دشتی نجفی، احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'دشتی (ابهام زدایی)' به 'دشتی (ابهام‌زدایی)') |
|||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" |[[اصفهانی، ابوالحسن]]؛ ميرزا آقاى اصطهباناتى، سيد عبدالهادى شيرازى | | data-type="authorTeachers" |[[اصفهانی، سید ابوالحسن]]؛ ميرزا آقاى اصطهباناتى، سيد عبدالهادى شيرازى | ||
|- | |||
|شاگردان | |||
|[[حاجیانی دشتی، عباس|آیت‌الله شیخ عباس حاجیانی دشتی]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[شرح | | data-type="authorWritings" |[[شرح الروضة البهية]] | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE05918AUTHORCODE | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE05918AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|دشتی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''ميرزا احمد دشتى نجفى''' (1287-1390ش)، فقیه، مدرس، مجتهد معاصر، از استان بوشهر | |||
==ولادت== | |||
== | |||
در حدود سال 1327ق / 1287ش، در قريه «كاكى»، در خانه علم، معرفت و تقوا، ديده به جهان گشود. والد ايشان علامه ملاحسن گنخكى و والده وى نيز، بى‌بى‌نسا مجاهد، همشيره سيد عباس مجاهد شادگانى است. | در حدود سال 1327ق / 1287ش، در قريه «كاكى»، در خانه علم، معرفت و تقوا، ديده به جهان گشود. والد ايشان علامه ملاحسن گنخكى و والده وى نيز، بى‌بى‌نسا مجاهد، همشيره سيد عباس مجاهد شادگانى است. | ||
وى بعد از ميرزا محمد و ميرزا جواد، سومين فرزند پسرى اين خانواده بود. | وى بعد از ميرزا محمد و ميرزا جواد، سومين فرزند پسرى اين خانواده بود. | ||
پدرش، يكى از علماى عالى‌مقام فارس و از مجاهدين تاريخ بوده كه با مساعدت و همكارى جمعى از آقايان آيات، | پدرش، يكى از علماى عالى‌مقام فارس و از مجاهدين تاريخ بوده كه با مساعدت و همكارى جمعى از آقايان آيات، مخصوصاًً آيت‌الله حاج شيخ جعفر محلاتى قيام نموده و در مقام دفاع با اردوى انگليس كه در بندر بوشهر پياده شده بودند، جنگيده است. | ||
در شرح ملا حسن گفته‌اند: «وى تحصيلات خود را در نجف اشرف گذرانده و در زمان جنگ جهانى اول كه انگليسى‌ها به بوشهر و دلوار حمله كردند، وى به همراه بزرگانى مانند سيد مصطفى بهزارى (حسينى) و... نقش مهمى در بسيج نيروهاى دشتى براى اعزام به دلوار داشتند». | در شرح ملا حسن گفته‌اند: «وى تحصيلات خود را در نجف اشرف گذرانده و در زمان جنگ جهانى اول كه انگليسى‌ها به بوشهر و دلوار حمله كردند، وى به همراه بزرگانى مانند سيد مصطفى بهزارى (حسينى) و... نقش مهمى در بسيج نيروهاى دشتى براى اعزام به دلوار داشتند». | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۹: | ||
ملا حسن در سال‌هاى جنگ جهانى اول، به اتفاق ميرزا باقر گزدرازى (والد آيت‌الله ميرزا جواد نمازى) و ساير سرداران، به همرا نيروهاى رزمنده دشتى، براى اعزام به دلوار در خورموج اردو زده بودند كه زنان و بچه‌هاى خورموج با اشعار محلى اين اردو را براى شركت در جنگ تشويق می‌كردند. | ملا حسن در سال‌هاى جنگ جهانى اول، به اتفاق ميرزا باقر گزدرازى (والد آيت‌الله ميرزا جواد نمازى) و ساير سرداران، به همرا نيروهاى رزمنده دشتى، براى اعزام به دلوار در خورموج اردو زده بودند كه زنان و بچه‌هاى خورموج با اشعار محلى اين اردو را براى شركت در جنگ تشويق می‌كردند. | ||
