أصول الاستنباط: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'سيد' به 'سيد ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =اصول الاستنباط | | عنوان =اصول الاستنباط | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حیدری، علی نقی]] (نویسنده) | [[حیدری، علی نقی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
لجنة ادارة الحوزة العلمیة بقم المقدسة | لجنة ادارة الحوزة العلمیة بقم المقدسة | ||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1412 ق | | سال نشر = 1412 ق | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02703AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02703AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =02703 | ||
| کتابخوان همراه نور =02703 | | کتابخوان همراه نور =02703 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أصول الاستنباط'''، به زبان عربى، مشتمل بر یک دوره علم اصول فقه است كه به روشى جديد و با سبکی روان، با ویژگى‌هاى كتب درسى در عصر حاضر، توسط سيد [[على نقى حيدرى]](1325 - 1403ق)، از شاگردان [[علامه نايينى]] و سيد [[اصفهانی، سید ابوالحسن|ابوالحسن اصفهانى]] و از دانشمندان قرن اخير عراق و از شخصيت‌ها و علماى شهر بغداد، نگاشته شده است و امروزه، به‌عنوان اولین کتاب اصولى در حوزه علمیّه، قم به جاى [[معالم الأصول]] تدريس مى‌گردد. | |||
'''أصول الاستنباط'''، به زبان عربى، مشتمل بر یک دوره علم اصول فقه است كه به روشى جديد و با سبکی روان، با ویژگى‌هاى كتب درسى در عصر حاضر، توسط سيد [[على نقى حيدرى]](1325 - 1403ق)، از شاگردان [[علامه نايينى]] و سيد [[اصفهانی، ابوالحسن|ابوالحسن اصفهانى]] و از دانشمندان قرن اخير عراق و از شخصيت‌ها و علماى شهر بغداد، نگاشته شده است و امروزه، به‌عنوان اولین کتاب اصولى در حوزه علمیّه، قم به جاى [[معالم الأصول]] تدريس مى‌گردد. | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
مطالب کتاب در ضمن هشت عنوان كلى به شرح زير تنظيم شده است: | مطالب کتاب در ضمن هشت عنوان كلى به شرح زير تنظيم شده است: | ||
# «كلمة المؤلف»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=13&viewType=html ر.ک: کلمة المؤلف، ص13]</ref>؛ | |||
# «الماع الى تاريخ الفقه و اصوله»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص15]</ref>؛ | |||
# «الجزء الاول مباحث الالفاظ»، مشتمل بر عناوین «تمهيد ما هو اصول الفقه»، «مباحث اولیة»، پنج باب و یک خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: همان، ص45]</ref>؛ | |||
# «الجزء الثانى الادلة العقلية»، مشتمل بر یک تمهيد و سه فصل؛ | |||
# «التعادل و التراجيح»؛ | |||
# «الاجتهاد و التقليد»؛ | |||
# «تحليل و تمحيص لبعض ادلة الاحكام»؛ | |||
# «توجيه النبى امته في التشريع الاسلامى»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=343&viewType=html ر.ک: همان، ص343]</ref>. | |||
مؤلف، در این کتاب، علاوه بر طرح مباحث با بيانى ساده و روان، در پایان هر درس، خلاصه‌اى از همان درس را به همراه تمرين‌هایى از مطالب آن آورده است. | |||
==گزارش محتوا== | |||
عنوان اول، مشتمل بر معرفى مختصر کتاب و بيان شيوه نگارش آن است. | |||
عنوان دوم، بيان‌گر چهار دوره (دوره على(ع)، دوره حسنين و سجاد(ع)، دوره صادقين(ع)، و دوره امام رضا و فرزندان بزرگوارش)، برای علم فقه و اصول و وجه اختصاص شيعه به فقه اهل‌بيت و تأسيس علم اصول فقه است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: همان، ص15]</ref>. | |||
عنوان سوم، حاوى تعريف علم اصول، موضوع هر علم، تمايز علوم، موضوع و مسائل و غايت و تبویب علم اصول، مباحث مربوط به حقيقت شرعيه و صحيح و اعم و اشتراك لفظى و مشتق، مباحث مربوط به اوامر و نواهى و مفاهيم و عموم و خصوص و مطلق و مقيد و بيان معناى برخى از الفاظ در اصطلاح، است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: همان، ص45]</ref>. | |||
عنوان چهارم، شامل بيان حالات سه‌گانه مكلف در رابطه با حكم شرعى، مباحث مربوط به قطع و ظن و شك است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=175&viewType=html ر.ک: همان، ص175]</ref>. | |||
عنوان پنجم، مشتمل بر مباحث مربوط به تعادل و تراجيح است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=297&viewType=html ر.ک: همان، ص 297]</ref>. | |||
عنوان ششم، شامل مباحث اجتهاد و تقليد است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=313&viewType=html ر.ک: همان، ص313]</ref> | |||
