دليل الفلاح في معرفة بعض ألفاظ المصطلح: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR22654J1.jpg | عنوان =دليل الفلاح في معرفة بعض ألفاظ ال...» ایجاد کرد)
     
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۷: خط ۷:
    [[حدوشی، عمر بن مسعود]] (نویسنده)
    [[حدوشی، عمر بن مسعود]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربي  
    | زبان =عربی  
    | کد کنگره =‏/ح4د8 / 109 BP  
    | کد کنگره =‏/ح4د8 / 109 BP  
    | موضوع =
    | موضوع =
    خط ۱۳: خط ۱۳:
    | ناشر =دارالکتب العلمية  
    | ناشر =دارالکتب العلمية  
    | مکان نشر =لبنان - بيروت  
    | مکان نشر =لبنان - بيروت  
    | سال نشر =2011م.  
    | سال نشر =2011م.  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE22654AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE22654AUTOMATIONCODE
    خط ۱۹: خط ۱۹:
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =22654
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =14692
    | کد پدیدآور =14692
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''دليل الفلاح في معرفة بعض ألفاظ المصطلح'''، اثر ابوالفضل عمر بن مسعود حدوشی، منظومه‌ای است که در آن، به شرح اصطلاحات علم حدیث و مسائل مربوط به آن، پرداخته شده است.
    '''دليل الفلاح في معرفة بعض ألفاظ المصطلح'''، اثر [[حدوشی، عمر بن مسعود|ابوالفضل عمر بن مسعود حدوشی]]، منظومه‌ای است که در آن، به شرح اصطلاحات علم حدیث و مسائل مربوط به آن، پرداخته شده است.


    ==اهمیت کتاب==
    ==اهمیت کتاب==
    خط ۳۹: خط ۳۹:
    در مقدمه، به‌صورت متن و سپس نظم، به حمد الهی پرداخته شده و به‌صورت مختصر، به موضوع و اهمیت کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-‌5</ref>.
    در مقدمه، به‌صورت متن و سپس نظم، به حمد الهی پرداخته شده و به‌صورت مختصر، به موضوع و اهمیت کتاب، اشاره شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص3-‌5</ref>.


    نویسنده در این کتاب، به شرح تعداد بسیاری از اصطلاحات علم حدیث و معرفی علل الاحادیث و بیان فرق میان شهادت و روایت پرداخته و برخی از کتب و آثاری را که در این زمینه به رشته تحریر درآمده، مانند «التاريخ الكبير» محمد بن اسماعیل بخاری<ref>ر.ک: متن کتاب، ص462</ref>، «الجرح والتعديل» ابن ابی‌حاتم<ref>ر.ک: همان، ص468</ref>، «الثقات» ابوحاتم محمد بن حبان بن احمد بستی<ref>ر.ک: همان، ص474</ref>، «الكامل في ضعفاء الرجال» ابن عدی<ref>ر.ک: همان، ص480</ref>، «تهذيب الكمال» جمال‌الدین مزی<ref>ر.ک: همان، ص494</ref>، «تهذيب التهذيب»<ref>ر.ک: همان، ص499</ref> و «تقريب التهذيب» ابن حجر عسقلانی<ref>ر.ک: همان، ص502</ref>، «الكاشف»<ref>ر.ک: همان، ص511</ref> و «ميزان الاعتدال» حافظ ذهبی<ref>ر.ک: همان، ص516</ref>، «لسان الميزان» ابن حجر<ref>ر.ک: همان، ص520</ref> و «الموضوعات» ابن جوزی<ref>ر.ک: همان، ص524</ref>، معرفی نموده است.
    نویسنده در این کتاب، به شرح تعداد بسیاری از اصطلاحات علم حدیث و معرفی علل الاحادیث و بیان فرق میان شهادت و روایت پرداخته و برخی از کتب و آثاری را که در این زمینه به رشته تحریر درآمده، مانند «[[التاريخ الكبير]]» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|محمد بن اسماعیل بخاری]]<ref>ر.ک: متن کتاب، ص462</ref>، «[[الجرح و التعديل]]» [[ابن ابی‌حاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابن ابی‌حاتم]]<ref>ر.ک: همان، ص468</ref>، «[[الثقات]]» [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابوحاتم محمد بن حبان بن احمد بستی]]<ref>ر.ک: همان، ص474</ref>، «[[الكامل في ضعفاء الرجال]]» [[ابن عدی، عبدالله بن عدی|ابن عدی]]<ref>ر.ک: همان، ص480</ref>، «[[تهذيب الكمال في أسماء الرجال|تهذيب الكمال]]» [[حافظ مزی، یوسف بن عبدالرحمن|جمال‌الدین مزی]]<ref>ر.ک: همان، ص494</ref>، «[[تهذيب التهذيب]]»<ref>ر.ک: همان، ص499</ref> و «[[تقريب التهذيب]]» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]<ref>ر.ک: همان، ص502</ref>، «[[الكاشف (الجديد في الحكمة)|الكاشف]]»<ref>ر.ک: همان، ص511</ref> و «[[ميزان الاعتدال في نقد الرجال|ميزان الاعتدال]]» [[ذهبی، محمد بن احمد|حافظ ذهبی]]<ref>ر.ک: همان، ص516</ref>، «[[لسان الميزان (7 جلد)|لسان الميزان]]» [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]<ref>ر.ک: همان، ص520</ref> و «الموضوعات» [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزی]]<ref>ر.ک: همان، ص524</ref>، معرفی نموده است.