== تحصیلات == | ==تحصیلات== | ||
ميرزا احمد در سنين كودكى و نوجوانى، قرآن و مقدمات را نزد پدرش تلمذ نمود. وى همچنين در مكتب‌خانه روستاى گنخك، نزد مرحوم آخوند «حاج ملا قاسم» (والد شيخ [[جلالی، عباس|عباس جلالى]]) با شوق و ذوق وصف‌ناشدنى و در كنار ديگر همسن و سالان خود، به فراگيرى و روخوانى اين كتاب مقدس آسمانى همت گماشت. در همان مكتب‌خانه كوچك روستا، آثار فراست، كياست و تيزهوشى در چهره وى هويدا بود و بسيارى از مردم بعينه، آينده درخشانى از همان سنين برایش پيش‌بينى می‌كردند. | ميرزا احمد در سنين كودكى و نوجوانى، قرآن و مقدمات را نزد پدرش تلمذ نمود. وى همچنين در مكتب‌خانه روستاى گنخك، نزد مرحوم آخوند «حاج ملا قاسم» (والد شيخ [[جلالی، عباس|عباس جلالى]]) با شوق و ذوق وصف‌ناشدنى و در كنار ديگر همسن و سالان خود، به فراگيرى و روخوانى اين كتاب مقدس آسمانى همت گماشت. در همان مكتب‌خانه كوچك روستا، آثار فراست، كياست و تيزهوشى در چهره وى هويدا بود و بسيارى از مردم بعينه، آينده درخشانى از همان سنين برایش پيش‌بينى می‌كردند. | ||
وى بعد از فراگيرى قرآن و مقدمات، راهى حوزه علميه روستاى ميانخره دشتى شده و در محضر سيد على‌نقى كه خود از شاگردان آقا ميرزا على شيرازى بود و از ايشان اجازه دخل و تصرف در امور شرعيه را نيز داشته است، حاضر شد. | وى بعد از فراگيرى قرآن و مقدمات، راهى حوزه علميه روستاى ميانخره دشتى شده و در محضر سيد على‌نقى كه خود از شاگردان آقا ميرزا على شيرازى بود و از ايشان اجازه دخل و تصرف در امور شرعيه را نيز داشته است، حاضر شد. | ||
== اساتید == | ==اساتید== | ||
وى يك سال از محضر سيد على‌نقى كسب فيض كرد و «سيوطى» را گذراند. با تشويق مكرر آقا سيد على‌نقى، همچنان‌كه طلبه نوجوان و فقيرى بود، با مساعدت مالى تنى چند از خيرين منطقه در سن 10 تا 13 سالگى، عازم حوزه علميه نجف اشرف شد و از خرمن علم، معرفت و فقاهت علماى مبارز و عالى‌مقام زير، خوشه‌چينى نمود: | وى يك سال از محضر سيد على‌نقى كسب فيض كرد و «سيوطى» را گذراند. با تشويق مكرر آقا سيد على‌نقى، همچنان‌كه طلبه نوجوان و فقيرى بود، با مساعدت مالى تنى چند از خيرين منطقه در سن 10 تا 13 سالگى، عازم حوزه علميه نجف اشرف شد و از خرمن علم، معرفت و فقاهت علماى مبارز و عالى‌مقام زير، خوشه‌چينى نمود: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]]؛ | |||
# ميرزا آقاى اصطهباناتى؛ | |||
# [[مشکینی اردبیلی، ابوالحسن|ابوالحسن مشكينى]]؛ | |||
# [[خوانساری نجفی، موسی|موسى نجفى خوانسارى]]؛ | |||
# كاظم شيرازى؛ | |||
# ضياءالدين اراكى؛ | |||
# سيد عبدالهادى شيرازى؛ | |||
{{پایان}} | |||
==اجتهاد== | |||
وى پس از سال‌ها تلاش، سخت‌كوشى و علم‌آموزى و بعد از گذراندن دروس خارج فقه و اصول، توسط آيات عظام و حجج اسلام: [[اصفهانی، سید ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]](ره) و سيد عبدالهادى شيرازى و... در سن 30 سالگى، اجتهاد مسلم ايشان مورد تأييد قرار گرفت. | |||
==بازگشت به ایران== | |||
وى پس از سال‌ها تدريس در حوزه شريف نجف اشرف و تربيت شاگردان بى‌شمارى كه اكنون هركدام در جاى‌جاى عالم اسلام مشغول خدمت بوده و بعضاً از مدرسان بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و قم هستند، در سال 1350ش، با فشار و اذيت دولت عراق بر شیعیان و ايرانيان مقيم عتبات عاليات، به ايران مراجعه فرمودند. | |||
