التأملیات: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تالیف' به 'تألیف') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[محمود بن محمد | [[اصولی خویی، محمود بن محمد]] (شارح) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = بی‌تا | | سال نشر = بی‌تا | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13025AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13025AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = چاپ | | چاپ = چاپ يکم | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد = 1 | | تعداد جلد = 1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13025 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
''' التأملیات''' عنوان اثری است یک جلدی به زبان عربی از [[اصولی خویی، محمود بن محمد|محمود بن محمد اصولی خویی]] از علمای قرن چهاردهم. | '''التأملیات''' عنوان اثری است یک جلدی به زبان عربی از [[اصولی خویی، محمود بن محمد|محمود بن محمد اصولی خویی]] از علمای قرن چهاردهم. | ||
این کتاب با موضوع اصول فقه نوشته شده و نسخه حاضر به صورت سنگی چاپ شده است. | این کتاب با موضوع اصول فقه نوشته شده و نسخه حاضر به صورت سنگی چاپ شده است. | ||
اصولی خویی این کتاب را در شرح ریاض المسائل نوشته است؛ [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل]] نوشته [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سید علی بن محمد علی بن ابی المعالی طباطبایی حائری]] (۱۲۳۱. ۱۱۶۱ ق) در موضوع فقه استدلالی و به زبان عربی نوشته شده است. | [[اصولی خویی، محمود بن محمد|اصولی خویی]] این کتاب را در شرح ریاض المسائل نوشته است؛ [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل]] نوشته [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سید علی بن محمد علی بن ابی المعالی طباطبایی حائری]] (۱۲۳۱. ۱۱۶۱ ق) در موضوع فقه استدلالی و به زبان عربی نوشته شده است. | ||
این کتاب طی سال‌ها یکی از کتب درسی حوزه‌های علمیه بوده است. جالب این که خودِ ریاض المسائل، از شرح‌های معتبر کتاب [[النافع فی مختصر الشرایع]] معروف به «مختصر النافع» | این کتاب طی سال‌ها یکی از کتب درسی حوزه‌های علمیه بوده است. جالب این که خودِ ریاض المسائل، از شرح‌های معتبر کتاب [[النافع فی مختصر الشرایع]] معروف به «مختصر النافع» تألیف [[حلی، جعفر بن حسن|نجم‌الدین ابی القاسم جعفر بن حسن بن یحیی بن حسن بن سعید هُذلی حلی مشهور به محقق حلی]](۶۷۶ ه.ق) می‌باشد. مختصر النافع از متون فقهی معتبر شیعه است؛ تا مدتها از متون درسی بوده و حتی یكی از متون درسی فقه مذهب جعفری(ع) در كنار سایر مذاهب چهارگانه در دانشگاه الازهر مصر می‌باشد. [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلی]] در این كتاب، صورت واضح و روشنی از فقه امامیه ارائه داده و در واقع كتاب [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام|شرایع الاسلام]] خودش را در این كتاب خلاصه كرده است. | ||
خویی درباره انگیزه‌اش و محدوده مطالب کتاب چنین شرح می‌دهد: چون کتاب الریاض میر سید علی را مشتمل بر امر به تأملات میان کلمات از اول کتاب(طهارت) تا آخر دیات دیدم و از بزرگان معاصر شنیده بودم که مجرّدِ امر به تأمل در این کتاب اشاره به بحث و جوابهایی دارد که محتاج اعمال نظر و تنقیح در کلمات اصحاب است، بر نگارش رساله‌ای در این باب همت گماردم تا امر بر محصلین و طلاب آسان شود. لذا شروع به این کار کرده و کتابم را التأملیات نامیدم.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref> | |||
