص83
    3. ر.ک: همان
    4. ر.ک: همان، ص84

    منابع مقاله

    مقدمه کتاب.


    وابسته‌ها