عنوان هفتم، حاوى توضيح و تحليل برخى از ادله، همچون قياس، استحسان، مصالح مرسله، شرايع پيشين و مذهب صحابى است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=329&viewType=html ر.ک: همان، ص329]</ref>. | |||
عنوان هشتم، مشتمل بر مباحثى در رابطه با چگونگى بيان قوانين اسلامى، توسط پيامبر برای مسلمانان، مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=343&viewType=html ر.ک: همان، ص343]</ref>. | |||
عنوان | |||
از جمله ویژگى‌هاى مهم این کتاب، طرح مسائل گوناگون، با روشى ساده و بدون استفاده از الفاظ و اصطلاحات پيچيده علمى و خلاصه كردن مباحث هر درس در پایان آن و ذكر مباحث مهم و اساسى هر درس، به‌صورتى مختصر و مفيد و آوردن تمرين‌هایى در پایان هر درس و طرح مباحث اصولى متناسب با سطح علمى و نياز مبتدى و حذف بسيارى از مباحث پيچيده و غير ضرورى و اشتمال بر نظريات نو و جديد مى‌باشد. | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن کتاب | |||
| خط ۸۱: | خط ۸۰: | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
[[رده:اسفند(1400)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۵
| اصول الاستنباط | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حیدری، علی نقی (نویسنده) |
| ناشر | لجنة ادارة الحوزة العلمیة بقم المقدسة |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1412 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | اصول فقه شیعه - تاریخ اصول فقه شیعه - قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 159/8 /ح9الف6 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أصول الاستنباط، به زبان عربى، مشتمل بر یک دوره علم اصول فقه است كه به روشى جديد و با سبکی روان، با ویژگى‌هاى كتب درسى در عصر حاضر، توسط سيد على نقى حيدرى(1325 - 1403ق)، از شاگردان علامه نايينى و سيد ابوالحسن اصفهانى و از دانشمندان قرن اخير عراق و از شخصيت‌ها و علماى شهر بغداد، نگاشته شده است و امروزه، به‌عنوان اولین کتاب اصولى در حوزه علمیّه، قم به جاى معالم الأصول تدريس مى‌گردد.
ساختار
مطالب کتاب در ضمن هشت عنوان كلى به شرح زير تنظيم شده است:
- «كلمة المؤلف»[۱]؛
- «الماع الى تاريخ الفقه و اصوله»[۲]؛
- «الجزء الاول مباحث الالفاظ»، مشتمل بر عناوین «تمهيد ما هو اصول الفقه»، «مباحث اولیة»، پنج باب و یک خاتمه[۳]؛
- «الجزء الثانى الادلة العقلية»، مشتمل بر یک تمهيد و سه فصل؛
- «التعادل و التراجيح»؛
- «الاجتهاد و التقليد»؛
- «تحليل و تمحيص لبعض ادلة الاحكام»؛
- «توجيه النبى امته في التشريع الاسلامى»[۴].
مؤلف، در این کتاب، علاوه بر طرح مباحث با بيانى ساده و روان، در پایان هر درس، خلاصه‌اى از همان درس را به همراه تمرين‌هایى از مطالب آن آورده است.
گزارش محتوا
عنوان اول، مشتمل بر معرفى مختصر کتاب و بيان شيوه نگارش آن است.
عنوان دوم، بيان‌گر چهار دوره (دوره على(ع)، دوره حسنين و سجاد(ع)، دوره صادقين(ع)، و دوره امام رضا و فرزندان بزرگوارش)، برای علم فقه و اصول و وجه اختصاص شيعه به فقه اهل‌بيت و تأسيس علم اصول فقه است[۵].
عنوان سوم، حاوى تعريف علم اصول، موضوع هر علم، تمايز علوم، موضوع و مسائل و غايت و تبویب علم اصول، مباحث مربوط به حقيقت شرعيه و صحيح و اعم و اشتراك لفظى و مشتق، مباحث مربوط به اوامر و نواهى و مفاهيم و عموم و خصوص و مطلق و مقيد و بيان معناى برخى از الفاظ در اصطلاح، است[۶].
عنوان چهارم، شامل بيان حالات سه‌گانه مكلف در رابطه با حكم شرعى، مباحث مربوط به قطع و ظن و شك است[۷].
عنوان پنجم، مشتمل بر مباحث مربوط به تعادل و تراجيح است[۸].
عنوان ششم، شامل مباحث اجتهاد و تقليد است.[۹]
عنوان هفتم، حاوى توضيح و تحليل برخى از ادله، همچون قياس، استحسان، مصالح مرسله، شرايع پيشين و مذهب صحابى است[۱۰].
عنوان هشتم، مشتمل بر مباحثى در رابطه با چگونگى بيان قوانين اسلامى، توسط پيامبر برای مسلمانان، مى‌باشد[۱۱].
از جمله ویژگى‌هاى مهم این کتاب، طرح مسائل گوناگون، با روشى ساده و بدون استفاده از الفاظ و اصطلاحات پيچيده علمى و خلاصه كردن مباحث هر درس در پایان آن و ذكر مباحث مهم و اساسى هر درس، به‌صورتى مختصر و مفيد و آوردن تمرين‌هایى در پایان هر درس و طرح مباحث اصولى متناسب با سطح علمى و نياز مبتدى و حذف بسيارى از مباحث پيچيده و غير ضرورى و اشتمال بر نظريات نو و جديد مى‌باشد.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب