مجمع البحرين (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'طریحی، فخرالدین بن محمد' به 'طریحی، فخرالدین بن محمدعلی ')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:




    * [[مجمع البحرين في مناقب السبطين عليهماالسلام]]اثر [[رضوی حائری، ولی بن نعمه الله|سيد ولى بن نعمت‌الله حسينى رضوى حايرى]]، با تحقيق [[موسوی بروجردی، حسین |سيد حسين موسوى بروجردى]]، به ذكر مناقب، فضايل و برخى از ويژگى‌ها و خصوصيات امام حسن(ع) و امام حسين(ع) اختصاص داشته كه به زبان عربى و در قرن دهم هجرى، نوشته شده است.
    * [[مجمع البحرين في مناقب السبطين عليهماالسلام]] اثر [[رضوی حائری، سید ولی بن نعمت‌الله|سيد ولى بن نعمت‌الله حسينى رضوى حايرى]]، با تحقيق [[موسوی بروجردی، حسین |سيد حسين موسوى بروجردى]]، به ذكر مناقب، فضايل و برخى از ويژگى‌ها و خصوصيات امام حسن(ع) و امام حسين(ع) اختصاص داشته كه به زبان عربى و در قرن دهم هجرى، نوشته شده است.


    [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی]]


    [[رده:آبان (99)]]
    * [[مجمع البحرين (داراش‍ک‍وه‌ ب‍اب‍ری)]] نوشته شاهزاده و شاعر ساده‌لوح حنفی و وابسته به سلسله قادریه و پژوهشگر و مترجم قرن یازدهم هجری قمری، [[داراشکوه بابری، شاهزاده هند|محمد داراشکوه]] (1024-1069ق)، کوششی نافرجام با هدف یافتن مشترکات عرفانی در بین «دین وحیانی و توحیدی اسلام» و «آئین اساطیری و چندگانه‌پرستی هندوئیسم» است و نویسنده ادعا می‌کند دو دین مذکور در 22 مورد اشتراک دارند.
     
    {{ابهام‌زدایی}}
     
    [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۵۵

    مجمع البحرين ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:

    • مجمع البحرين اثر طريحى در موضوع لغت به تدوين معانى لغات غريب قرآن و احاديث ائمه طاهرين(ع) پرداخته و رواياتى را كه از طريق شيعه اماميه روايت شده و ناشناخته مانده به زبان عربى توضيح داده است.اين اثر در موضوع خود بى‌نظير و داراى جايگاه ويژه‌اى است.



    • مجمع البحرين (داراش‍ک‍وه‌ ب‍اب‍ری) نوشته شاهزاده و شاعر ساده‌لوح حنفی و وابسته به سلسله قادریه و پژوهشگر و مترجم قرن یازدهم هجری قمری، محمد داراشکوه (1024-1069ق)، کوششی نافرجام با هدف یافتن مشترکات عرفانی در بین «دین وحیانی و توحیدی اسلام» و «آئین اساطیری و چندگانه‌پرستی هندوئیسم» است و نویسنده ادعا می‌کند دو دین مذکور در 22 مورد اشتراک دارند.