قواعد العقائد (مع تعليقات السبحاني): تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR03778J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قواعد العقائد (ابهام زدایی)' به 'قواعد العقائد (ابهام‌‌زدایی)') |
||
| (۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03778J1.jpg | |||
| عنوان =قواعد العقائد (مع تعلیقات السبحاني) | |||
| | | عنوان‌های دیگر = | ||
| | |||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد]] (نویسنده) | |||
[[سبحانی تبریزی، جعفر]] (حاشيه نويس) | [[سبحانی تبریزی، جعفر]] (حاشيه نويس) | ||
|زبان | |زبان | ||
| | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | |||
|کد کنگره | | موضوع = | ||
|موضوع | |||
|ناشر | |ناشر | ||
| | | ناشر = | ||
مؤسسه امام صادق علیه‌السلام | |||
|مکان نشر | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03778AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03778 | |||
| کتابخوان همراه نور =03778 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|قواعد العقائد (ابهام‌‌زدایی)}} | |||
'''قواعد العقائد (مع تعليقات السبحانى)''' از تأليفات كلامى [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] است كه آيت‌الله [[ربانی گلپایگانی، علی|على ربانى گلپايگانى]] از شاگردان مبرز [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيت‌الله سبحانى]] در حين تدريس، تعليقه ارزشمندى بر آن زده است كه در اين مجلد منتشر شده است. | |||
از آنجا كه كتابشناسى «قواعد العقائد» اطلاعات لازم را درباره اين كتاب در اختيار خواننده قرار مى‌دهد، لذا به آن ارجاع داده مى‌شود و در اين نوشتار تنها به گزارشى مختصرى درباره «تعليقات» بسنده مى‌شود. | |||
در ابتداى كتاب مقدمه ارزشمندى به قلم آيت‌الله ربانى گلپايگانى آمده است. در اين مقدمه شرح حال مؤلف كتاب [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصيرالدين طوسى]] و تأليفات كلامى او و نيز شروح كتاب «قواعد العقائد» ذكر شده است. موارد خلاف بين حكما و متكلمين، مواضع اختلاف بين مذاهب كلامى، و ويژگى‌هاى مذاهب معتزله، اهل‌سنت و شيعه از جمله مباحثى است كه اطلاعات مختصر، اما ارزشمندى را در اختيار خواننده كتاب قرار مى‌دهد. محشى كتاب در آخر به اين نكته اشاره كرده است كه در تبيين مقاصد و توضيح مشكلات كتاب به مصادر مختلفى مراجعه كرده است. | |||
از | شيوه ارائه مطالب در كتاب بدين صورت است كه ابتدا مطالب مؤلف ذكر شده و پس از آن مطالب محشى با ذكر شماره درج شده است. خواجه نصير در اين رساله سعى در موجزگويى داشته و لذا محشى اقوال و آراء مختلف را كه درباره يك موضوع لازم دانسته با نقل عين كلام قائلين ذكر كرده است. وى گاه مناقشات مختلف پيرامون يك مطلب را از منابعى؛ مانند: قواعد المرام محقق بحرانى، [[كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد|كشف المراد]] [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] نقل مى‌كند. | ||
== منابع مقاله == | |||
مقدمه و متن كتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۳۵
| قواعد العقائد (مع تعلیقات السبحاني) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد (نویسنده) سبحانی تبریزی، جعفر (حاشيه نويس) |
| ناشر | مؤسسه امام صادق علیه‌السلام |
| مکان نشر | قم - ایران |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قواعد العقائد (مع تعليقات السبحانى) از تأليفات كلامى خواجه نصيرالدين طوسى است كه آيت‌الله على ربانى گلپايگانى از شاگردان مبرز آيت‌الله سبحانى در حين تدريس، تعليقه ارزشمندى بر آن زده است كه در اين مجلد منتشر شده است.
از آنجا كه كتابشناسى «قواعد العقائد» اطلاعات لازم را درباره اين كتاب در اختيار خواننده قرار مى‌دهد، لذا به آن ارجاع داده مى‌شود و در اين نوشتار تنها به گزارشى مختصرى درباره «تعليقات» بسنده مى‌شود.
در ابتداى كتاب مقدمه ارزشمندى به قلم آيت‌الله ربانى گلپايگانى آمده است. در اين مقدمه شرح حال مؤلف كتاب خواجه نصيرالدين طوسى و تأليفات كلامى او و نيز شروح كتاب «قواعد العقائد» ذكر شده است. موارد خلاف بين حكما و متكلمين، مواضع اختلاف بين مذاهب كلامى، و ويژگى‌هاى مذاهب معتزله، اهل‌سنت و شيعه از جمله مباحثى است كه اطلاعات مختصر، اما ارزشمندى را در اختيار خواننده كتاب قرار مى‌دهد. محشى كتاب در آخر به اين نكته اشاره كرده است كه در تبيين مقاصد و توضيح مشكلات كتاب به مصادر مختلفى مراجعه كرده است.
شيوه ارائه مطالب در كتاب بدين صورت است كه ابتدا مطالب مؤلف ذكر شده و پس از آن مطالب محشى با ذكر شماره درج شده است. خواجه نصير در اين رساله سعى در موجزگويى داشته و لذا محشى اقوال و آراء مختلف را كه درباره يك موضوع لازم دانسته با نقل عين كلام قائلين ذكر كرده است. وى گاه مناقشات مختلف پيرامون يك مطلب را از منابعى؛ مانند: قواعد المرام محقق بحرانى، كشف المراد علامه حلى نقل مى‌كند.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.