دروس تربوية من السيرة العلوية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'نهج‌البلاغه' به 'نهج‌البلاغة')
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =17163
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =19953
    | کتابخوان همراه نور =19953
    | کتابخوان همراه نور =19953
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    خط ۳۲: خط ۳۲:


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    در بخش اول كتاب به ابعاد شخصيتى حضرت پرداخته و چهره وى را چهره‌اى محبوب در تاريخ ذكر كرده و وى را به عنوان اسوه‌اى كال و جامع معرفى مى‌نمايد.
    در بخش اول كتاب به ابعاد شخصيتى حضرت پرداخته و چهره وى را چهره‌اى محبوب در تاريخ ذكر كرده و وى را به عنوان اسوه‌اى كال و جامع معرفى مى‌نمايد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص15]</ref>.


    در فصل بعد به يك سرى صفات و خصوصيات ويژه حضرت پرداخته و شباهت حضرت را به انبياء بيان مى‌كند. همچنين اثر شناختن صفات [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] را ذكر نموده و شمه‌اى از صفات و خصوصيات وى را چون تقوى، صبر، شجاعت، سبقت در اسلام، زهد، تواضع، عدالت و غيره را خاطر نشان مى‌كند.
    در فصل بعد به يك سرى صفات و خصوصيات ويژه حضرت پرداخته<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=19&viewType=html ر.ک: همان، ص19]</ref> و شباهت حضرت را به انبياء بيان مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=21&viewType=html ر.ک: همان، ص21]</ref>. همچنين اثر شناختن صفات [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] را ذكر نموده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=22&viewType=html ر.ک: همان، ص22]</ref> و شمه‌اى از صفات و خصوصيات وى را چون تقوى، صبر، شجاعت، سبقت در اسلام، زهد، تواضع، عدالت و غيره را خاطر نشان مى‌كند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=28&viewType=html ر.ک: همان، ص28]</ref>.


    در فصل بعدى، از عجائب شخصيتى [[امام على(ع)|حضرت امير]](ع) گفته و از رأفت و صلابت و ورع و حكومت، استغفار و حاكميت حضرت سخن به ميان مى‌آورد.
    در فصل بعدى، از عجائب شخصيتى [[امام على(ع)|حضرت امير]](ع) گفته <ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=87&viewType=html ر.ک: همان، ص87]</ref>و از رأفت و صلابت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=88&viewType=html ر.ک: همان، ص88]</ref> و ورع و حكومت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=91&viewType=html ر.ک: همان، ص91]</ref>، استغفار و حاكميت حضرت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=97&viewType=html ر.ک: همان، ص97]</ref> سخن به ميان مى‌آورد.


    فصل بعد، درباره غدير خم و نصب [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و اهميت غدير مى‌باشد كه به تعريف ولايت و فرق آن با انقلاب مى‌پردازد.
    فصل بعد، درباره غدير خم و نصب [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] و اهميت غدير مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=99&viewType=html ر.ک: همان، ص99]</ref> كه به تعريف ولايت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=114&viewType=html ر.ک: همان، ص114]</ref> و فرق آن با انقلاب<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=119&viewType=html ر.ک: همان، ص119]</ref> مى‌پردازد.


    در فصل بعد، ابعاد غدير را مورد بررسى قرار داده به مباحث ولايت الهى و جوهر ولايت و حكومت اشاره مى‌كند، و خاطر نشان مى‌نمايد كه اداره شئون مردم، امرى است الهى، و غدير امتداد خط رسالت الهى است.
    در فصل بعد، ابعاد غدير را مورد بررسى قرار داده<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=121&viewType=html ر.ک: همان، ص121]</ref> به مباحث ولايت الهى و جوهر ولايت و حكومت اشاره مى‌كند، و خاطر نشان مى‌نمايد كه اداره شئون مردم، امرى است الهى، و غدير امتداد خط رسالت الهى است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=126&viewType=html ر.ک: همان، ص126]</ref>.


    در فصل بعد، جنگهاى حضرت و دشمنان وى را مورد بررسى قرار داده است.
    در فصل بعد، جنگهاى حضرت و دشمنان وى را مورد بررسى قرار داده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=143&viewType=html ر.ک: همان، ص143]</ref>.


    در فصلى درباره حكومت در كلام علوى سخن مى‌گويد و از سيره علوى در بيت المال، دفاع حضرت از مظلوم، نهج‌البلاغة، اسلوب فنى در نهج‌البلاغة و تقوى در نهج‌البلاغة، مطالبى را ذكر مى‌نمايد.
    در فصلى درباره حكومت در كلام علوى سخن مى‌گويد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=173&viewType=html ر.ک: همان، ص173]</ref> و از سيره علوى در بيت المال، دفاع حضرت از مظلوم، نهج‌البلاغه، اسلوب فنى در نهج‌البلاغه و تقوى در نهج‌البلاغه، مطالبى را ذكر مى‌نمايد.


    در فصلى از عدالت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به طور مجزى سخن مى‌گويد و ابعاد فردى و اجتماعى عدالت امیرالمؤمنین را ذكر مى‌كند.
    در فصلى از عدالت [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] به طور مجزى سخن مى‌گويد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=239&viewType=html ر.ک: همان، ص239]</ref> و ابعاد فردى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=243&viewType=html ر.ک: همان، ص243]</ref> و اجتماعى عدالت امیرالمؤمنین<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=244&viewType=html ر.ک: همان، ص244]</ref> را ذكر مى‌كند.


