کلانتری، الیاس: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ها ' به 'ه‌ها ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| data-type="authorWritings" |[[مختصر المیزان في تفسیر القرآن|مختصر المیزان فی تفسیر القرآن]] | | data-type="authorWritings" |[[مختصر المیزان في تفسیر القرآن|مختصر المیزان فی تفسیر القرآن]] | ||
[[دلیل المیزان | [[دلیل المیزان في تفسیر القرآن للعلامة السید محمدحسین الطباطبایي]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|کلانتری (ابهام زدایی)}} | |||
'''الیاس | '''الیاس کلانتری''' (متولد 1330ش)، نویسنده، محقق، قرآن‌پژوه معاصر | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
آشنایی وی با علوم اسلامی با مطالعه کتابی در زندگی حضرت رسول اکرم در سن 18 سالگی شروع شد و جاذبه شدیدی برای ادامه مطالعات در وی به وجود آورد و مطالعات او در جهات مختلف علوم اسلامی با سرعت زیاد و کشش شدید قلبی ادامه پیدا کرد. کتاب‌های زیادی را در علوم اسلامی مطالعه کرد، لیکن بیشتر، کتاب‌هایی که مربوط به سیره شریف رسول خدا و ائمه معصومین بود، توجه وی را جلب می‌کرد. شیفتگی ناشی از مطالعات در علوم اسلامی تمامی جهات زندگی او را تحت‌الشعاع قرار می‌داد و در عین اشتغال به کار، هر هفته چند جلد کتاب مطالعه می‌کرد. | |||
همان اوایل مطالعات با کتاب شریف «اصول | همان اوایل مطالعات با کتاب شریف «اصول کافی» آشنا شد و تمام این کتاب (دوره چهار جلدی) را از اول تا آخر خواند. | ||
در جهت | در جهت پیروی از سنّت شریف نبوی و ائمه معصومین، تصمیم به آشنایی با قرآن گرفت و به حفظ سوره‌های قرآن کریم مشغول شد. اشتغال به حفظ قرآن، تحول عظیمی در زندگی وی ایجاد کرد، حتی تمایل به ادامه تحصیل - که مدتی آن را ترک کرده بود - مجدداً پیدا شد. | ||
کار مهم دیگر، شرکت در جلسات | کار مهم دیگر، شرکت در جلسات درسی و سخنرانی‌های مذهبی بود؛ به‌طوری که چند سالی فقط سه ساعت و نهایتاً چهار ساعت می‌خوابید و هیچ وقتی از شبانه‌روز را در امور غیر ضروری صرف نمی‌کرد و تمام اینها از برکات اشتغال به حفظ قرآن و مطالعات اسلامی بود. | ||
ایشان در سن 23 سالگی با بعضی از مدارس دینی در تهران و قم ارتباط برقرار می‌کند و تحصیل دروس حوزوی را به صورت انتخابی نه با نظام متداول در | ایشان در سن 23 سالگی با بعضی از مدارس دینی در تهران و قم ارتباط برقرار می‌کند و تحصیل دروس حوزوی را به صورت انتخابی نه با نظام متداول در حوزه‌ها آغاز می‌نمایند و در سن بیست و پنج سالگی با ورود به دانشکده الهیات دانشگاه تهران تحصیل دروس دانشگاهی را نیز آغاز می‌کنند و تا مقطع کارشناسی ارشد ادامه تحصیل می‌دهند. در این زمان، اشتغال به حفظ قرآن مجید پایان یافته بود و او شروع به حفظ نهج‌البلاغة کرد. | ||
در مهرماه سال ۱۳۵۷ جهت تدریس دروس قرآن وارد مدرسه علوی | در مهرماه سال ۱۳۵۷ جهت تدریس دروس قرآن وارد مدرسه علوی می‌شوند و تدریس خود را از همان زمان شروع می‌کنند و بعد از مدتی تدریس در مدارس مختلف و مراکز تربیت معلم، تدریس در دانشگاه را از سال ۱۳۶۵ شروع می‌نمایند. | ||
