افغانی، ابوالوفاء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ ابوالوفاء افغانی را به افغانی منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |مبارک شاه | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |ذی‌الحجه سال 1310ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |قندهار افغانستان | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" | | | data-type="authorDeathDate" |چهارشنبه سیزدهم رجب سال 1395ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |شیخ انوارالله | ||
شیخ عبدالصمد | |||
شیخ عبدالکریم | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[ | | data-type="authorWritings" |[[كتاب الآثار]] | ||
[[ | الرد على سير الأوزاعي | ||
[[أصول السرخسي]] | |||
اختلاف أبي حنیفه و ابن أبي لیلی | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۶: | خط ۴۱: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوالوفاء افغانی''' یا محمود شاه قادری حنفی، | '''ابوالوفاء افغانی''' (1310-1395ق)، یا محمود شاه قادری حنفی، وی بسیاری از آثار اهل سنت را تحقیق و تصحیح کرد که تحقیق «[[الجامع الكبير]]» [[شیبانی، محمد بن حسن|محمد بن حسن شیبانی]] از آن جمله است. | ||
==ولادت== | |||
محمود شاه قادری حنفی، فرزند مبارک شاه، معروف به ابوالوفاء افغانی، دانشمند، محقق، فقیه، اصولی و محدث منتقد، در ذی‌الحجه سال 1310ق، در شهر قندهار افغانستان از پدری عالم و مادری صالح متولد شد. | |||
== | == تحصیلات == | ||
چشمان او از سنین جوانی برای طلب دانش باز شد؛ بنابراین برای ملاقات با علمای برجسته به هند سفر کرد و پس از آنکه دانش کاملی از هند به دست آورد، در سال 1330ق، به حیدرآباد دکن بازگشت و وارد مدرسه نظامیه شد و در آنجا علوم حدیث، تفسیر، فقه، قرائت و حفظ قرآن کریم را فراگرفت. | |||
پس از آن، وی از مدرسه نظامیه فارغ‌التحصیل شد و در آنجا کار تدریس را به‌عهده گرفت و در فقه، حدیث و ادبیات عرب تدریس کرد و سال‌های طولانی در این سمت بود؛ به‌گونه‌ای که بسیاری از دانشجویان که بعدها از دانشمندان بزرگ شدند، از شاگردان او بودند. سپس وی به‌همراه برخی از همکاران خود، «لجنة إحياء المعارف النعمانية» - منسوب به ابوحنیفه نعمان - را تأسیس کرد و هدف از آن، انتشار آثار فقهای سلف و محدثین، به‌ویژه علمای حنفی، تحت نظارت و تحقیق کمیته بود. | پس از آن، وی از مدرسه نظامیه فارغ‌التحصیل شد و در آنجا کار تدریس را به‌عهده گرفت و در فقه، حدیث و ادبیات عرب تدریس کرد و سال‌های طولانی در این سمت بود؛ به‌گونه‌ای که بسیاری از دانشجویان که بعدها از دانشمندان بزرگ شدند، از شاگردان او بودند. سپس وی به‌همراه برخی از همکاران خود، «لجنة إحياء المعارف النعمانية» - منسوب به ابوحنیفه نعمان - را تأسیس کرد و هدف از آن، انتشار آثار فقهای سلف و محدثین، به‌ویژه علمای حنفی، تحت نظارت و تحقیق کمیته بود. | ||
| خط ۵۳: | خط ۶۱: | ||
==آثار == | ==آثار == | ||
ابوالوفاء رئیس کمیته احیای معارف نعمانیه بود و این کمیته که کارهای اساسی‌اش توسط وی صورت می‌گرفت، تحقیقات و تعلیقات او را بر کتب مختلف منتشر می‌نمود؛ از جمله آن کتب عبارتند از: | ابوالوفاء رئیس کمیته احیای معارف نعمانیه بود و این کمیته که کارهای اساسی‌اش توسط وی صورت می‌گرفت، تحقیقات و تعلیقات او را بر کتب مختلف منتشر می‌نمود؛ از جمله آن کتب عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# الآثار: قاضی ابویوسف؛ | # الآثار: قاضی ابویوسف؛ | ||
# الرّد على سير الأوزاعي: قاضی ابویوسف؛ | # الرّد على سير الأوزاعي: قاضی ابویوسف؛ | ||
| خط ۶۳: | خط ۷۳: | ||
# أصول الفقه: محمد بن احمد سرخسی؛ | # أصول الفقه: محمد بن احمد سرخسی؛ | ||
# مناقب أبي‌حنيفة و صاحبيه أبي‌يوسف و محمد: شمس‌الدین ذهبی. | # مناقب أبي‌حنيفة و صاحبيه أبي‌يوسف و محمد: شمس‌الدین ذهبی. | ||
وی بر چاپ بسیاری از کتب مهم همچون: «الحجة على أهل المدينة»، اثر محمد بن حسن شیبانی و... نیز اشراف داشته است<ref>ر.ک: وب‌گاه جمعية الاتحاد الإسلامي</ref>. | {{پایان}} | ||
وی بر چاپ بسیاری از کتب مهم همچون: «الحجة على أهل المدينة»، اثر محمد بن حسن شیبانی و... نیز اشراف داشته است<ref>ر.ک: وب‌گاه جمعية الاتحاد الإسلامي</ref>. | |||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۶۹: | خط ۸۰: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
