الحاشية علی الروضة البهية: تفاوت میان نسخهها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR03670J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح اللمعة (ابهام زدایی)' به 'شرح اللمعة (ابهامزدایی)') |
||
(۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03670J1.jpg | |||
| عنوان =الحاشیة علی الروضة البهیة | |||
| عنوانهای دیگر =الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه. حاشیه | |||
| | |||
اللمعه الدمشقیه. شرح | اللمعه الدمشقیه. شرح | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[شهید اول، محمد بن مکی]] (نویسنده) | |||
[[شهید ثانی، زینالدین بن علی]] ( | [[شهید ثانی، زینالدین بن علی]] (نویسنده) | ||
[[نراقی، احمد بن محمدمهدی]] (حاشيه نويس) | [[نراقی، احمد بن محمدمهدی]] (حاشيه نويس) | ||
خط ۲۱: | خط ۱۵: | ||
[[احمدی، محسن]] (محقق) | [[احمدی، محسن]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 182/3 /ش9 ل802578 | ||
| موضوع = | |||
شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786ق. اللمعه الدمشقیه - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شهید ثانی، | شهید ثانی، زینالدین بن علی، 911 - 966ق. البدایه فی علم الدرایه - نقد و تفسیر | ||
فقه جعفری - قرن 8ق. | فقه جعفری - قرن 8ق. | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1383 ش یا 1425 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03670AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =964-470-632-3 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03670 | |||
| کتابخوان همراه نور =03670 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح اللمعة (ابهامزدایی)}} | |||
'''الحاشية على الروضة البهية'''، تأليف [[نراقی، احمد بن محمدمهدی |مولى احمد نراقى]] (متوفى 1245ق) است. اين كتاب توسط [[استادی، رضا |شيخ رضا استادى]] و شيخ محسن احمدى تصحيح شده است. | |||
كتاب «الروضة البهية» تأليف [[شهید ثانی، زینالدین بن علی |شهيد ثانى زينالدين عاملى]] (متوفى 965ق)، از جمله شروحى است كه بر كتاب «اللمعة الدمشقية» اثر [[شهید اول، محمد بن مکی |شهيد اول محمد بن مكى دمشقى]] (متوفى 786ق) به رشته تحرير درآمده است. به دليل اهميت كتاب «الروضة البهية»، حواشى و تعليقات فراوانى بر آن نوشته شده كه حاشيه [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] از آن جمله است. وى بر ابواب فقه از طهارت تا حدود به بيان علمى و شيوهاى تعليمى روان تعليقه زده است. با وجود اهيمت اين كتاب، [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانى]] آن را در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]» در ميان حواشى كتاب روضه ذكر نفرموده.<ref>مقدمه محقق، ص7</ref> | |||
كتاب | رضا استادى در تصحيح اين اثر از دو نسخه كتاب كه يكى در انتهاى كتاب حج و ديگرى در انتهاى كتاب روضه بوده، استفاده كرده است.<ref>همان، ص8</ref>مصحح به جهت رعايت امانت اگر مطلبى را به متن افزوده، آن را در [] ذكر كرده است. | ||
ظاهراً مؤلف پيش از تدريس كتاب روضه بر آن حاشيه زده است و فرزندش ملا محمدتقى به امر او اين كتاب را گردآورى كرده است.<ref>همان</ref>وى در مقدمهاى كه بر كتاب نوشته اين كتاب را مشتمل بر حلّ و توضيح مطالب و معضلاتى مىداند كه حاشيهنويسان حلّ نكردهاند و احتمالاتى كه در عبارات وجود دارد. همچنين غالباً ً از پرداختن به فقه مسائل و اصول و دلائل مطالب خوددارى كرده است و اين مباحث را در كتاب ديگرش «[[مستند الشيعة في أحكام الشريعة|مستند الشيعة]]» مطرح كرده است.<ref>همان، ص9 - 10</ref> | |||
در ابتداى اين نسخه از كتاب، تأليفات شهيد اول و ثانى و [[نراقی، احمد بن محمدمهدی|ملا احمد نراقى]] جداگانه ليست شده است. | |||
