العنعنة من صيغ الأداء للحديث الشريف: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'موسس' به 'مؤسس')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'ق های ' به 'ق‌های ')
     
    (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    | شابک =978-964-493-338-7
    | شابک =978-964-493-338-7
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =14638
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =03657
    | کتابخوان همراه نور =03657
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۲۸: خط ۲۹:
    }}
    }}


    ''' العنعنة من صيغ الأداء للحديث الشريف في الكافي''' تألیف [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد‌‎محمدرضا حسینى جلالى]] است كه در سال 1418ق در مجله علوم حديث تحت عنوان «صيغ التحمل والاداء للحديث الشريف: تاريخها، ضرورتها، فوائدها، و اختصارها» منتشر شده بود.
    '''العنعنة من صيغ الأداء للحديث الشريف في الكافي''' تألیف [[حسینی جلالی، محمدرضا|سيد‌ ‎محمدرضا حسینى جلالى]] است. نویسنده در این کتاب، از تمسّک به سند معنعن بحث کرده و ضمن برشمردن و توضیح اهمیت آن، اشاراتی نیز به تاریخ و چگونگی دلالت این نوع از سند در بحث حدیث شناسی نموده است.  


    عنعنه مصدر جعلى ماخوذ از استعمال كلمه‌ى عن در اسناد حديث است و در لغت به معانى عديده‌اى مى‌آيد كه مشهورترين آن مجاوزه است لكن زمانى كه در اسانيد واقع مى گردد به معناى «من» به كار مى رود. در فصل اول كتاب مى خوانيم كه اين اصطلاح را اهل حديث به كار می‌برند تا هر آنچه به اين لفظ از جهت لغه و اصطلاح وجود دارد بيان گردد. لذا اكتفاء كردن بر ذكر «عن» در تعريف، صدق معنعن را ايراد مى‌كند.  
    از نکات مهمّی که نویسنده در باب پرداختن به این بحث مطرح می‌کند، موضوع طریقیت حدیث معنعن برای رسیدن به سنّت مطهّر و استنباط احکام شرعی است که نشان می‌دهد بعد از کلام خداوند، طریق حدیث، بهترین طرق در این امر خطیر است.


    == ساختار و محتواى كتاب ==
    == ساختار ==


    مباحث کتاب، از مقدّمه و چهار فصل و خاتمه، تشکیل یافته است.


    كتاب حاضر با مقدمه‌اى از دبير كنگره بين المللى [[شيخ كلينى]] و مقدمه‌ى مؤلف درباره جايگاه حديث و اهميت آن شروع مى گردد. سپس در 5 فصل كه شامل دلالت لفظ عن و اصطلاح آن، تاريخ عنعنه، مشاكل عنعنه و حلولش، عنعنه و طرق آن و ملاحظاتى حول عنعنه، ادامه پيدا مى‌كند. قبل از فصل اول مقدمه‌اى در طرق هشتگانه بر روايت حديث و الفاظى كه متحمل آن می‌شوند ذكر مى گردد كه شامل: 1 - السماع، ومنه الإملاء2 - القراءة، وتسمی «العرض» 3 - الإجازة 4 - المناولة 5 - المكاتبة 6 - الإعلام 7 - الوصية 8 - الوجادة
    == گزارش محتوا ==
    در مقدّمه، هشت راه برای نقل حدیث مطرح شده است. در فصل اوّل، از معنای لغوی «عنعنه» بحث شده و فرق بین «عن» و «مِن» در سند بیان شده است. هم چنین مفهوم و معنای اصطلاحی و مورد استفاده آن در مباحث تفسیری و فقهی و شیوه‌های مختلف و متفاوت استعمال آن در موارد گوناگون و با متعلّق‌های گوناگون بررسی شده است.


    در خاتمه نيز، خلاصه‌اى از مباحث كتاب مطرح گشته است.
    فصل دوم، به بیان تاریخ «عنعنه» اختصاص یافته است. بیان موارد استفاده آن نزد قدما و هم چنین متأخّران و معرفی بعضی از تراث حدیثی و بحث از دایره و وسعت این بحث، از مباحث این فصل است.


    ==فهارس كتاب==
    در فصل سوم، موارد استعمال و اشکال گوناگون آن بیان شده است. نویسنده در این باب، هم به طریق و چگونگی نقل و شکل و شیوه گویش چنین حدیثی اشاره می‌کند و هم به اهداف و کاربردهای آن می‌پردازد و ضمن بیان مصادیق و مثال‌های مختلف، فرق‌های میان موارد را نیز توضیح می‌دهد.


    در فصل چهارم، با عنوان «العنعنة والطرق»، رابطه حدیث معنعن را با راه‌های هشت گانه نقل روایت و کیفیت و شیوه استفاده در این گونه از احادیث را در میان راه‌های استفاده از حدیث، توضیح داده است.


    1-فهرس الروايات
    در خاتمه نیز، خلاصه‌اى از مباحث كتاب مطرح گشته است.<ref>[http://hadith.net/post/52301/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%86%d8%b9%d9%86%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d8%b5%db%8c%d8%ba-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d8%a7%d8%a1-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d9%81-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%d9%87%d8%a7-%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%82%db%8c%d9%85%d8%aa/ ر.ک: پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه]</ref>


    2-فهرس الأعلام
    ==پانويس ==
    <references />


    3-فهرس الجماعات والقبائل
    4-فهرس الأيام والوقائع
    5-فهرس المصادر والمراجع


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    متن و مقدمه كتاب
    [http://hadith.net/post/52301/%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%86%d8%b9%d9%86%d8%a9-%d9%85%d9%86-%d8%b5%db%8c%d8%ba-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%af%d8%a7%d8%a1-%d9%84%d9%84%d8%ad%d8%af%db%8c%d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%db%8c%d9%81-%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%d9%87%d8%a7-%d8%af%d9%84%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%87%d8%a7-%d9%88-%d9%82%db%8c%d9%85%d8%aa/ ر.ک: پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه]
     


    {{کتب اربعه}}


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۶۲: خط ۶۲:
    [[رده: متون احادیث]]
    [[رده: متون احادیث]]
    [[رده:احادیث شیعه]]
    [[رده:احادیث شیعه]]
    [[رده:دی (1400)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۵۴

    العنعنة من صیغ الأداء للحدیث الشریف
    العنعنة من صيغ الأداء للحديث الشريف
    پدیدآورانحسینی جلالی، محمدرضا (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرالکافی. شرح تاریخها، دلالتها، و قیمتها العلمیه في الکافي
    ناشرمؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1387 ش یا 1429 م
    چاپ1
    شابک978-964-493-338-7
    موضوعاحادیث شیعه - قرن 4ق. کلینی، محمد بن یعقوب، - 329ق. الکافی. اصول - نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏129‎‏ ‎‏/‎‏ک‎‏8‎‏ ‎‏ک‎‏20235
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    العنعنة من صيغ الأداء للحديث الشريف في الكافي تألیف سيد‌ ‎محمدرضا حسینى جلالى است. نویسنده در این کتاب، از تمسّک به سند معنعن بحث کرده و ضمن برشمردن و توضیح اهمیت آن، اشاراتی نیز به تاریخ و چگونگی دلالت این نوع از سند در بحث حدیث شناسی نموده است.

    از نکات مهمّی که نویسنده در باب پرداختن به این بحث مطرح می‌کند، موضوع طریقیت حدیث معنعن برای رسیدن به سنّت مطهّر و استنباط احکام شرعی است که نشان می‌دهد بعد از کلام خداوند، طریق حدیث، بهترین طرق در این امر خطیر است.

    ساختار

    مباحث کتاب، از مقدّمه و چهار فصل و خاتمه، تشکیل یافته است.

    گزارش محتوا

    در مقدّمه، هشت راه برای نقل حدیث مطرح شده است. در فصل اوّل، از معنای لغوی «عنعنه» بحث شده و فرق بین «عن» و «مِن» در سند بیان شده است. هم چنین مفهوم و معنای اصطلاحی و مورد استفاده آن در مباحث تفسیری و فقهی و شیوه‌های مختلف و متفاوت استعمال آن در موارد گوناگون و با متعلّق‌های گوناگون بررسی شده است.

    فصل دوم، به بیان تاریخ «عنعنه» اختصاص یافته است. بیان موارد استفاده آن نزد قدما و هم چنین متأخّران و معرفی بعضی از تراث حدیثی و بحث از دایره و وسعت این بحث، از مباحث این فصل است.

    در فصل سوم، موارد استعمال و اشکال گوناگون آن بیان شده است. نویسنده در این باب، هم به طریق و چگونگی نقل و شکل و شیوه گویش چنین حدیثی اشاره می‌کند و هم به اهداف و کاربردهای آن می‌پردازد و ضمن بیان مصادیق و مثال‌های مختلف، فرق‌های میان موارد را نیز توضیح می‌دهد.

    در فصل چهارم، با عنوان «العنعنة والطرق»، رابطه حدیث معنعن را با راه‌های هشت گانه نقل روایت و کیفیت و شیوه استفاده در این گونه از احادیث را در میان راه‌های استفاده از حدیث، توضیح داده است.

    در خاتمه نیز، خلاصه‌اى از مباحث كتاب مطرح گشته است.[۱]

    پانويس


    منابع مقاله

    ر.ک: پایگاه اطلاع رسانی حدیث شیعه