ابوزهره، محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۳۰

ابوزهره، محمد

نام	ابوزهره، محمد
نام‌های دیگر
نام پدر	احمد
متولد	1316 ه‍.ق
محل تولد	مصر
رحلت	1395 ‌‎ق یا 1974 م
اساتید
برخی آثار	المعجزة الکبری القرآن معجزه بزرگ زهرة التفاسیر تاريخ الجدل
کد مؤلف	AUTHORCODE01566AUTHORCODE

محمد بن احمد بن مصطفی (1316-1395ق)، معروف به محمد ابوزهره فقیه، مورخ و متکلم، قرآن پژوه معاصر مصری قرن چهاردهم قمری، داراى تاليفات فراوانى در علوم قرآنی

ولادت

در سال 1316 ه‍.ق در شهر «محلة الكبرى» واقع در غرب مصر در به دنيا آمد.

تحصیلات

او در همان دوران كودكى قرآن را حفظ كرد و پس از آن به آموختن علوم شرعى، عربى، انسانى و تجربى پرداخت.در سال 1331 ه‍.ق در شهر طنطا به «الجامع الاحمدى» پيوست و سه سال در آنجا دانش آموخت و در سال 1334 ه‍.ق در مدرسۀ «القضاء الشرعى» به تحصيل مشغول و در سال 1344 ه‍.ق از آنجا فارغ التحصيل شد.و در عين حال در سال 1346 ه‍.ق از «دارالعلوم» مدرک ديپلم گرفت.

تدریس

زندگانى علمى ابوزهرة در حقيقت از سال 1346 ه‍.ق آغاز شد كه در مدرسۀ «القضاء الشرعى» و «دارالعلوم» به تدريس علوم شريعت و زبان عربى پرداخت.در اثر نبوغ فكرى و پيشرفت كم نظير علمى در سال 1351 ه‍.ق به دانشكدۀ اصول دين، یکى از سه دانشكدۀ آن زمان در «الأزهر» منتقل شد و در آنجا به اصول سخنورى، جدل، تاريخ اديان و ملل و نمل تعيين شده كه در همین دوره در مباحث پيش گفته کتاب‌هایى را هم تأليف كرد.در سال 1354 ه‍.ق با حفظ مقام استادى در دانشكدۀ اصول دين و در دانشكدۀ حقوق به تدريس مشغول شد و سلسله مراتب استادى را در آنجا طى كرد و در سال 1377 ه‍.ق بازنشسته شد اما از تدريس كناره نگرفت و در «انجمن عالى پژوهشهاى عربى» مشغول به تدريس شد(بدون منبع).

وفات

وى در سال 1395 ه‍.ق درگذشت.

آثار

بیش از چهل تألیف ارزشمند از وی به یادگار مانده است که بعضی از آنها به زبان‌های دیگری نیز ترجمه شده و برخی نیز مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. آثار او در موضوع‎های فقه، اصول، تاریخ، رجال، کلام، علوم قرآنی، و نیز مسائل سیاسی - اجتماعی عصر حاضر از تنوع خاصی برخوردار است؛ اما اصلی‌ترین موضوع کتاب‌های ابوزهره فقه است. بخشی از این کتاب‌ها متون تدریسی وی بوده که بعدها به صورت کتاب عرضه شده است. بخشی از آثار مؤلف نیز در زمینه علم کالم و مباحث مربوط به فرقه‌های اسلامی است.

کلام

بخش نخست تاریخ المذاهب الاسلامية؛
العقیده الاسلامية؛
تاريخ الجدل.

ادیان

مقارنات الادیان؛
الدیانات القدیمة؛

محاضرات فی النصرانیة و الدعوة الی الاسلام.

تاریخ پیامبران

خاتم النبیین(ص).

علوم قرآنی

المعجزة الکبری.

مباحث اجتماعی

فی المجتمع الاسلامي؛
تنظیم الاسلام للمجتمع؛
التکافل الاجتاعی فی الاسلام
المجتمع الاسلامي فی ظل الاسلام؛
العلاقات الدولیة.

فقه

بحوث فی الربا؛
احکام الترکات و المواریث؛
المیراث عند الجعفریة؛
شرح قانون الوصیة؛
تنظیم الاسرة و تنظیم النسل؛
الملکیة و نظریة العقد؛
الولایة علی النفس؛
محاضرات فی الوقف؛
محاضرات فی عقد الزواج و آثاره؛
العقوبة فی الفقه الاسلامي؛
الاحوال الشخصیة؛
الفقه الاسلامي.

اصول

علم الاصول الفقه.

متفرقه

الخطابة اصولها و تاریخها^[۱].

پانویس

↑ ایمانی، علی‌رضا، ص11-12

منابع مقاله

ایمانی، علی‌رضا، تاریخ مذاهب اسلامی، ترجمه «تاریخ المذاهب الاسلاميه» تألیف محمد ابوزهره، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1384ش

وابسته‌ها

المعجزة الکبری القرآن

خاتم پیامبران صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم

تاریخ المذاهب الإسلامیة في السیاسة و العقائد و تاریخ المذاهب الفقهیة

دراسات في الأدیان

محاضرات فی النصرانیه

خاتم النبیین صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم

الجریمه و العقوبه فی الفقه الاسلامي

إبن حنبل حياته و عصره - آراؤه و فقهه

الإمام زيد حياته و عصره - آراؤه و فقهه

امام جعفر صادق رضی‌الله‌عنه و دیدگاه‌های فقهی ایشان از دیدگاه اهل سنت

[1] ایمانی، علی‌رضا، ص11-12

[۱]

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 |-
 |نام پدر
-| data-type="authorfatherName" |
+| data-type="authorfatherName" |احمد
 |-
 |متولد
@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 |-
 |برخی آثار
 | data-type="authorWritings" | [[المعجزة الکبری القرآن]]
+[[معجزه بزرگ]]
+[[زهرة التفاسیر]]
+[[تاريخ الجدل]]
 |- class="articleCode"
 |کد مؤلف
@@ خط ۳۲: / خط ۳۶: @@
 </div>
-'''محمد بن احمد بن مصطفی''' معروف به '''محمد ابوزهره''' فقیه، مورخ و متکلم مصری قرن چهاردهم قمری است.
+'''محمد بن احمد بن مصطفی''' (1316-1395ق)، معروف به '''محمد ابوزهره''' فقیه، مورخ و متکلم، قرآن پژوه معاصر مصری قرن چهاردهم قمری، داراى تاليفات فراوانى در علوم قرآنی
-==تولد==
+==ولادت==
 در سال 1316 ه‍.ق در شهر «محلة الكبرى» واقع در غرب مصر در به دنيا آمد.
 ==تحصیلات==
-او در همان دوران كودكى قرآن را حفظ كرد و پس از آن به آموختن علوم شرعى، عربى، انسانى و تجربى پرداخت.در سال 1331 ه‍.ق در شهر طنطا به «الجامع الاحمدى» پيوست و سه سال در آنجا دانش آموخت و در سال 1334 ه‍.ق در مدرسۀ «القضاء الشرعى» به تحصيل مشغول و در سال 1344 ه‍.ق از آنجا فارغ التحصيل شد.و در عين حال در سال 1346 ه‍.ق از «دارالعلوم» مدرك ديپلم گرفت.
+او در همان دوران كودكى قرآن را حفظ كرد و پس از آن به آموختن علوم شرعى، عربى، انسانى و تجربى پرداخت.در سال 1331 ه‍.ق در شهر طنطا به «الجامع الاحمدى» پيوست و سه سال در آنجا دانش آموخت و در سال 1334 ه‍.ق در مدرسۀ «القضاء الشرعى» به تحصيل مشغول و در سال 1344 ه‍.ق از آنجا فارغ التحصيل شد.و در عين حال در سال 1346 ه‍.ق از «دارالعلوم» مدرک ديپلم گرفت.
 ==تدریس==
-زندگانى علمى ابوزهرة در حقيقت از سال 1346 ه‍.ق آغاز شد كه در مدرسۀ «القضاء الشرعى» و «دارالعلوم» به تدريس علوم شريعت و زبان عربى پرداخت.در اثر نبوغ فكرى و پيشرفت كم نظير علمى در سال 1351 ه‍.ق به دانشكدۀ اصول دين،یکى از سه دانشكدۀ آن زمان در «الأزهر» منتقل شد و در آنجا به اصول سخنورى، جدل، تاريخ اديان و ملل و نمل تعيين شده كه در همین دوره در مباحث پيش گفته کتاب‌هایى را هم تأليف كرد.در سال 1354 ه‍.ق با حفظ مقام استادى در دانشكدۀ اصول دين و در دانشكدۀ حقوق به تدريس مشغول شد و سلسله مراتب استادى را در آنجا طى كرد و در سال 1377 ه‍.ق بازنشسته شد اما از تدريس كناره نگرفت و در «انجمن عالى پژوهشهاى عربى» مشغول به تدريس شد(بدون منبع).
+زندگانى علمى ابوزهرة در حقيقت از سال 1346 ه‍.ق آغاز شد كه در مدرسۀ «القضاء الشرعى» و «دارالعلوم» به تدريس علوم شريعت و زبان عربى پرداخت.در اثر نبوغ فكرى و پيشرفت كم نظير علمى در سال 1351 ه‍.ق به دانشكدۀ اصول دين، یکى از سه دانشكدۀ آن زمان در «الأزهر» منتقل شد و در آنجا به اصول سخنورى، جدل، تاريخ اديان و ملل و نمل تعيين شده كه در همین دوره در مباحث پيش گفته کتاب‌هایى را هم تأليف كرد.در سال 1354 ه‍.ق با حفظ مقام استادى در دانشكدۀ اصول دين و در دانشكدۀ حقوق به تدريس مشغول شد و سلسله مراتب استادى را در آنجا طى كرد و در سال 1377 ه‍.ق بازنشسته شد اما از تدريس كناره نگرفت و در «انجمن عالى پژوهشهاى عربى» مشغول به تدريس شد(بدون منبع).