    کتاب افزون بر توضیح اصطلاحات حدیثی، مشتمل بر فوائد فراوانی است؛ مثلا در بیان تفاوت میان این دو عبارت: «مرسل صحیح» و «صحیح مرسل»، چنین فایده‌ای را ذکر کرده: عبارت اول، در مورد حدیث مرسلی گفته می‌شود که سند آن به تابعی، صحیح است. عبارت دوم در مورد حدیث مختلف‌فیه گفته می‌شود؛ یعنی حدیثی که برخی از روات، آن را به‌صورت مسند و بعضی به‌گونه مرسل روایت کرده‌اند و مرسِلان اکثر یا احفظ از مسنِدان هستند <ref>ر.ک: همان، ص260</ref>.
    کتاب افزون بر توضیح اصطلاحات حدیثی، مشتمل بر فوائد فراوانی است؛ مثلا در بیان تفاوت میان این دو عبارت: «مرسل صحیح» و «صحیح مرسل»، چنین فایده‌ای را ذکر کرده: عبارت اول، در مورد حدیث مرسلی گفته می‌شود که سند آن به تابعی، صحیح است. عبارت دوم در مورد حدیث مختلف‌فیه گفته می‌شود؛ یعنی حدیثی که برخی از روات، آن را به‌صورت مسند و بعضی به‌گونه مرسل روایت کرده‌اند و مرسِلان اکثر یا احفظ از مسنِدان هستند <ref>ر.ک: همان، ص260</ref>.
    خط ۵۳: خط ۵۳:
    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    # مقدمه و متن کتاب.
    # مقدمه و متن کتاب.
    # بی‌نام، برگرفته از سایت «مكتبة عين الجامعة»، شنبه 27 شهریور 1400، به آدرس اینترنتی:
    # [https://ebook.univeyes.com/145452/ بی‌نام، برگرفته از سایت «مكتبة عين الجامعة»، شنبه 27 شهریور 1400]
     


    https://ebook.univeyes.com/145452/


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۶۲: خط ۶۲:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:مقالات جدید]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:علم الحدیث]]
    [[رده:آثار کلی علم الحدیث]]
    [[رده:بهمن (1400)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۲

    دليل الفلاح في معرفة بعض ألفاظ المصطلح
    دليل الفلاح في معرفة بعض ألفاظ المصطلح
    پدیدآورانحدوشی، عمر بن مسعود (نویسنده)
    عنوان‌های دیگردليل الفلاح في معرفة بعض ألفاظ المصطلح في علم مصطلح الحديث
    ناشردارالکتب العلمية
    مکان نشرلبنان - بيروت
    سال نشر2011م.
    چاپچاپ اول
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏/ح4د8 / 109 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    دليل الفلاح في معرفة بعض ألفاظ المصطلح، اثر ابوالفضل عمر بن مسعود حدوشی، منظومه‌ای است که در آن، به شرح اصطلاحات علم حدیث و مسائل مربوط به آن، پرداخته شده است.