[[اصولی خویی، محمود بن محمد|خویی]] درباره انگیزه‌اش و محدوده مطالب کتاب چنین شرح می‌دهد: چون کتاب الریاض میر سید علی را مشتمل بر امر به تأملات میان کلمات از اول کتاب(طهارت) تا آخر دیات دیدم و از بزرگان معاصر شنیده بودم که مجرّدِ امر به تأمل در این کتاب اشاره به بحث و جوابهایی دارد که محتاج اعمال نظر و تنقیح در کلمات اصحاب است، بر نگارش رساله‌ای در این باب همت گماردم تا امر بر محصلین و طلاب آسان شود. لذا شروع به این کار کرده و کتابم را التأملیات نامیدم.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه کتاب. | مقدمه کتاب. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
[[رده:مقالات اردیبهشت 01 یقموری]] | [[رده:مقالات اردیبهشت 01 یقموری]] | ||
[[رده:مقالات جلال یقموری]] | [[رده:مقالات جلال یقموری]] | ||
[[رده:مقالات | [[رده:مقالات برگشتی خرداد]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد1401]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۷
| التأمليات | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اصولی خویی، محمود بن محمد (شارح) |
| عنوان‌های دیگر | رياض المسائل. برگزيده. کتاب الطهارة. شرح / المختصر النافع. شرح / معالم الأصول. شرح / حاشية المعالم / رسالة في الأصول. |
| ناشر | مطبعه مشهدي اسد آقا |
| مکان نشر | ايران - تبريز |
| سال نشر | بی‌تا |
| چاپ | چاپ يکم |
| موضوع | طباطبايي کربلايي، علي بن محمد علي، ???? - ????ق. رياض المسايل - نقد و تفسير
محقق حلي، جعفر بن حسن، 602 - 676ق. مختصر النافع في فقه الاماميه - نقد و تفسير فقه جعفري - قرن 7ق. اصول فقه شيعه - قرن 11ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م3 م302622 / 182 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التأملیات عنوان اثری است یک جلدی به زبان عربی از محمود بن محمد اصولی خویی از علمای قرن چهاردهم.
این کتاب با موضوع اصول فقه نوشته شده و نسخه حاضر به صورت سنگی چاپ شده است.
اصولی خویی این کتاب را در شرح ریاض المسائل نوشته است؛ ریاض المسائل فی تحقیق الاحکام بالدلائل نوشته سید علی بن محمد علی بن ابی المعالی طباطبایی حائری (۱۲۳۱. ۱۱۶۱ ق) در موضوع فقه استدلالی و به زبان عربی نوشته شده است.
این کتاب طی سال‌ها یکی از کتب درسی حوزه‌های علمیه بوده است. جالب این که خودِ ریاض المسائل، از شرح‌های معتبر کتاب النافع فی مختصر الشرایع معروف به «مختصر النافع» تألیف نجم‌الدین ابی القاسم جعفر بن حسن بن یحیی بن حسن بن سعید هُذلی حلی مشهور به محقق حلی(۶۷۶ ه.ق) می‌باشد. مختصر النافع از متون فقهی معتبر شیعه است؛ تا مدتها از متون درسی بوده و حتی یكی از متون درسی فقه مذهب جعفری(ع) در كنار سایر مذاهب چهارگانه در دانشگاه الازهر مصر می‌باشد. محقق حلی در این كتاب، صورت واضح و روشنی از فقه امامیه ارائه داده و در واقع كتاب شرایع الاسلام خودش را در این كتاب خلاصه كرده است.
خویی درباره انگیزه‌اش و محدوده مطالب کتاب چنین شرح می‌دهد: چون کتاب الریاض میر سید علی را مشتمل بر امر به تأملات میان کلمات از اول کتاب(طهارت) تا آخر دیات دیدم و از بزرگان معاصر شنیده بودم که مجرّدِ امر به تأمل در این کتاب اشاره به بحث و جوابهایی دارد که محتاج اعمال نظر و تنقیح در کلمات اصحاب است، بر نگارش رساله‌ای در این باب همت گماردم تا امر بر محصلین و طلاب آسان شود. لذا شروع به این کار کرده و کتابم را التأملیات نامیدم.[۱]
پانویس
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص2
منابع مقاله
مقدمه کتاب.