استاد همزمان با تدریس در دانشگاه به سخنرانی و تدریس در مجامع مذهبی | استاد همزمان با تدریس در دانشگاه به سخنرانی و تدریس در مجامع مذهبی می‌پردازند و این فعالیت ایشان تاکنون ادامه یافته است. این سخنرانی‌ها عمدتاً در مورد تفسیر آیات قرآن، شرح و توضیح خطبه‌های [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در نهج‌البلاغة، شرح و توضیح سیره شریف معصومین(ع)، عقاید و اخلاق دینی و همچنین در جهت پاسخ به سؤالات و شبهات مربوط به آیات قرآن و عقاید دینی ادامه یافته است. | ||
ایشان فعالیت فرهنگی در رادیو و تلویزیون را از شرکت در برنامه عصر گفتمان رادیو جوان شروع کرده و به صورت سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها و شرکت در برنامه‌های پرسش و پاسخ با برخی | ایشان فعالیت فرهنگی در رادیو و تلویزیون را از شرکت در برنامه عصر گفتمان رادیو جوان شروع کرده و به صورت سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها و شرکت در برنامه‌های پرسش و پاسخ با برخی شبکه‌ها از جمله شبکه قرآن و معارف سیما و همچنین رادیو قرآن ادامه می‌دهند. | ||
== تشکیل کلاس‌های حفظ قرآن == | == تشکیل کلاس‌های حفظ قرآن == | ||
استاد کلانتری پس از موفقیت در حفظ قرآن مجید به تشکیل | استاد کلانتری پس از موفقیت در حفظ قرآن مجید به تشکیل کلاس‌ها و جلسات آموزشی در این زمینه اقدام می‌کنند و اولین جلسه حفظ قرآن را در سال ۱۳۵۶ در تهران برقرار می‌کنند. در آن زمان فعالیتی در کشورمان برای این منظور نبوده و می‌توان گفت کلاس‌های حفظ قرآن ایشان اولین اقدام در پایه ریزی این فعالیت مبارک به صورت علمی در ایران بود. که البته این موضوع خیلی سریع در کشور گسترش یافت. استاد کلاس‌های حفظ قرآن را ابتدا به صورت آزاد در مجامع مذهبی و سپس در یکی از مراکز تربیت معلم و بعد از آن نیز در دانشگاه‌ها ادامه دادند و حاصل روش کار در این کلاس‌ها به صورت کتابی تحت عنوان " اهمیت و روش حفظ قرآن " منتشر گردید.<ref>[https://hekmatetarif.ir/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%A7/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B1%DB%8C/ ر.ک: پایگاه حکمت طریف]</ref> | ||
== آثار== | == آثار== | ||
عمده تألیفات | عمده تألیفات وی در مورد علوم قرآنی است و آنچه در این زمینه تاکنون از وی چاپ و منتشر شده است عبارت است از: | ||
# سلسله مباحث | # سلسله مباحث قرآن‌شناسی (کتاب محدود و نامحدود)؛ | ||
# سلسله مباحث | # سلسله مباحث قرآن‌شناسی (حجاب‌های معانی قرآن)؛ | ||
# سلسله مباحث | # سلسله مباحث قرآن‌شناسی (روش اختصاصی قرآن)؛ | ||
# راهنما و فهرست | # راهنما و فهرست تفسیر المیزان (دوره فارسی)؛ | ||
# دلیل المیزان | # دلیل المیزان فی تفسیر القرآن (دوره عربی)؛ | ||
# لغات قرآن در تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]]؛ | # لغات قرآن در تفسیر [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]]؛ | ||
# مفردات القرآن | # مفردات القرآن فی [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع البیان]] (عربی)؛ | ||
# اهمیت و روش حفظ قرآن؛ | # اهمیت و روش حفظ قرآن؛ | ||
# عرفان به روش قرآن و حقیقت بهشت؛ | # عرفان به روش قرآن و حقیقت بهشت؛ | ||
# المعجم المفهرس لآیات القرآن الکریم؛ | # المعجم المفهرس لآیات القرآن الکریم؛ | ||
# تفسیر | # تفسیر مقدماتی قرآن (1) (کتاب درسی رشته الهیات و معارف اسلامی)؛ | ||
# تفسیر | # تفسیر مقدماتی قرآن (2) (کتاب درسی رشته الهیات و معارف اسلامی)؛ | ||
# | # مختصر المیزان فی تفسیر القرآن در 6 جلد. | ||
#دلیل المیزان فی تفسیر القرآن | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
