غدیر در قرآن، قرآن در غدیر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ش‌ه' به 'ش‌ه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الغدير (ابهام زدایی)' به 'الغدير (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| شابک =978-964-397-435-0 | | شابک =978-964-397-435-0 | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =15595 | ||
| کتابخوان همراه نور =15595 | | کتابخوان همراه نور =15595 | ||
| کد پدیدآور =05576 | | کد پدیدآور =05576 | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|غدیر (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|الغدير (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''غدیر در قرآن، قرآن در غدیر'''، اثر [[انصاري، محمدباقر|محمدباقر انصاری]]، کتابی است سه جلدی به زبان فارسی با موضوع کلام اسلامی و تفسیر قرآن. هدف این کتاب «شناخت قرآن با غدیر و غدیر با قرآن» است، از آن جهت که جاذبه‌اى دوسویه بین قرآن و غدیر ایجاد کرده و با ارائه آن، فرهنگِ قرآنىِ ما با دریچه‌هاى تازه‌اى روبه‌رو خواهد شد؛ همان گونه که فرهنگ غدیرمان فصلهاى نوینى از معارف قرآنى را به روى خود باز خواهد کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33856/1/10 ر.ک: پیشگفتار کتاب، ج1، ص10]</ref>. | '''غدیر در قرآن، قرآن در غدیر'''، اثر [[انصاري، محمدباقر|محمدباقر انصاری]]، کتابی است سه جلدی به زبان فارسی با موضوع کلام اسلامی و تفسیر قرآن. هدف این کتاب «شناخت قرآن با غدیر و غدیر با قرآن» است، از آن جهت که جاذبه‌اى دوسویه بین قرآن و غدیر ایجاد کرده و با ارائه آن، فرهنگِ قرآنىِ ما با دریچه‌هاى تازه‌اى روبه‌رو خواهد شد؛ همان گونه که فرهنگ غدیرمان فصلهاى نوینى از معارف قرآنى را به روى خود باز خواهد کرد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33856/1/10 ر.ک: پیشگفتار کتاب، ج1، ص10]</ref>. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
نویسنده درباره اینکه این متن، حاوی چه مطالبی است می‌نویسد: «این در متن اعتقاد ماست که قرآن ختم رسالت بود و در غدیر معرفى شد و غدیر ختم ولایت بود که در قرآن معرفى گردید. ما معتقدیم که قرآن، قانون‌نامه ابدى اسلام بود که غدیر ضامن ابدیت آن شد و غدیر معرّف ابدى مجریان قانون الهى بود که با قرآن ضمانت شد»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33856/1/5 ر.ک: همان، ص5]</ref>. | نویسنده درباره اینکه این متن، حاوی چه مطالبی است می‌نویسد: «این در متن اعتقاد ماست که قرآن ختم رسالت بود و در غدیر معرفى شد و غدیر ختم ولایت بود که در قرآن معرفى گردید. ما معتقدیم که قرآن، قانون‌نامه ابدى اسلام بود که غدیر ضامن ابدیت آن شد و غدیر معرّف ابدى مجریان قانون الهى بود که با قرآن ضمانت شد»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33856/1/5 ر.ک: همان، ص5]</ref>. | ||
او درباره انگیزه تألیف این اثر می‌نویسد: «تألیف قرآنى غدیر از روزى آغاز شد که تألیفات گذشته خود درباره غدیر را مورد بازبینى قرار مىدادم. اولین بار که تألیفات مربوط به غدیر را مطالعه مى‌کردم، دو آیه معروف '''يا أَيهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيك مِنْ رَبِّك''' (مائده: 67) و '''اَلْيوْمَ أَكمَلْتُ لَكمْ دِينَكمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيكمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكمُ الْإِسْلامَ دِيناً''' (مائده: 3) به‌عنوان دو آیه مربوط به غدیر در اکثر کتب مطرح بود. وقتى به داستان اعتراض حارث فهرى در متن واقعه غدیر برخوردم، متوجه شدم دو آیه '''وَ إِذْ قالُوا اللّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِك فَأَمْطِرْ عَلَينا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ''')انفال: 32) و '''سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ''' (معارج: 1) نیز مستقیماً درباره غدیر نازل شده است. | او درباره انگیزه تألیف این اثر می‌نویسد: «تألیف قرآنى غدیر از روزى آغاز شد که تألیفات گذشته خود درباره غدیر را مورد بازبینى قرار مىدادم. اولین بار که تألیفات مربوط به غدیر را مطالعه مى‌کردم، دو آیه معروف'''يا أَيهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيك مِنْ رَبِّك''' (مائده: 67) و'''اَلْيوْمَ أَكمَلْتُ لَكمْ دِينَكمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيكمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكمُ الْإِسْلامَ دِيناً''' (مائده: 3) به‌عنوان دو آیه مربوط به غدیر در اکثر کتب مطرح بود. وقتى به داستان اعتراض حارث فهرى در متن واقعه غدیر برخوردم، متوجه شدم دو آیه'''وَ إِذْ قالُوا اللّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِك فَأَمْطِرْ عَلَينا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ''')انفال: 32) و'''سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ''' (معارج: 1) نیز مستقیماً درباره غدیر نازل شده است. | ||
آنگاه که تحقیق متن خطبه و مقابله آن با نسخ متعدد را آغاز کردم و سپس به ترجمه آن پرداختم، مراجعه به قرآن در موارد بسیارى از خطبه مرا متوجه حضور کلام اللّه در متن غدیر نمود؛ چه آنکه 65 آیه در خطابه پیامبر(ص) در غدیر مورد استناد قرار گرفته و 35 آیه در متن سخنرانى تفسیر شده است. این همه براى من تازه‌هایى بود که مرا شگفتزده نمود و باورهاى تازه‌اى را پیش رویم قرار داد. احساس کردم طى سالهاى متمادى بااینکه متوجه ارتباط قرآن و غدیر بودم، ولى گویا از عمق آن غافل بوده‌ام. تصمیم گرفتم بار دیگر متون حدیثى و تاریخى مربوط به غدیر را به‌دقت مطالعه کنم و با نگاهى که قرآن را در لابه‌لاى صفحات غدیر جستجو مى‌کند، آنچه را تاکنون دیده‌ام مورد بازبینى قرار دهم... نزول بیش از دویست آیه قرآن از اول خروج از مدینه تا بازگشت، در کنار صد آیه در متن خطابه غدیر، احساس اعجاب‌انگیزى در من به وجود آورد...»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33856/1/6 ر.ک: همان، ص6-7]</ref>. | آنگاه که تحقیق متن خطبه و مقابله آن با نسخ متعدد را آغاز کردم و سپس به ترجمه آن پرداختم، مراجعه به قرآن در موارد بسیارى از خطبه مرا متوجه حضور کلام اللّه در متن غدیر نمود؛ چه آنکه 65 آیه در خطابه پیامبر(ص) در غدیر مورد استناد قرار گرفته و 35 آیه در متن سخنرانى تفسیر شده است. این همه براى من تازه‌هایى بود که مرا شگفتزده نمود و باورهاى تازه‌اى را پیش رویم قرار داد. احساس کردم طى سالهاى متمادى بااینکه متوجه ارتباط قرآن و غدیر بودم، ولى گویا از عمق آن غافل بوده‌ام. تصمیم گرفتم بار دیگر متون حدیثى و تاریخى مربوط به غدیر را به‌دقت مطالعه کنم و با نگاهى که قرآن را در لابه‌لاى صفحات غدیر جستجو مى‌کند، آنچه را تاکنون دیده‌ام مورد بازبینى قرار دهم... نزول بیش از دویست آیه قرآن از اول خروج از مدینه تا بازگشت، در کنار صد آیه در متن خطابه غدیر، احساس اعجاب‌انگیزى در من به وجود آورد...»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/33856/1/6 ر.ک: همان، ص6-7]</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
