انوار العرفان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ أنوار العرفان را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به انوار العرفان که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'انوار العرفان (ابهام زدایی)' به 'انوار العرفان (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =964-371-607-4 | | شابک =964-371-607-4 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01176 | ||
| کتابخوان همراه نور =01176 | | کتابخوان همراه نور =01176 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|انوار العرفان (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|انوار العرفان ( | |||
'''رساله انوار العرفان'''، تألیف [[عارف اسفراینی، اسماعیل بن قربانعلی|ملااسماعيل اسفراينى]]، رساله‌اى است به زبان فارسی، مشتمل بر يك دوره معارف اسلامى فلسفى - كلامى است. مؤلف ضمن بيان مطالب فلسفى بر اساس مبانى حكمت متعاليه، به آراى موجود در هر مسأله، مطابق با حكمت مشاء و اشراق و اصول كلامى اشاعره و معتزله اشاره دارد. هم‌چنين گاه گاهى نيز نظرى به سخنان اهل عرفان، به ويژه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] دارد. | '''رساله انوار العرفان'''، تألیف [[عارف اسفراینی، اسماعیل بن قربانعلی|ملااسماعيل اسفراينى]]، رساله‌اى است به زبان فارسی، مشتمل بر يك دوره معارف اسلامى فلسفى - كلامى است. مؤلف ضمن بيان مطالب فلسفى بر اساس مبانى حكمت متعاليه، به آراى موجود در هر مسأله، مطابق با حكمت مشاء و اشراق و اصول كلامى اشاعره و معتزله اشاره دارد. هم‌چنين گاه گاهى نيز نظرى به سخنان اهل عرفان، به ويژه [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] دارد. | ||
== ساختار | == ساختار == | ||
رساله مذكور مشتمل بر يك مقدمه، سه مقصد و يك خاتمه است. | رساله مذكور مشتمل بر يك مقدمه، سه مقصد و يك خاتمه است. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۲: | ||
# مقدمه [[نظری توکلی، سعید|سعيد نظرى توكلى]] (محقق). | # مقدمه [[نظری توکلی، سعید|سعيد نظرى توكلى]] (محقق). | ||
# آزادى، مريم، نگاهى به كتاب‌هاى تازه، ماهنامه كيهان فرهنگى، شماره 226. | # آزادى، مريم، نگاهى به كتاب‌هاى تازه، ماهنامه كيهان فرهنگى، شماره 226. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۶۱: | خط ۵۹: | ||
[[رده: فلسفه اسلامی]] | [[رده: فلسفه اسلامی]] | ||
[[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن سیزدهم]] | [[رده:عصر مدرسان فلسفه قرن سیزدهم]] | ||
[[رده: | [[رده:آثار فلسفی]] | ||
[[رده:فروردین(1400)]] | [[رده:فروردین(1400)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۱
| انوار العرفان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، شعبه خراسان (تهيه کننده)
نظری توکلی، سعید (محقق) عارف اسفراینی، اسماعیل بن قربانعلی (نویسنده) |
| ناشر | بوستان کتاب قم (انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1383 ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-371-607-4 |
| موضوع | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BBR 1274 /ع2الف8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رساله انوار العرفان، تألیف ملااسماعيل اسفراينى، رساله‌اى است به زبان فارسی، مشتمل بر يك دوره معارف اسلامى فلسفى - كلامى است. مؤلف ضمن بيان مطالب فلسفى بر اساس مبانى حكمت متعاليه، به آراى موجود در هر مسأله، مطابق با حكمت مشاء و اشراق و اصول كلامى اشاعره و معتزله اشاره دارد. هم‌چنين گاه گاهى نيز نظرى به سخنان اهل عرفان، به ويژه ابن عربى دارد.
ساختار
رساله مذكور مشتمل بر يك مقدمه، سه مقصد و يك خاتمه است.
گزارش محتوا
مقدمه حاوى 24 نور در مباحث عامه است. مقصد اوّل در شناخت ذات و صفات مبدا تعالى، در ضمن 17 نور، مقصد دوم در بيان اقسام ممكنات و صدور معلولات از مبدأ قديم تعالى و بيان معناى نبوت و امامت، در قالب 43 نور، مقصد سوم در معاد، در ضمن 26 نور و سرانجام، خاتمه در پاره‌اى از مطالب ضرورى، در خلال 5 نور است.
نسخه شناسى
از رساله انوار العرفان دو نسخه در دسترس است:
- نسخه‌اى به شماره عمومى 8759 در كتابخانه آستان قدس رضوى، منسوب به اسماعيل اسفرائينى، متخلص به عارف، كه در جمادى الثانى سال 1252 قمرى توسط كاتبى نامعلوم به رشته تحرير در آمده است.
- نسخه به خط محمد شريف بن ملّا حاجى محمد، خادم امام‌زاده حسین بن على بن موسى الرضا عليه‌السّلام كه به سال 1287 قمرى به رشته تحرير در آمده است.
نسخه حاضر در برنامه با تحقيق آقاى سعيد نظرى توكلى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 480 صفحه براى بار نخست در سال 1383 ش، توسط بوستان كتاب قم، منتشر شده است.
منابع مقاله
- مقدمه سعيد نظرى توكلى (محقق).
- آزادى، مريم، نگاهى به كتاب‌هاى تازه، ماهنامه كيهان فرهنگى، شماره 226.