عشیق، محمداکبر: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ محمداکبر عشیق را به عشیق، محمداکبر منتقل کرد)
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
    خط ۱۰: خط ۱۰:
    |-
    |-
    |نام پدر  
    |نام پدر  
    | data-type="authorfatherName" |
    | data-type="authorfatherName" |محمدیوسف
    |-
    |-
    |متولد  
    |متولد  
    | data-type="authorbirthDate" |
    | data-type="authorbirthDate" |1328ش
    |-
    |-
    |محل تولد
    |محل تولد
    | data-type="authorBirthPlace" |
    | data-type="authorBirthPlace" |افغانستان
    |-
    |-
    |رحلت  
    |رحلت  
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    | data-type="authorWritings" |
    | data-type="authorWritings" |[[تاریخ عالم آرای امینی: شرح حکمرانی سلاطین آق‌قویونلو و ظهور صفویان]]
     
    [[تاریخ بخارا، خوقند و کاشغر]]
    |- class="articleCode"
    |- class="articleCode"
    |کد مؤلف
    |کد مؤلف
    خط ۳۲: خط ۳۴:
    </div>
    </div>


    '''محمداکبر عشیق''' (متولد 1328ش)، از محققان و تاریخ‌پژوهان سنی‌مذهب افغانی و مصحح آثار گران‌بهایی همچون «تاریخ عالم‌آرای امینی» و «تاریخ بخارا، خوقند و کاشغر».
    '''محمداکبر عشیق''' (متولد 1328ش)، نویسنده و از محققان و تاریخ‌پژوهان سنی‌مذهب افغانی و مصحح آثار گران‌بهایی همچون «[[تاریخ عالم آرای امینی: شرح حکمرانی سلاطین آق قویونلو و ظهور صفویان|تاریخ عالم‌آرای امینی]]» و «[[تاریخ بخارا، خوقند و کاشغر]]».


    ==ولادت==
    ==ولادت==
    محمداکبر عشیق فرزند محمدیوسف، در سال 1328ش، در افغانستان، دیده به جهان گشود<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>.
    محمداکبر عشیق فرزند محمدیوسف، در سال 1328ش، در افغانستان، دیده به جهان گشود.


    ==محل تحصیل==
    ==محل تحصیل==
    دانشگاه فردوسی مشهد (تا ۱۳۶۵ش)<ref>ر.ک: همان</ref>.
    دانشگاه فردوسی مشهد (تا ۱۳۶۵ش).


    ==مدرک تحصیلی==
    ==مدرک تحصیلی==
    لیسانس ادبیات فارسی<ref>ر.ک: همان</ref>.
    لیسانس ادبیات فارسی.


    ==مناصب و مشاغل==
    ==مناصب و مشاغل==
    # مدرس دانشگاه دعوت و جهاد در پیشاور: وی بعد از دریافت لیسانس از دانشگاه فردوسی مشهد، به پاکستان رفت و در دانشگاه «دعوت و جهاد» به تدریس ادبیات فارسی پرداخت؛
    # مدرس دانشگاه دعوت و جهاد در پیشاور: وی بعد از دریافت لیسانس از دانشگاه فردوسی مشهد، به پاکستان رفت و در دانشگاه «دعوت و جهاد» به تدریس ادبیات فارسی پرداخت؛
    # همکاری با بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی ( از ۱۳۷۱ش تا ۱۳۷۶ش): در سال 1371ش دوباره به مشهد بازگشت و در بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی به کار پرداخت، اما در سال 1376ش، از فعالیت در این بنیاد کناره گرفت<ref>ر.ک: همان</ref>.
    # همکاری با بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی (از ۱۳۷۱ش تا ۱۳۷۶ش): در سال 1371ش دوباره به مشهد بازگشت و در بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی به کار پرداخت، اما در سال 1376ش، از فعالیت در این بنیاد کناره گرفت.


    ==گرایشات و فعالیت‌ها==
    ==گرایشات و فعالیت‌ها==
    وی در اولین نوشته‌هایش گرایش پان‌افغانیستی داشت. بعد کتاب‌های حزب توده ایران را مطالعه کرد و چون به ادبیات گرایش بیشتری داشت، کتاب بررسی‌هایی درباره برخی از جهان‌بینی‌ها و جنبش‌های اجتماعی در ایران، تأثیری ژرف بر او گذاشت<ref>ر.ک: همان</ref>.
    وی در اولین نوشته‌هایش گرایش پان‌افغانیستی داشت. بعد کتاب‌های حزب توده ایران را مطالعه کرد و چون به ادبیات گرایش بیشتری داشت، کتاب بررسی‌هایی درباره برخی از جهان‌بینی‌ها و جنبش‌های اجتماعی در ایران، تأثیری ژرف بر او گذاشت.