بخش دوم کتاب موارد تفسیر قرآن در غدیر است که جلوه‌هاى مختلفى خواهد داشت. گاهى یک مفهوم به‌صورت کلى در سراسر قرآن تفسیر شده است. در مواردى یک سوره به‌طور کامل و یا یک آیه به‌صراحت تفسیر شده است. در مواردى آیات قرآن به‌صورت اقتباس و استشهاد تفسیر گردیده است. مواردى نیز وجود دارد که ائمه(ع)، آیه‌اى را به فرازى از واقعه غدیر تفسیر فرموده‌اند. جلد دوم کتاب نیز به‌طور کامل به این بخش اختصاص دارد. | بخش دوم کتاب موارد تفسیر قرآن در غدیر است که جلوه‌هاى مختلفى خواهد داشت. گاهى یک مفهوم به‌صورت کلى در سراسر قرآن تفسیر شده است. در مواردى یک سوره به‌طور کامل و یا یک آیه به‌صراحت تفسیر شده است. در مواردى آیات قرآن به‌صورت اقتباس و استشهاد تفسیر گردیده است. مواردى نیز وجود دارد که ائمه(ع)، آیه‌اى را به فرازى از واقعه غدیر تفسیر فرموده‌اند. جلد دوم کتاب نیز به‌طور کامل به این بخش اختصاص دارد. | ||
بخش سوم کتاب یک | بخش سوم کتاب یک جمع‌بندى داستانى از مراحل حضور آیات قرآن در واقعه غدیر بهصورتهاى مختلف آن از نزول و تفسیر و استشهاد و اقتباس است. جلد سوم کتاب با این بخش آغاز می‌شود. | ||
بخش چهارم موارد مربوط به شئون قرآن را در بر خواهد داشت که طى واقعه غدیر بیان شده است و شامل عظمت قرآن و محتواى آن و معرفى سرپرست و مفسر قرآن و نهایتاً وظایف ما درباره قرآن خواهد بود. این بخش قسمت دوم از جلد سوم کتاب است. | بخش چهارم موارد مربوط به شئون قرآن را در بر خواهد داشت که طى واقعه غدیر بیان شده است و شامل عظمت قرآن و محتواى آن و معرفى سرپرست و مفسر قرآن و نهایتاً وظایف ما درباره قرآن خواهد بود. این بخش قسمت دوم از جلد سوم کتاب است. | ||
بخش پنجم کتاب به‌طور طبیعى زاییده بخش‌هاى گذشته است. انبوه مطالب جمع‌آوری‌شده، تجزیه و تحلیلى برخاسته از | بخش پنجم کتاب به‌طور طبیعى زاییده بخش‌هاى گذشته است. انبوه مطالب جمع‌آوری‌شده، تجزیه و تحلیلى برخاسته از جمع‌بندى و بازنگرى آنها را مىطلبید که عنوان «پژوهش‌هاى قرآنى غدیر» را براى آن برگزیدم. در این بخش ابتدا تحلیلهاى اعتقادى تاریخى غدیر مطرح خواهد شد. آمارهاى قرآنى غدیر، فصل دیگرى از این بخش است. موضوع‌بندى و جمع‌بندی‌هاى علمى نیز جنبه دیگرى است که در این فصل بدان پرداخته‌ام. قسمت سوم از جلد سوم به این بخش اختصاص یافته است. | ||
بخش ششم گشت و گذارى در گوشه و کنار تاریخ براى یافتن جزئیاتى در حاشیه قرآن و غدیر است. این بخش با عنوان «تاریخچه قرآنى غدیر» دربردارنده نکات شیرینى از گذشته‌هاى منسجم قرآن و غدیر است. در فرازى از آن معرفى قرآنى غدیر را به تماشا خواهیم نشست و فرازى دیگر اتمام حجتهاى قرآنى غدیر است که در طول چهارده قرن اسلام استناد غدیر به قرآن را نشان داده است. دعاها و زیاراتى که غدیر را در سایه قرآن ذکر کرده، نمونه جالبى است که تازگى خواهد داشت. اشعار زیبایى که محتواى قرآنى غدیر را به نظم کشیده، جلوه دیگرى از این سابقه است. | بخش ششم گشت و گذارى در گوشه و کنار تاریخ براى یافتن جزئیاتى در حاشیه قرآن و غدیر است. این بخش با عنوان «تاریخچه قرآنى غدیر» دربردارنده نکات شیرینى از گذشته‌هاى منسجم قرآن و غدیر است. در فرازى از آن معرفى قرآنى غدیر را به تماشا خواهیم نشست و فرازى دیگر اتمام حجتهاى قرآنى غدیر است که در طول چهارده قرن اسلام استناد غدیر به قرآن را نشان داده است. دعاها و زیاراتى که غدیر را در سایه قرآن ذکر کرده، نمونه جالبى است که تازگى خواهد داشت. اشعار زیبایى که محتواى قرآنى غدیر را به نظم کشیده، جلوه دیگرى از این سابقه است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۵: | ||
# در مواردى مطالعه آیاتِ قبل و بعدِ یک آیه در تحلیل و درک آن دخیل است. در چنین مواردى آن آیات به‌طور کامل آورده شده‌اند. | # در مواردى مطالعه آیاتِ قبل و بعدِ یک آیه در تحلیل و درک آن دخیل است. در چنین مواردى آن آیات به‌طور کامل آورده شده‌اند. | ||
# در مواردى به یک آیه از قرآن استشهاد شده که در چند جاى قرآن مشابه آن وجود دارد. در چنین مواردى همه آدرسها ذکر شده است. | # در مواردى به یک آیه از قرآن استشهاد شده که در چند جاى قرآن مشابه آن وجود دارد. در چنین مواردى همه آدرسها ذکر شده است. | ||
# در مواردى روایات صریح درباره نزول آیه‌اى در غدیر داریم، که در کنار آنها روایاتى همان مطالب را بدون تصریح به نزول آن در غدیر ذکر کرده است. چنین مواردى با تحقیق علمى | # در مواردى روایات صریح درباره نزول آیه‌اى در غدیر داریم، که در کنار آنها روایاتى همان مطالب را بدون تصریح به نزول آن در غدیر ذکر کرده است. چنین مواردى با تحقیق علمى جمع‌بندى شده است. | ||
# قبل از مطرح کردن هر آیه، زمینه‌اى که در آن نازل شده به‌عنوان «موقعیت تاریخى» آن تبیین شده تا موقعیت زمانى و مکانى آن روشن باشد. همچنین جایگاه آن آیه در قرآن به‌عنوان موقعیت قرآنى بیان شده، تا نتیجه‌گیرى از آن دقیق شود. | # قبل از مطرح کردن هر آیه، زمینه‌اى که در آن نازل شده به‌عنوان «موقعیت تاریخى» آن تبیین شده تا موقعیت زمانى و مکانى آن روشن باشد. همچنین جایگاه آن آیه در قرآن به‌عنوان موقعیت قرآنى بیان شده، تا نتیجه‌گیرى از آن دقیق شود. | ||
# پیش از مطرح کردن هر حدیث، آمادگى فکرى براى دریافت آن ایجاد شده است. پس از ذکر حدیث نیز، به کیفیت ارتباط آن با قرآن و نتیجه‌گیرى پرداخته‌ایم. در این راستا براى تکمیل استناد در موارد لازم متن عربى حدیث را عیناً آورده‌ایم. | # پیش از مطرح کردن هر حدیث، آمادگى فکرى براى دریافت آن ایجاد شده است. پس از ذکر حدیث نیز، به کیفیت ارتباط آن با قرآن و نتیجه‌گیرى پرداخته‌ایم. در این راستا براى تکمیل استناد در موارد لازم متن عربى حدیث را عیناً آورده‌ایم. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۸: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
پیشگفتار کتاب. | پیشگفتار کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[چهارده قرن با غدیر]] | |||
[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] | [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب]] | ||
| خط ۱۴۶: | خط ۱۴۹: | ||
[[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | [[رده:قرآن و مباحث دیگر]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||
[[رده: | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۷
| غدیر در قرآن، قرآن در غدیر | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انصاري، محمدباقر (نويسنده) |
| ناشر | دليل ما |
| مکان نشر | ايران - قم |
| سال نشر | مجلد1: 1387ش,
مجلد2: 1387ش, مجلد3: 1387ش, |
| شابک | 978-964-397-435-0 |
| موضوع | غدير خم - جنبههای قرآنی قرآن - شان نزول |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | BP 104 /غ4الف8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
غدیر در قرآن، قرآن در غدیر، اثر محمدباقر انصاری، کتابی است سه جلدی به زبان فارسی با موضوع کلام اسلامی و تفسیر قرآن. هدف این کتاب «شناخت قرآن با غدیر و غدیر با قرآن» است، از آن جهت که جاذبه‌اى دوسویه بین قرآن و غدیر ایجاد کرده و با ارائه آن، فرهنگِ قرآنىِ ما با دریچه‌هاى تازه‌اى روبه‌رو خواهد شد؛ همان گونه که فرهنگ غدیرمان فصلهاى نوینى از معارف قرآنى را به روى خود باز خواهد کرد[۱].
ساختار
کتاب سه جلد دارد؛ جلد اول، حاوی پیشگفتار و محتوای مطالب در دو بخش اصلی است و دو جلد دیگر نیز دربردارنده محتوای مطالب در بخش‌های متعدد هستند.
گزارش محتوا
نویسنده درباره اینکه این متن، حاوی چه مطالبی است می‌نویسد: «این در متن اعتقاد ماست که قرآن ختم رسالت بود و در غدیر معرفى شد و غدیر ختم ولایت بود که در قرآن معرفى گردید. ما معتقدیم که قرآن، قانون‌نامه ابدى اسلام بود که غدیر ضامن ابدیت آن شد و غدیر معرّف ابدى مجریان قانون الهى بود که با قرآن ضمانت شد»[۲].
او درباره انگیزه تألیف این اثر می‌نویسد: «تألیف قرآنى غدیر از روزى آغاز شد که تألیفات گذشته خود درباره غدیر را مورد بازبینى قرار مىدادم. اولین بار که تألیفات مربوط به غدیر را مطالعه مى‌کردم، دو آیه معروفيا أَيهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيك مِنْ رَبِّك (مائده: 67) واَلْيوْمَ أَكمَلْتُ لَكمْ دِينَكمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيكمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكمُ الْإِسْلامَ دِيناً (مائده: 3) به‌عنوان دو آیه مربوط به غدیر در اکثر کتب مطرح بود. وقتى به داستان اعتراض حارث فهرى در متن واقعه غدیر برخوردم، متوجه شدم دو آیهوَ إِذْ قالُوا اللّهُمَّ إِنْ كانَ هذا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِك فَأَمْطِرْ عَلَينا حِجارَةً مِنَ السَّماءِ أَوِ ائْتِنا بِعَذابٍ أَلِيمٍ)انفال: 32) وسَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ (معارج: 1) نیز مستقیماً درباره غدیر نازل شده است.
آنگاه که تحقیق متن خطبه و مقابله آن با نسخ متعدد را آغاز کردم و سپس به ترجمه آن پرداختم، مراجعه به قرآن در موارد بسیارى از خطبه مرا متوجه حضور کلام اللّه در متن غدیر نمود؛ چه آنکه 65 آیه در خطابه پیامبر(ص) در غدیر مورد استناد قرار گرفته و 35 آیه در متن سخنرانى تفسیر شده است. این همه براى من تازه‌هایى بود که مرا شگفتزده نمود و باورهاى تازه‌اى را پیش رویم قرار داد. احساس کردم طى سالهاى متمادى بااینکه متوجه ارتباط قرآن و غدیر بودم، ولى گویا از عمق آن غافل بوده‌ام. تصمیم گرفتم بار دیگر متون حدیثى و تاریخى مربوط به غدیر را به‌دقت مطالعه کنم و با نگاهى که قرآن را در لابه‌لاى صفحات غدیر جستجو مى‌کند، آنچه را تاکنون دیده‌ام مورد بازبینى قرار دهم... نزول بیش از دویست آیه قرآن از اول خروج از مدینه تا بازگشت، در کنار صد آیه در متن خطابه غدیر، احساس اعجاب‌انگیزى در من به وجود آورد...»[۳].
کتاب حاضر در سه جلد به تفصیل ذیل فصلبندى شده است: «بخش اول کتاب به آیات نازلشده در سراسر واقعه غدیر از مدینه تا مدینه اختصاص دارد، که دربرگیرنده آیات مربوط به اقدامات پیامبر(ص) از یکسو و اقدامات منافقین از سوى دیگر است. جلد اول به‌طور کامل در اختیار این بخش قرار دارد.
بخش دوم کتاب موارد تفسیر قرآن در غدیر است که جلوه‌هاى مختلفى خواهد داشت. گاهى یک مفهوم به‌صورت کلى در سراسر قرآن تفسیر شده است. در مواردى یک سوره به‌طور کامل و یا یک آیه به‌صراحت تفسیر شده است. در مواردى آیات قرآن به‌صورت اقتباس و استشهاد تفسیر گردیده است. مواردى نیز وجود دارد که ائمه(ع)، آیه‌اى را به فرازى از واقعه غدیر تفسیر فرموده‌اند. جلد دوم کتاب نیز به‌طور کامل به این بخش اختصاص دارد.
بخش سوم کتاب یک جمع‌بندى داستانى از مراحل حضور آیات قرآن در واقعه غدیر بهصورتهاى مختلف آن از نزول و تفسیر و استشهاد و اقتباس است. جلد سوم کتاب با این بخش آغاز می‌شود.
بخش چهارم موارد مربوط به شئون قرآن را در بر خواهد داشت که طى واقعه غدیر بیان شده است و شامل عظمت قرآن و محتواى آن و معرفى سرپرست و مفسر قرآن و نهایتاً وظایف ما درباره قرآن خواهد بود. این بخش قسمت دوم از جلد سوم کتاب است. بخش پنجم کتاب به‌طور طبیعى زاییده بخش‌هاى گذشته است. انبوه مطالب جمع‌آوری‌شده، تجزیه و تحلیلى برخاسته از جمع‌بندى و بازنگرى آنها را مىطلبید که عنوان «پژوهش‌هاى قرآنى غدیر» را براى آن برگزیدم. در این بخش ابتدا تحلیلهاى اعتقادى تاریخى غدیر مطرح خواهد شد. آمارهاى قرآنى غدیر، فصل دیگرى از این بخش است. موضوع‌بندى و جمع‌بندی‌هاى علمى نیز جنبه دیگرى است که در این فصل بدان پرداخته‌ام. قسمت سوم از جلد سوم به این بخش اختصاص یافته است. بخش ششم گشت و گذارى در گوشه و کنار تاریخ براى یافتن جزئیاتى در حاشیه قرآن و غدیر است. این بخش با عنوان «تاریخچه قرآنى غدیر» دربردارنده نکات شیرینى از گذشته‌هاى منسجم قرآن و غدیر است. در فرازى از آن معرفى قرآنى غدیر را به تماشا خواهیم نشست و فرازى دیگر اتمام حجتهاى قرآنى غدیر است که در طول چهارده قرن اسلام استناد غدیر به قرآن را نشان داده است. دعاها و زیاراتى که غدیر را در سایه قرآن ذکر کرده، نمونه جالبى است که تازگى خواهد داشت. اشعار زیبایى که محتواى قرآنى غدیر را به نظم کشیده، جلوه دیگرى از این سابقه است.
پایان‌بخش این فصل معرفى کتاب‌هاى مستقلى است که تاکنون درباره ارتباط قرآن و غدیر تألیف شده است و سپس به معرفى منابع قرآنى غدیر خواهیم پرداخت. این بخش، قسمت پایانىِ جلد سوم کتاب حاضر است»[۴].
نویسنده درباره شیوه خاص تألیف این اثر می‌نویسد: «شیوه درنظرگرفته‌شده براى تألیف حاضر با تجربه‌اى که هنگام جمع‌آورى احادیث به دست آمد، طبق برنامه زیر ارائه مى‌گردد:
- هر آیه‌اى از قرآن به هر صورت با غدیر ارتباط یافته، در کتاب حاضر آمده است.
- هر ارتباطى بین قرآن و غدیر بوده مورد تحلیل قرار گرفته و تبیین شده است.
- در مواردى که آیه یا حدیث دیگرى غیر از آیه و حدیث مورد نظر در تبیین آن دخیل باشد، مورد استناد و استفاده قرار گرفته است.
- ابتدا و انتهاى واقعه غدیر، از اعلام سفر حج در مدینه تا بازگشت به مدینه از غدیر خم در نظر گرفته شده است. توجه به این محدوده در جمع‌آورى احادیث و قطعات تاریخى مربوط به غدیر در قرآن لازم است تا ارتباط مطالب با قرآن در همه مراحل حفظ شود. در بخش سوم کتاب حاضر مراحل نزول آیات قرآنى در واقعه غدیر ارائه مى‌گردد تا این محدوده زمانى و مکانى به‌طور دقیق در ذهن خواننده گرامى متصور باشد.
- آیاتى که در احادیث غدیر مورد استناد است گاهى به اشاره و گاهى با ذکر چند کلمه یا قسمتى از آن مطرح شده که منظور نوعى تلخیص بوده است؛ لذا در کتاب حاضر آیه مورد نظر به‌طور کامل با آدرس آن ذکر شده است.
- در مواردى مطالعه آیاتِ قبل و بعدِ یک آیه در تحلیل و درک آن دخیل است. در چنین مواردى آن آیات به‌طور کامل آورده شده‌اند.
- در مواردى به یک آیه از قرآن استشهاد شده که در چند جاى قرآن مشابه آن وجود دارد. در چنین مواردى همه آدرسها ذکر شده است.
- در مواردى روایات صریح درباره نزول آیه‌اى در غدیر داریم، که در کنار آنها روایاتى همان مطالب را بدون تصریح به نزول آن در غدیر ذکر کرده است. چنین مواردى با تحقیق علمى جمع‌بندى شده است.
- قبل از مطرح کردن هر آیه، زمینه‌اى که در آن نازل شده به‌عنوان «موقعیت تاریخى» آن تبیین شده تا موقعیت زمانى و مکانى آن روشن باشد. همچنین جایگاه آن آیه در قرآن به‌عنوان موقعیت قرآنى بیان شده، تا نتیجه‌گیرى از آن دقیق شود.
- پیش از مطرح کردن هر حدیث، آمادگى فکرى براى دریافت آن ایجاد شده است. پس از ذکر حدیث نیز، به کیفیت ارتباط آن با قرآن و نتیجه‌گیرى پرداخته‌ایم. در این راستا براى تکمیل استناد در موارد لازم متن عربى حدیث را عیناً آورده‌ایم.
- کلیه منابع حدیثى، تفسیرى، تاریخى، اعتقادى اسلامى - از کتب شیعه و اهل سنت - در کتاب حاضر مورد مراجعه قرار گرفته و متون مربوط به موضوع از آنها استخراج گردیده است. این جستجو در مواردى طبق واژه‌ها و کلمات صریح بوده و در مواردى دقت در معانى و ظرافت مطالب توجه ما را به ارتباط قرآنى - غدیرىِ آن جلب نموده است.
- موارد بسیارى از کتاب حاضر مربوط به متن خطابه غدیر است که به‌صورت مقابله‌شده بر منابع نُه‌گانه‌اش در کتاب «اسرار غدیر» در 11 بخش تنظیم شده است.
بنابراین موارد ارجاع به کتاب «اسرار غدیر» با ذکر بخش مربوط به آن فرازِ خطبه خواهد بود. براى تسهیل مراجعه، در پایان بخش سوم کتاب حاضر، متن کامل خطبه و ترجمه آن آورده می‌شود و مواردى که مربوط به برخى نسخه‌هاست و در کتاب حاضر مورد استناد بوده، در پاورقى ذکر می‌شود»[۵].
وضعیت کتاب
فهرست مطالب هر جلد در انتهای همان جلد آمده است.
پاورقی‌ها به ذکر منابع اختصاص یافته است.
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار کتاب.
وابسته‌ها
موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب
تلخيص الغدير في الكتاب و السنة و الأدب
الغدير في الكتاب و السنة و الأدب
طرق حديث الغدير برواية ابن عساكر
حديث الغدير و شبهة شكوی جيش اليمن (دراسة علمية تحليلية)
عيد الغدير في الإسلام و التتويج و القربات يوم الغدير
دراسة في موسوعة الغدير: للعلامة الراحل آية‌الله الشيخ عبدالحسين الأميني
كشف المهم في طريق خبر غدير خم (نسخه)
علامه امینی جرعه‌نوش غدیر (به ضمیمه جرعه‌هایی از الغدیر)
غدیر‌شناسی برای نوجوانان و جوانان (پاسخ به 110 پرسش پیرامون غدیر)