== | ==خدمات و آثار== | ||
ايشان اين بار راهى حوزه علميه قم شدند تا به تربيت طلاب مكتب جعفرى(ع) همت گمارده و به تدريس دروسی مثل: كفايتين، خارج فقه و اصول، پرداختند. | |||
و شاگردان بسیاری را تربیت نمودند که از مشهور ترین شاگردان آن عالم ربانی که به ایشان اجازه اجتهاد هم مرحمت نمودند [[حاجیانی دشتی، عباس|مرحوم آیت‌الله شیخ عباس حاجیانی دشتی]] می‌باشند همچنين با اثر گران‌سنگ خود تحت عنوان «شرح الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية»، غوامض و ابهامات «روضة البهية» اثر [[شهيد ثانى]] را مكشوف ساخت كه در پنج جلد چاپ شده است و جزء دروس حوزوى قرار دارد. | |||
گفتنى است ايشان در قم مدرسه‌اى به نام امام عصر(عج) داير كرده‌اند كه زير نظر شوراى حوزه مى‌باشد و حدود 80 حجره دارد و طلاب زيادى در آنجا مشغول تحصيل هستند. | گفتنى است ايشان در قم مدرسه‌اى به نام امام عصر(عج) داير كرده‌اند كه زير نظر شوراى حوزه مى‌باشد و حدود 80 حجره دارد و طلاب زيادى در آنجا مشغول تحصيل هستند. | ||
== وفات == | ==وفات== | ||
سرانجام اين عالم بزرگوار درسن 103 سالگى، در شهريورماه 1390 دار فانى را وداع گفته و در حرم حضرت معصومه(س) دفن گرديد. | سرانجام اين عالم بزرگوار درسن 103 سالگى، در 25 شهريورماه 1390 دار فانى را وداع گفته و در حرم حضرت معصومه(س) دفن گرديد. | ||
== منابع مقاله == | ==منابع مقاله== | ||
[https://iqna.ir/fa/news/1885957 خبرگزاری بین‌المللی قرآن] | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[شرح الروضة البهية]] | [[شرح الروضة البهية]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۸ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۳۶
| نام | دشتی نجفی، احمد |
|---|---|
| نامهای دیگر | نجفی، احمد
آیت‌الله حاج میرزا احمد دشتی |
| نام پدر | ملاحسن گنخكى |
| متولد | 1387 ش |
| محل تولد | روستای کاکی از توابع بوشهر |
| رحلت | 1390 ش |
| اساتید | اصفهانی، سید ابوالحسن؛ ميرزا آقاى اصطهباناتى، سيد عبدالهادى شيرازى |
| شاگردان | آیت‌الله شیخ عباس حاجیانی دشتی |
| برخی آثار | شرح الروضة البهية |
| کد مؤلف | AUTHORCODE05918AUTHORCODE |
ميرزا احمد دشتى نجفى (1287-1390ش)، فقیه، مدرس، مجتهد معاصر، از استان بوشهر
ولادت
در حدود سال 1327ق / 1287ش، در قريه «كاكى»، در خانه علم، معرفت و تقوا، ديده به جهان گشود. والد ايشان علامه ملاحسن گنخكى و والده وى نيز، بى‌بى‌نسا مجاهد، همشيره سيد عباس مجاهد شادگانى است.
وى بعد از ميرزا محمد و ميرزا جواد، سومين فرزند پسرى اين خانواده بود.
پدرش، يكى از علماى عالى‌مقام فارس و از مجاهدين تاريخ بوده كه با مساعدت و همكارى جمعى از آقايان آيات، مخصوصاًً آيت‌الله حاج شيخ جعفر محلاتى قيام نموده و در مقام دفاع با اردوى انگليس كه در بندر بوشهر پياده شده بودند، جنگيده است.
در شرح ملا حسن گفته‌اند: «وى تحصيلات خود را در نجف اشرف گذرانده و در زمان جنگ جهانى اول كه انگليسى‌ها به بوشهر و دلوار حمله كردند، وى به همراه بزرگانى مانند سيد مصطفى بهزارى (حسينى) و... نقش مهمى در بسيج نيروهاى دشتى براى اعزام به دلوار داشتند».
