دیوان حیاتی کرمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'فارسي ' به 'فارسی')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    خط ۱۰: خط ۱۰:
    | زبان = فارسی
    | زبان = فارسی
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏د‎‏9 / 6681 PIR  
    | کد کنگره =‏‎‏/‎‏د‎‏9 / 6681 PIR  
    | موضوع = شعر فارسي - قرن 12ق.
    | موضوع = شعر فارسی- قرن 12ق.
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = یلدا قلم
    | ناشر = یلدا قلم
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | شابک =964-5745-22-5
    | شابک =964-5745-22-5
    | تعداد جلد = 1
    | تعداد جلد = 1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =28545
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور = 18509
    | کد پدیدآور = 18509

    نسخهٔ کنونی تا ‏۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱

    دیوان حیاتی کرمانی
    دیوان حیاتی کرمانی
    پدیدآورانحیاتی کرمانی، بی بی جان (نویسنده) نوربخش، جواد (گردآورنده)
    ناشریلدا قلم
    مکان نشرایران- تهران
    سال نشر1381ش
    چاپدوم
    شابک964-5745-22-5
    موضوعشعر فارسی- قرن 12ق.
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏د‎‏9 / 6681 PIR
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    دیوان حیاتی کرمانی، مجموعه اشعار بی‌بی جان حیاتی کرمانی، شاعره اواخر قرن دوازدهم هجری است که مشتمل است بر انواع شعر از غزل، رباعی، قصیده، ترجیع‌بند، ترکیب‌بند، مثنوی و ساقی‌نامه که به کوشش جواد نوربخش، گردآوری شده است.

    حیاتی به‌واسطه برادرش رونق‌علی‌شاه، به مجلس نورعلی‌شاه راه پیدا کرده و نورعلی‌شاه از او می‌خواهد که دست به قلم شود. وی نیز این درخواست را اجابت نموده و قلم برمی‌گیرد و اشعاری بسیار نغز و لطیف و شیوا می‌سراید و در این‌باره می‌گوید:

    به مدح شهنشاه اقلیم فقرکه او را سزد تخت و دیهیم فقر
    نمایم ز الفاظ گوهرفشانبه طرز غزل چند بیتی بیان[۱]

    ویژگی دیوان حیاتی، آن است که از مجموع اشعار وی، برمی‌آید که به علوم ظاهری و باطنی و عرفان، آشنایی کامل داشته، به مبانی مذهبی پایبند و به اصول طریقت، عرفان داشته است و به علم تدبیر منزل واقف و به اخلاق و اخلاقیات علمی آگاه و در آیین دلداری و دلبری، صاحب ناز و در سفره‌داری و پذیرایی از اخوان، دست‌ودل‌باز بوده است. همچنین، به‌طوری‌که از اشعار وی برمی‌آید، به‌ویژه در ساقی‌نامه، با آیین سماع و مقام‌های موسیقی آشنایی کامل داشته است[۲].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص3- 4
    2. ر.ک: همان، ص4

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.


    وابسته‌ها