در ابتداى اين نسخه از كتاب، تأليفات شهيد اول و ثانى و ملا احمد نراقى جداگانه ليست شده است. | |||
مطالب با حاشيه بر كتاب طهارت آغاز و به كتاب حدود، بحث سرقت ختم شده است. ملا محمدتقى، حواشى بحث سرقت را نيافته است و لذا در اين بحث تنها عنوان بحث آمده است. عبارات متن با ذكر لفظ «قوله» از مطالب حاشيه تفكيك شده است. | مطالب با حاشيه بر كتاب طهارت آغاز و به كتاب حدود، بحث سرقت ختم شده است. ملا محمدتقى، حواشى بحث سرقت را نيافته است و لذا در اين بحث تنها عنوان بحث آمده است. عبارات متن با ذكر لفظ «قوله» از مطالب حاشيه تفكيك شده است. | ||
آدرس روايات از كتاب | آدرس روايات از كتاب «[[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]]» و ساير منابع در پاورقى كتاب آمده است. فهرست مطالب نيز در انتهاى كتاب ذكر شده است. | ||
== | ==پانويس == | ||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | |||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۷
الحاشیة علی الروضة البهیة | |
---|---|
پدیدآوران | شهید اول، محمد بن مکی (نویسنده)
شهید ثانی، زینالدین بن علی (نویسنده) نراقی، احمد بن محمدمهدی (حاشيه نويس) استادی، رضا (محقق) احمدی، محسن (محقق) |
عنوانهای دیگر | الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه. حاشیه اللمعه الدمشقیه. شرح |
ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1383 ش یا 1425 ق |
چاپ | 1 |
شابک | 964-470-632-3 |
موضوع | شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786ق. اللمعه الدمشقیه - نقد و تفسیر
شهید ثانی، زینالدین بن علی، 911 - 966ق. البدایه فی علم الدرایه - نقد و تفسیر فقه جعفری - قرن 8ق. |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 182/3 /ش9 ل802578 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الحاشية على الروضة البهية، تأليف مولى احمد نراقى (متوفى 1245ق) است. اين كتاب توسط شيخ رضا استادى و شيخ محسن احمدى تصحيح شده است.
كتاب «الروضة البهية» تأليف شهيد ثانى زينالدين عاملى (متوفى 965ق)، از جمله شروحى است كه بر كتاب «اللمعة الدمشقية» اثر شهيد اول محمد بن مكى دمشقى (متوفى 786ق) به رشته تحرير درآمده است. به دليل اهميت كتاب «الروضة البهية»، حواشى و تعليقات فراوانى بر آن نوشته شده كه حاشيه ملا احمد نراقى از آن جمله است. وى بر ابواب فقه از طهارت تا حدود به بيان علمى و شيوهاى تعليمى روان تعليقه زده است. با وجود اهيمت اين كتاب، آقابزرگ تهرانى آن را در «الذريعة» در ميان حواشى كتاب روضه ذكر نفرموده.[۱]
رضا استادى در تصحيح اين اثر از دو نسخه كتاب كه يكى در انتهاى كتاب حج و ديگرى در انتهاى كتاب روضه بوده، استفاده كرده است.[۲]مصحح به جهت رعايت امانت اگر مطلبى را به متن افزوده، آن را در [] ذكر كرده است.
ظاهراً مؤلف پيش از تدريس كتاب روضه بر آن حاشيه زده است و فرزندش ملا محمدتقى به امر او اين كتاب را گردآورى كرده است.[۳]وى در مقدمهاى كه بر كتاب نوشته اين كتاب را مشتمل بر حلّ و توضيح مطالب و معضلاتى مىداند كه حاشيهنويسان حلّ نكردهاند و احتمالاتى كه در عبارات وجود دارد. همچنين غالباً ً از پرداختن به فقه مسائل و اصول و دلائل مطالب خوددارى كرده است و اين مباحث را در كتاب ديگرش «مستند الشيعة» مطرح كرده است.[۴]
در ابتداى اين نسخه از كتاب، تأليفات شهيد اول و ثانى و ملا احمد نراقى جداگانه ليست شده است.
مطالب با حاشيه بر كتاب طهارت آغاز و به كتاب حدود، بحث سرقت ختم شده است. ملا محمدتقى، حواشى بحث سرقت را نيافته است و لذا در اين بحث تنها عنوان بحث آمده است. عبارات متن با ذكر لفظ «قوله» از مطالب حاشيه تفكيك شده است.
آدرس روايات از كتاب «وسائل الشيعة» و ساير منابع در پاورقى كتاب آمده است. فهرست مطالب نيز در انتهاى كتاب ذكر شده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.