#[https://hekmatetarif.ir/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%A7/%D8%A2%D8%B4%D9%86%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%B3-%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B1%DB%8C/ پایگاه حکمت طریف] | |||
#[https://www.noormags.ir/view/fa/creator/1285 مقالات الیاس کلانتری در پایگاه مجلات نورمگز] | |||
| خط ۷۸: | خط ۸۶: | ||
[[مختصر المیزان في تفسیر القرآن|مختصر المیزان فی تفسیر القرآن]] | [[مختصر المیزان في تفسیر القرآن|مختصر المیزان فی تفسیر القرآن]] | ||
[[دلیل المیزان في تفسیر القرآن للعلامة السید محمدحسین الطباطبایي]] | |||
[[مفردات القرآن فی مجمع البیان]] | [[مفردات القرآن فی مجمع البیان]] | ||
[[المعجم المفهرس لألفاظ أصول الکافي|المعجم المفهرس لألفاظ أصول الکافی]] | [[المعجم المفهرس لألفاظ أصول الکافي|المعجم المفهرس لألفاظ أصول الکافی]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:قرآن‌پژوهان]] | |||
[[رده:دی (1400)]] | [[رده:دی (1400)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۳
| نام | کلانتری، الیاس |
|---|---|
| نام‌های دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | 1330ش |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | مختصر المیزان فی تفسیر القرآن
دلیل المیزان في تفسیر القرآن للعلامة السید محمدحسین الطباطبایي |
| کد مؤلف | AUTHORCODE03532AUTHORCODE |
الیاس کلانتری (متولد 1330ش)، نویسنده، محقق، قرآن‌پژوه معاصر
تحصیلات
آشنایی وی با علوم اسلامی با مطالعه کتابی در زندگی حضرت رسول اکرم در سن 18 سالگی شروع شد و جاذبه شدیدی برای ادامه مطالعات در وی به وجود آورد و مطالعات او در جهات مختلف علوم اسلامی با سرعت زیاد و کشش شدید قلبی ادامه پیدا کرد. کتاب‌های زیادی را در علوم اسلامی مطالعه کرد، لیکن بیشتر، کتاب‌هایی که مربوط به سیره شریف رسول خدا و ائمه معصومین بود، توجه وی را جلب می‌کرد. شیفتگی ناشی از مطالعات در علوم اسلامی تمامی جهات زندگی او را تحت‌الشعاع قرار می‌داد و در عین اشتغال به کار، هر هفته چند جلد کتاب مطالعه می‌کرد.
همان اوایل مطالعات با کتاب شریف «اصول کافی» آشنا شد و تمام این کتاب (دوره چهار جلدی) را از اول تا آخر خواند.
در جهت پیروی از سنّت شریف نبوی و ائمه معصومین، تصمیم به آشنایی با قرآن گرفت و به حفظ سوره‌های قرآن کریم مشغول شد. اشتغال به حفظ قرآن، تحول عظیمی در زندگی وی ایجاد کرد، حتی تمایل به ادامه تحصیل - که مدتی آن را ترک کرده بود - مجدداً پیدا شد.
کار مهم دیگر، شرکت در جلسات درسی و سخنرانی‌های مذهبی بود؛ به‌طوری که چند سالی فقط سه ساعت و نهایتاً چهار ساعت می‌خوابید و هیچ وقتی از شبانه‌روز را در امور غیر ضروری صرف نمی‌کرد و تمام اینها از برکات اشتغال به حفظ قرآن و مطالعات اسلامی بود.