    اهمیت کتاب

    اثر حاضر، یکی از منابع مهم برای محققان و متخصصان حوزه حدیث‌شناسی محسوب می‌شود[۱].

    ساختار

    کتاب با مقدمه کوتاهی از مؤلف آغاز شده و مطالب در قالب نظم، بدون تبویب و فصل‌بندی خاصی، با عنوان‌بندی «فائدة في بيان...»، در تشریح، توضیح و بیان ویژگی‌های برخی از اصطلاحات علم حدیث، ارائه گردیده است.

    پس از هر بیت، به موضوعی که آن بیت مربوط به آن می‌باشد، اشاره شده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، به‌صورت متن و سپس نظم، به حمد الهی پرداخته شده و به‌صورت مختصر، به موضوع و اهمیت کتاب، اشاره شده است[۲].

    نویسنده در این کتاب، به شرح تعداد بسیاری از اصطلاحات علم حدیث و معرفی علل الاحادیث و بیان فرق میان شهادت و روایت پرداخته و برخی از کتب و آثاری را که در این زمینه به رشته تحریر درآمده، مانند «التاريخ الكبير» محمد بن اسماعیل بخاری[۳]، «الجرح و التعديل» ابن ابی‌حاتم[۴]، «الثقات» ابوحاتم محمد بن حبان بن احمد بستی[۵]، «الكامل في ضعفاء الرجال» ابن عدی[۶]، «تهذيب الكمال» جمال‌الدین مزی[۷]، «تهذيب التهذيب»[۸] و «تقريب التهذيب» ابن حجر عسقلانی[۹]، «الكاشف»[۱۰] و «ميزان الاعتدال» حافظ ذهبی[۱۱]، «لسان الميزان» ابن حجر[۱۲] و «الموضوعات» ابن جوزی[۱۳]، معرفی نموده است.

    کتاب افزون بر توضیح اصطلاحات حدیثی، مشتمل بر فوائد فراوانی است؛ مثلا در بیان تفاوت میان این دو عبارت: «مرسل صحیح» و «صحیح مرسل»، چنین فایده‌ای را ذکر کرده: عبارت اول، در مورد حدیث مرسلی گفته می‌شود که سند آن به تابعی، صحیح است. عبارت دوم در مورد حدیث مختلف‌فیه گفته می‌شود؛ یعنی حدیثی که برخی از روات، آن را به‌صورت مسند و بعضی به‌گونه مرسل روایت کرده‌اند و مرسِلان اکثر یا احفظ از مسنِدان هستند [۱۴].

    وضعیت کتاب

    فهرست آیات قرآن، احادیث نبوی(ص)، اصطلاحات جرح و تعدیل، کتب و تألیفات و فهرست محتویات، در انتهای کتاب آمده است.

    در پاورقی‌ها، علاوه بر ذکر منابع[۱۵]، به توضیح برخی از مطالب متن، پرداخته شده است[۱۶].

    پانویس

    1. ر.ک: بی‌نام
    2. ر.ک: مقدمه، ص3-‌5
    3. ر.ک: متن کتاب، ص462
    4. ر.ک: همان، ص468
    5. ر.ک: همان، ص474
    6. ر.ک: همان، ص480
    7. ر.ک: همان، ص494
    8. ر.ک: همان، ص499
    9. ر.ک: همان، ص502
    10. ر.ک: همان، ص511
    11. ر.ک: همان، ص516
    12. ر.ک: همان، ص520
    13. ر.ک: همان، ص524
    14. ر.ک: همان، ص260
    15. ر.ک: پاورقی، ص315
    16. ر.ک: همان، ص326

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. بی‌نام، برگرفته از سایت «مكتبة عين الجامعة»، شنبه 27 شهریور 1400


    وابسته‌ها