 ==وفات==
-وى در سال 1395 ه‍.ق درگذشت(بدون منبع).
+وى در سال 1395 ه‍.ق درگذشت.
 ==آثار==
-بیش از چهل تألیف ارزشمند از وی به یادگار مانده است که بعضی از آنها به زبان‌های دیگری نیز ترجمه شده و برخی نیز مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. آثار او در موضوع‎های فقه، اصول، تاریخ، رجال، کلام، علوم قرآنی، و نیز مسائل سیاسی - اجتماعی عصر حاضر از تنوع خاصی برخوردار است؛ اما اصلی ترین موضوع کتاب‌های ابوزهره فقه است. بخشی از این کتاب‌ها متون تدریسی وی بوده که بعدها به صورت کتاب عرضه شده است. بخشی از آثار مؤلف نیز در زمینه علم کالم و مباحث مربوط به فرقه‌های اسلامی است.
+بیش از چهل تألیف ارزشمند از وی به یادگار مانده است که بعضی از آنها به زبان‌های دیگری نیز ترجمه شده و برخی نیز مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. آثار او در موضوع‎های فقه، اصول، تاریخ، رجال، کلام، علوم قرآنی، و نیز مسائل سیاسی - اجتماعی عصر حاضر از تنوع خاصی برخوردار است؛ اما اصلی‌ترین موضوع کتاب‌های ابوزهره فقه است. بخشی از این کتاب‌ها متون تدریسی وی بوده که بعدها به صورت کتاب عرضه شده است. بخشی از آثار مؤلف نیز در زمینه علم کالم و مباحث مربوط به فرقه‌های اسلامی است.
 ===کلام===
-# بخش نخست تاریخ المذاهب الاسلامیة؛
+# بخش نخست تاریخ المذاهب الاسلامية؛
-# العقیده الاسلامیة؛
+# العقیده الاسلامية؛
-# تاریخ الجدل.
+# تاريخ الجدل.
 ===ادیان===
@@ خط ۶۶: / خط ۷۰: @@
 ===مباحث اجتماعی===
-# فی المجتمع الاسلامی؛
+# فی المجتمع الاسلامي؛
 # تنظیم الاسلام للمجتمع؛
 # التکافل الاجتاعی فی الاسلام
-# المجتمع الاسلامی فی ظل الاسلام؛
+# المجتمع الاسلامي فی ظل الاسلام؛
 # العلاقات الدولیة.
@@ خط ۸۲: / خط ۸۶: @@
 # محاضرات فی الوقف؛
 # محاضرات فی عقد الزواج و آثاره؛
-# العقوبة فی الفقه الاسلامی؛
+# العقوبة فی الفقه الاسلامي؛
 # الاحوال الشخصیة؛
-# الفقه الاسلامی.
+# الفقه الاسلامي.
 ===اصول===
@@ خط ۹۰: / خط ۹۴: @@
 ===متفرقه===
-# الخطابة اصولها و تاریخها<ref>ایمانی، علیرضا، ص11-12</ref>.
+# الخطابة اصولها و تاریخها<ref>ایمانی، علی‌رضا، ص11-12</ref>.
 ==پانویس==
@@ خط ۹۷: / خط ۱۰۱: @@
 ==منابع مقاله==
-ایمانی، علیرضا، تاریخ مذاهب اسلامی، ترجمه «تاریخ المذاهب الاسلامیه» تألیف محمد ابوزهره، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1384ش
+ایمانی، علی‌رضا، تاریخ مذاهب اسلامی، ترجمه «تاریخ المذاهب الاسلاميه» تألیف محمد ابوزهره، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1384ش
 ==وابسته‌ها==
 {{وابسته‌ها}}
@@ خط ۱۱۱: / خط ۱۱۴: @@
 [[زهرة التفاسیر]]
-[[تاریخ الجدل]]
+[[تاريخ الجدل]]
+[[تاریخ مذاهب اسلامی]]
-[[تاریخ المذاهب الإسلامیة في السياسة و العقائد و تاریخ المذاهب الفقهیة]]
+[[خاتم پیامبران صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم]]
-[[تاریخ مذاهب اسلامی]]
+[[تاریخ المذاهب الإسلامیة في السیاسة و العقائد و تاریخ المذاهب الفقهیة]]
-[[دراسات فی الادیان مقارنات الادیان (الدیانات القدیمیه) محاضرات فی النصرانیه الدعوه الی الاسلام]]
+[[دراسات في الأدیان]]
 [[محاضرات فی النصرانیه]]
-[[خاتم پیامبران صلی‌الله‌علیه‌وآله و سلم]]
 [[خاتم النبیین صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم]]
-[[الجریمه و العقوبه فی الفقه الاسلامی]]
+[[الجریمه و العقوبه فی الفقه الاسلامي]]
 [[إبن حنبل حياته و عصره - آراؤه و فقهه]]
@@ خط ۱۳۴: / خط ۱۳۷: @@
 [[رده:زندگی‌نامه]]
+[[رده:قرآن‌پژوهان]]
+[[رده:مفسران سنی]]
+[[رده:متکلمان]]
+[[رده:مورّخان]]