ایشان در سن 23 سالگی با بعضی از مدارس دینی در تهران و قم ارتباط برقرار می‌کند و تحصیل دروس حوزوی را به صورت انتخابی نه با نظام متداول در حوزه‌ها آغاز می‌نمایند و در سن بیست و پنج سالگی با ورود به دانشکده الهیات دانشگاه تهران تحصیل دروس دانشگاهی را نیز آغاز می‌کنند و تا مقطع کارشناسی ارشد ادامه تحصیل می‌دهند. در این زمان، اشتغال به حفظ قرآن مجید پایان یافته بود و او شروع به حفظ نهج‌البلاغة کرد.
در مهرماه سال ۱۳۵۷ جهت تدریس دروس قرآن وارد مدرسه علوی می‌شوند و تدریس خود را از همان زمان شروع می‌کنند و بعد از مدتی تدریس در مدارس مختلف و مراکز تربیت معلم، تدریس در دانشگاه را از سال ۱۳۶۵ شروع می‌نمایند.
استاد همزمان با تدریس در دانشگاه به سخنرانی و تدریس در مجامع مذهبی می‌پردازند و این فعالیت ایشان تاکنون ادامه یافته است. این سخنرانی‌ها عمدتاً در مورد تفسیر آیات قرآن، شرح و توضیح خطبه‌های امیرالمؤمنین علی(ع) در نهج‌البلاغة، شرح و توضیح سیره شریف معصومین(ع)، عقاید و اخلاق دینی و همچنین در جهت پاسخ به سؤالات و شبهات مربوط به آیات قرآن و عقاید دینی ادامه یافته است.
ایشان فعالیت فرهنگی در رادیو و تلویزیون را از شرکت در برنامه عصر گفتمان رادیو جوان شروع کرده و به صورت سخنرانی‌ها، مصاحبه‌ها و شرکت در برنامه‌های پرسش و پاسخ با برخی شبکه‌ها از جمله شبکه قرآن و معارف سیما و همچنین رادیو قرآن ادامه می‌دهند.
تشکیل کلاس‌های حفظ قرآن
استاد کلانتری پس از موفقیت در حفظ قرآن مجید به تشکیل کلاس‌ها و جلسات آموزشی در این زمینه اقدام می‌کنند و اولین جلسه حفظ قرآن را در سال ۱۳۵۶ در تهران برقرار می‌کنند. در آن زمان فعالیتی در کشورمان برای این منظور نبوده و می‌توان گفت کلاس‌های حفظ قرآن ایشان اولین اقدام در پایه ریزی این فعالیت مبارک به صورت علمی در ایران بود. که البته این موضوع خیلی سریع در کشور گسترش یافت. استاد کلاس‌های حفظ قرآن را ابتدا به صورت آزاد در مجامع مذهبی و سپس در یکی از مراکز تربیت معلم و بعد از آن نیز در دانشگاه‌ها ادامه دادند و حاصل روش کار در این کلاس‌ها به صورت کتابی تحت عنوان " اهمیت و روش حفظ قرآن " منتشر گردید.[۱]
آثار
عمده تألیفات وی در مورد علوم قرآنی است و آنچه در این زمینه تاکنون از وی چاپ و منتشر شده است عبارت است از:
- سلسله مباحث قرآن‌شناسی (کتاب محدود و نامحدود)؛
- سلسله مباحث قرآن‌شناسی (حجاب‌های معانی قرآن)؛
- سلسله مباحث قرآن‌شناسی (روش اختصاصی قرآن)؛
- راهنما و فهرست تفسیر المیزان (دوره فارسی)؛
- دلیل المیزان فی تفسیر القرآن (دوره عربی)؛
- لغات قرآن در تفسیر مجمع البیان؛
- مفردات القرآن فی مجمع البیان (عربی)؛
- اهمیت و روش حفظ قرآن؛
- عرفان به روش قرآن و حقیقت بهشت؛
- المعجم المفهرس لآیات القرآن الکریم؛
- تفسیر مقدماتی قرآن (1) (کتاب درسی رشته الهیات و معارف اسلامی)؛
- تفسیر مقدماتی قرآن (2) (کتاب درسی رشته الهیات و معارف اسلامی)؛
- مختصر المیزان فی تفسیر القرآن در 6 جلد.
- دلیل المیزان فی تفسیر القرآن
پانويس
منابع مقاله