    از سال 1376ش، به پژوهش‌های ادبی روی آورد. از 1353 تا 1356ش، با حسین خدیوجم در چاپ ترجمه «إحياء علوم ‌الدين» و تصحیح «کیمیای سعادت» امام غزالی همکاری کرد. از وی آثار و مقالات بسیاری در تصحیح متون قدیمی و در حوزه ادبیات، تاریخ و سیاست در نشریات ایران و افغانستان منتشر شده است. وی در سال‌های اخیر بیشتر به تصحیح متون قدیمی همت گماشته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    از سال 1376ش، به پژوهش‌های ادبی روی آورد. از 1353 تا 1356ش، با حسین خدیوجم در چاپ ترجمه «إحياء علوم ‌الدين» و تصحیح «کیمیای سعادت» امام غزالی همکاری کرد. از وی آثار و مقالات بسیاری در تصحیح متون قدیمی و در حوزه ادبیات، تاریخ و سیاست در نشریات ایران و افغانستان منتشر شده است. وی در سال‌های اخیر بیشتر به تصحیح متون قدیمی همت گماشته است.


    ==آثار==
    ==آثار==
    خط ۵۷: خط ۵۹:
    # مكارم الأخلاق؛
    # مكارم الأخلاق؛
    # تاریخ عالم‌آرای امینی؛
    # تاریخ عالم‌آرای امینی؛
    # تاریخ بخارا، خوقند و کاشغر<ref>ر.ک: همان</ref>.
    # تاریخ بخارا، خوقند و کاشغر.


    ==پانویس==
    ==پانویس==
    <references/>
    <references />


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    بی‌نام، «محمداکبر عشیق»، برگرفته از سایت «بانک اطلاعات رجال»، آخرین ویرایش 9 آبریل 2013، دریافت 5 آذر 1399، به آدرس اینترنتی:
    http://rijaldb.com/fa/11011/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A7%DA%A9%D8%A8%D8%B1+%D8%B9%D8%B4%DB%8C%D9%82


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}


    [[]]
    [[تاریخ عالم آرای امینی: شرح حکمرانی سلاطین آق‌قویونلو و ظهور صفویان]]


    [[]]
    [[تاریخ بخارا، خوقند و کاشغر]]


    [[]]
    [[مكارم الاخلاق]]


    [[]]




    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:مقالات جدید]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۱۳

    NUR07255.jpg
    نام محمداکبر عشیق
    نام‎های دیگر
    نام پدر محمدیوسف
    متولد 1328ش
    محل تولد افغانستان
    رحلت
    اساتید
    برخی آثار تاریخ عالم آرای امینی: شرح حکمرانی سلاطین آق‌قویونلو و ظهور صفویان

    تاریخ بخارا، خوقند و کاشغر

    کد مؤلف AUTHORCODE07255AUTHORCODE

    محمداکبر عشیق (متولد 1328ش)، نویسنده و از محققان و تاریخ‌پژوهان سنی‌مذهب افغانی و مصحح آثار گران‌بهایی همچون «تاریخ عالم‌آرای امینی» و «تاریخ بخارا، خوقند و کاشغر».

    ولادت

    محمداکبر عشیق فرزند محمدیوسف، در سال 1328ش، در افغانستان، دیده به جهان گشود.

    محل تحصیل

    دانشگاه فردوسی مشهد (تا ۱۳۶۵ش).

    مدرک تحصیلی

    لیسانس ادبیات فارسی.

    مناصب و مشاغل

    1. مدرس دانشگاه دعوت و جهاد در پیشاور: وی بعد از دریافت لیسانس از دانشگاه فردوسی مشهد، به پاکستان رفت و در دانشگاه «دعوت و جهاد» به تدریس ادبیات فارسی پرداخت؛
    2. همکاری با بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی (از ۱۳۷۱ش تا ۱۳۷۶ش): در سال 1371ش دوباره به مشهد بازگشت و در بنیاد پژوهش‌های آستان قدس رضوی به کار پرداخت، اما در سال 1376ش، از فعالیت در این بنیاد کناره گرفت.

    گرایشات و فعالیت‌ها

    وی در اولین نوشته‌هایش گرایش پان‌افغانیستی داشت. بعد کتاب‌های حزب توده ایران را مطالعه کرد و چون به ادبیات گرایش بیشتری داشت، کتاب بررسی‌هایی درباره برخی از جهان‌بینی‌ها و جنبش‌های اجتماعی در ایران، تأثیری ژرف بر او گذاشت.

    از سال 1376ش، به پژوهش‌های ادبی روی آورد. از 1353 تا 1356ش، با حسین خدیوجم در چاپ ترجمه «إحياء علوم ‌الدين» و تصحیح «کیمیای سعادت» امام غزالی همکاری کرد. از وی آثار و مقالات بسیاری در تصحیح متون قدیمی و در حوزه ادبیات، تاریخ و سیاست در نشریات ایران و افغانستان منتشر شده است. وی در سال‌های اخیر بیشتر به تصحیح متون قدیمی همت گماشته است.

    آثار

    تصحیح کتاب‌های:

    1. تاریخ حزن الملل بخارا؛
    2. مكارم الأخلاق؛
    3. تاریخ عالم‌آرای امینی؛
    4. تاریخ بخارا، خوقند و کاشغر.

    پانویس


    منابع مقاله

    وابسته‌ها