ملا حسن در سال‌هاى جنگ جهانى اول، به اتفاق ميرزا باقر گزدرازى (والد آيت‌الله ميرزا جواد نمازى) و ساير سرداران، به همرا نيروهاى رزمنده دشتى، براى اعزام به دلوار در خورموج اردو زده بودند كه زنان و بچه‌هاى خورموج با اشعار محلى اين اردو را براى شركت در جنگ تشويق می‌كردند.
تحصیلات
ميرزا احمد در سنين كودكى و نوجوانى، قرآن و مقدمات را نزد پدرش تلمذ نمود. وى همچنين در مكتب‌خانه روستاى گنخك، نزد مرحوم آخوند «حاج ملا قاسم» (والد شيخ عباس جلالى) با شوق و ذوق وصف‌ناشدنى و در كنار ديگر همسن و سالان خود، به فراگيرى و روخوانى اين كتاب مقدس آسمانى همت گماشت. در همان مكتب‌خانه كوچك روستا، آثار فراست، كياست و تيزهوشى در چهره وى هويدا بود و بسيارى از مردم بعينه، آينده درخشانى از همان سنين برایش پيش‌بينى می‌كردند.
وى بعد از فراگيرى قرآن و مقدمات، راهى حوزه علميه روستاى ميانخره دشتى شده و در محضر سيد على‌نقى كه خود از شاگردان آقا ميرزا على شيرازى بود و از ايشان اجازه دخل و تصرف در امور شرعيه را نيز داشته است، حاضر شد.
اساتید
وى يك سال از محضر سيد على‌نقى كسب فيض كرد و «سيوطى» را گذراند. با تشويق مكرر آقا سيد على‌نقى، همچنان‌كه طلبه نوجوان و فقيرى بود، با مساعدت مالى تنى چند از خيرين منطقه در سن 10 تا 13 سالگى، عازم حوزه علميه نجف اشرف شد و از خرمن علم، معرفت و فقاهت علماى مبارز و عالى‌مقام زير، خوشه‌چينى نمود:
- سيد ابوالحسن اصفهانى؛
- ميرزا آقاى اصطهباناتى؛
- ابوالحسن مشكينى؛
- موسى نجفى خوانسارى؛
- كاظم شيرازى؛
- ضياءالدين اراكى؛
- سيد عبدالهادى شيرازى؛
اجتهاد
وى پس از سال‌ها تلاش، سخت‌كوشى و علم‌آموزى و بعد از گذراندن دروس خارج فقه و اصول، توسط آيات عظام و حجج اسلام: سيد ابوالحسن اصفهانى(ره) و سيد عبدالهادى شيرازى و... در سن 30 سالگى، اجتهاد مسلم ايشان مورد تأييد قرار گرفت.
بازگشت به ایران
وى پس از سال‌ها تدريس در حوزه شريف نجف اشرف و تربيت شاگردان بى‌شمارى كه اكنون هركدام در جاى‌جاى عالم اسلام مشغول خدمت بوده و بعضاً از مدرسان بزرگ حوزه علميه نجف اشرف و قم هستند، در سال 1350ش، با فشار و اذيت دولت عراق بر شیعیان و ايرانيان مقيم عتبات عاليات، به ايران مراجعه فرمودند.
خدمات و آثار
ايشان اين بار راهى حوزه علميه قم شدند تا به تربيت طلاب مكتب جعفرى(ع) همت گمارده و به تدريس دروسی مثل: كفايتين، خارج فقه و اصول، پرداختند.
و شاگردان بسیاری را تربیت نمودند که از مشهور ترین شاگردان آن عالم ربانی که به ایشان اجازه اجتهاد هم مرحمت نمودند مرحوم آیت‌الله شیخ عباس حاجیانی دشتی می‌باشند همچنين با اثر گران‌سنگ خود تحت عنوان «شرح الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية»، غوامض و ابهامات «روضة البهية» اثر شهيد ثانى را مكشوف ساخت كه در پنج جلد چاپ شده است و جزء دروس حوزوى قرار دارد.
گفتنى است ايشان در قم مدرسه‌اى به نام امام عصر(عج) داير كرده‌اند كه زير نظر شوراى حوزه مى‌باشد و حدود 80 حجره دارد و طلاب زيادى در آنجا مشغول تحصيل هستند.
وفات
سرانجام اين عالم بزرگوار درسن 103 سالگى، در 25 شهريورماه 1390 دار فانى را وداع گفته و در حرم حضرت معصومه(س) دفن گرديد.