    دو فصل آخر كتاب، مربوط به وصاياى حضرت مى‌باشد كه فصل آخر آن مربوط به وصيتهاى حضرت به حكام وحكومات است.
    دو فصل آخر كتاب، مربوط به وصاياى حضرت مى‌باشد كه فصل آخر آن مربوط به وصيتهاى حضرت به حكام وحكومات است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=285&viewType=html ر.ک: همان، ص285]</ref>.


    در انتهاى فصل آخر نيز، نامه حضرت به مالك اشتر را شرح نموده است.
    در انتهاى فصل آخر نيز، نامه حضرت به مالك اشتر را شرح نموده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/19953/%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B3-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%88%DB%8C%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B3%DB%8C%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%A9?pageNumber=290&viewType=html ر.ک: همان، ص290]</ref>.


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==


    فهرست مطالب كتاب در پايان آن ذكر شده است.
    فهرست مطالب كتاب در پايان آن ذكر شده است.


    پاورقی‌های كتاب مربوط به منابع كتاب مى‌باشد.
    پاورقی‌های كتاب مربوط به منابع كتاب مى‌باشد.
    ==پانويس ==
    <references />


    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==
    متن و مقدمه كتاب
    متن و مقدمه كتاب
    {{آیت‌الله خامنه‌ای}}
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[دروس تربوية من السيرة النبوية]]


    [[تاريخ التربية عند الإمامية و أسلافهم من الشيعة بین عهدی الصادق و الطوسی]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:امام علی(ع)]]
    [[رده:فروردین(1401)]]
    [[رده:آثار آیت‌الله خامنه‌ای]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۴۸

    ‏دروس تربویة من السیرة العلویة
    دروس تربوية من السيرة العلوية
    پدیدآورانخامنه‌ای، علی، رهبر جمهوری اسلامی ایران (نویسنده) عاشور، علی (گردآورنده)
    ناشرمؤسسة التاريخ العربي
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1429 ق یا 2008 م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    دروس تربوية من السيرة العلوية اثر آیت‌الله سيد على خامنه‌اى است كه به زبان عربى پيرامون سيره اميرالمؤمنين در تربيت اسلامى نوشته شده است.

    ساختار

    كتاب حاضر شامل چند 13 فصل و يك مقدمه در مدح اميرالمؤمنين مى‌باشد كه به مطالب مختلف تربيتى سراسر زندگى امیرالمؤمنین(ع) پرداخته است.

    گزارش محتوا

    در بخش اول كتاب به ابعاد شخصيتى حضرت پرداخته و چهره وى را چهره‌اى محبوب در تاريخ ذكر كرده و وى را به عنوان اسوه‌اى كال و جامع معرفى مى‌نمايد[۱].

    در فصل بعد به يك سرى صفات و خصوصيات ويژه حضرت پرداخته[۲] و شباهت حضرت را به انبياء بيان مى‌كند[۳]. همچنين اثر شناختن صفات حضرت على(ع) را ذكر نموده[۴] و شمه‌اى از صفات و خصوصيات وى را چون تقوى، صبر، شجاعت، سبقت در اسلام، زهد، تواضع، عدالت و غيره را خاطر نشان مى‌كند[۵].

    در فصل بعدى، از عجائب شخصيتى حضرت امير(ع) گفته [۶]و از رأفت و صلابت[۷] و ورع و حكومت[۸]، استغفار و حاكميت حضرت[۹] سخن به ميان مى‌آورد.

    فصل بعد، درباره غدير خم و نصب حضرت على(ع) و اهميت غدير مى‌باشد[۱۰] كه به تعريف ولايت[۱۱] و فرق آن با انقلاب[۱۲] مى‌پردازد.

    در فصل بعد، ابعاد غدير را مورد بررسى قرار داده[۱۳] به مباحث ولايت الهى و جوهر ولايت و حكومت اشاره مى‌كند، و خاطر نشان مى‌نمايد كه اداره شئون مردم، امرى است الهى، و غدير امتداد خط رسالت الهى است[۱۴].

    در فصل بعد، جنگهاى حضرت و دشمنان وى را مورد بررسى قرار داده است[۱۵].

    در فصلى درباره حكومت در كلام علوى سخن مى‌گويد[۱۶] و از سيره علوى در بيت المال، دفاع حضرت از مظلوم، نهج‌البلاغه، اسلوب فنى در نهج‌البلاغه و تقوى در نهج‌البلاغه، مطالبى را ذكر مى‌نمايد.

    در فصلى از عدالت حضرت على(ع) به طور مجزى سخن مى‌گويد[۱۷] و ابعاد فردى[۱۸] و اجتماعى عدالت امیرالمؤمنین[۱۹] را ذكر مى‌كند.

    دو فصل آخر كتاب، مربوط به وصاياى حضرت مى‌باشد كه فصل آخر آن مربوط به وصيتهاى حضرت به حكام وحكومات است[۲۰].

    در انتهاى فصل آخر نيز، نامه حضرت به مالك اشتر را شرح نموده است[۲۱].

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب كتاب در پايان آن ذكر شده است.

    پاورقی‌های كتاب مربوط به منابع كتاب مى‌باشد.

    پانويس


    منابع مقاله

    متن و مقدمه كتاب

    وابسته‌ها