[https://www.itihad.org/6003/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D8%AC%D8%A8-1395%D9%87%D9%80/ وب‌گاه جمعية الاتحاد الإسلامي] | |||
https://www.itihad.org/6003/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%B1%D8%AC%D8%A8-1395%D9%87%D9%80/ | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[كتاب الآثار]] | |||
[[الرد على سير الأوزاعي]] | [[الرد على سير الأوزاعي]] | ||
[[أصول السرخسي]] | [[أصول السرخسي]] | ||
| خط ۸۷: | خط ۹۷: | ||
[[النکت و هو شرح لزیادات الزیادات للإمام الرباني محمد بن حسن الشیباني]] | [[النکت و هو شرح لزیادات الزیادات للإمام الرباني محمد بن حسن الشیباني]] | ||
[[ | [[اختلاف أبي حنیفة و ابن أبي لیلی]] | ||
[[مناقب الأمام أبي حنيفة و صاحبيه أبي يوسف و محمد بن الحسن]] | [[مناقب الأمام أبي حنيفة و صاحبيه أبي يوسف و محمد بن الحسن]] | ||
| خط ۹۸: | خط ۱۰۸: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۷
| نام | ابوالوفاء افغانی |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | مبارک شاه |
| متولد | ذی‌الحجه سال 1310ق |
| محل تولد | قندهار افغانستان |
| رحلت | چهارشنبه سیزدهم رجب سال 1395ق |
| اساتید | شیخ انوارالله
شیخ عبدالصمد شیخ عبدالکریم |
| برخی آثار | كتاب الآثار
الرد على سير الأوزاعي اختلاف أبي حنیفه و ابن أبي لیلی |
| کد مؤلف | AUTHORCODE34101AUTHORCODE |
ابوالوفاء افغانی (1310-1395ق)، یا محمود شاه قادری حنفی، وی بسیاری از آثار اهل سنت را تحقیق و تصحیح کرد که تحقیق «الجامع الكبير» محمد بن حسن شیبانی از آن جمله است.
ولادت
محمود شاه قادری حنفی، فرزند مبارک شاه، معروف به ابوالوفاء افغانی، دانشمند، محقق، فقیه، اصولی و محدث منتقد، در ذی‌الحجه سال 1310ق، در شهر قندهار افغانستان از پدری عالم و مادری صالح متولد شد.
تحصیلات
چشمان او از سنین جوانی برای طلب دانش باز شد؛ بنابراین برای ملاقات با علمای برجسته به هند سفر کرد و پس از آنکه دانش کاملی از هند به دست آورد، در سال 1330ق، به حیدرآباد دکن بازگشت و وارد مدرسه نظامیه شد و در آنجا علوم حدیث، تفسیر، فقه، قرائت و حفظ قرآن کریم را فراگرفت.
پس از آن، وی از مدرسه نظامیه فارغ‌التحصیل شد و در آنجا کار تدریس را به‌عهده گرفت و در فقه، حدیث و ادبیات عرب تدریس کرد و سال‌های طولانی در این سمت بود؛ به‌گونه‌ای که بسیاری از دانشجویان که بعدها از دانشمندان بزرگ شدند، از شاگردان او بودند. سپس وی به‌همراه برخی از همکاران خود، «لجنة إحياء المعارف النعمانية» - منسوب به ابوحنیفه نعمان - را تأسیس کرد و هدف از آن، انتشار آثار فقهای سلف و محدثین، به‌ویژه علمای حنفی، تحت نظارت و تحقیق کمیته بود.
در شرح حال وی باید متذکر شد که او مجرد بود و هرگز ازدواج نکرد. او عالمی زاهد و متدین بود و شب‌ها به نماز می‌ایستاد، سنت‌ها را حفظ می‌کرد و وقت خود را صرف خواندن، تحقیق و تعلیم دانش به شاگردانش می‌نمود.
اساتید
وی در مدرسه نظامیه از بسیاری از علمای بزرگ از جمله شیخ انوارالله، شیخ عبدالصمد، شیخ عبدالکریم، شیخ محمد یعقوب، شیخ محمد ایوب و سایر علمای برجسته استفاده کرد.
وفات
وی در روز چهارشنبه سیزدهم رجب سال 1395ق، درگذشت.
آثار
ابوالوفاء رئیس کمیته احیای معارف نعمانیه بود و این کمیته که کارهای اساسی‌اش توسط وی صورت می‌گرفت، تحقیقات و تعلیقات او را بر کتب مختلف منتشر می‌نمود؛ از جمله آن کتب عبارتند از:
- الآثار: قاضی ابویوسف؛
- الرّد على سير الأوزاعي: قاضی ابویوسف؛
- اختلاف أبي‌حنيفة و ابن أبي‌ليلی: قاضی ابویوسف؛
- الأصل: محمد بن حسن شیبانی؛
- الجامع الكبير: محمد بن حسن شیبانی؛
- مختصر الطحاوي في فقه الحنفية: احمد بن محمد طحاوی؛
- جزء سوم از «التّاريخ الكبير»: امام بخاری؛
- النّفقات: احمد بن علی جصّاص رازی؛
- أصول الفقه: محمد بن احمد سرخسی؛
- مناقب أبي‌حنيفة و صاحبيه أبي‌يوسف و محمد: شمس‌الدین ذهبی.
وی بر چاپ بسیاری از کتب مهم همچون: «الحجة على أهل المدينة»، اثر محمد بن حسن شیبانی و... نیز اشراف داشته است[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: وب‌گاه جمعية الاتحاد الإسلامي