طاش کبری‌زاده، احمد بن مصطفی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'رده:اسفند(99)' به '')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR06248.jpg|بندانگشتی|طاش کبری‌زاده، احمد بن مصطفی]]
[[پرونده:NUR06248.jpg|بندانگشتی|طاش کبری‌زاده، احمد بن مصطفی]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|طاش کبری‌زاده، احمد بن مصطفی
! نام!! data-type="authorName" |طاش کبری‌زاده، احمد بن مصطفی
|-
|-
|نام های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'| طاش‌ ک‍ب‍ری‌، اب‍و ال‍خ‍ی‍ر اح‍م‍د
| data-type="authorOtherNames" | طاش‌ ک‍ب‍ری‌، اب‍و ال‍خ‍ی‍ر اح‍م‍د


طاش‌ ک‍ب‍ری ‌زاده‌، اب‍و ال‍خ‍ی‍ر ع‍ص‍ام‌ ال‍دی‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ص‍طف‍ی‌
طاش‌ ک‍ب‍ری ‌زاده‌، اب‍و ال‍خ‍ی‍ر ع‍ص‍ام‌ ال‍دی‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ص‍طف‍ی‌
خط ۱۵: خط ۱۵:
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |مصطفی
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|
| data-type="authorbirthDate" |شب چهاردهم ماه ربیع‌الاول سال 901ق
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |بورسا
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|968 ق
| data-type="authorDeathDate" |968 ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|[[الشقائق النعمانیة فی علماء الدولة العثمانیة]]  
| data-type="authorWritings" |[[الشقائق النعمانیة فی علماء الدولة العثمانیة]]  


[[شرح المقدمة الجزرية]]  
[[شرح المقدمة الجزرية|شرح المقدمة الجزریة]]  


[[‏مفتاح السعادة و مصباح السيادة في موضوعات العلوم]]  
[[‏مفتاح السعادة و مصباح السيادة في موضوعات العلوم|‏مفتاح السعادة و مصباح السیادة فی موضوعات العلوم]]  
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE06248AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE06248AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>


'''احمد بن مصطفى بن خليل، مشهور به طاش كبرى‌زاده'''، از فضلاى نامى كشور تركيه است كه در قرن دهم مى‌زيسته است.
'''احمد بن مصطفى بن خلیل''' (901-968ق)، مشهور به طاش کبرى‌زاده، مورخ، از فضلاى نامى کشور ترکیه است که در قرن دهم مى‌زیسته است.
وى در شب چهاردهم ماه ربيع‌الاول سال 901ق متولد شد.


==کسب علم و دانش==
== ولادت ==
وى در شب چهاردهم ماه ربیع‌الاول سال 901ق برابر با 2 دسامبر 1495م متولد شد.


و چون به سن رشد رسيد با مادرش به شهر آنقره رهسپار شد. در آنجا به قرائت كلام اللّه مشغول شد. پدرش در همان اوقات وى را به «عصام الدّين» ملقب و به «ابوالخير» مكنى ساخت. برادرى هم داشت كه نامش محمد، لقبش نظام‌الدين و كنيه‌اش ابوسعيد و دو سال از وى بزرگ‌تر بود و اين دو برادر در تحصيل علم با هم بودند. چون او و برادرش قرآن را ختم كردند با پدر و مادر به شهر بروسه بازگشتند. پدرشان، به آنها پاره‌اى از لغت عرب آموخت، سپس پدرش را مسافرتى به اسلامبول پيش آمد و وى را به عالم عامل علاءالدين ملقب به يتيم سپرد و علوم صرف و نحو را به آنها آموزش داد و ديگر علوم همچون تفسير، معانى، منطق، هيئت، فقه و... از اساتيدى همچون قوام‌الدين قاسم (عموشان)، مولى محيى‌الدين سيدى محمد قوجوى، مولى بدرالدين محمود مشهور به ميرم چلبى، شيخ محمد تونسى المولد مشهور به مغوشى و برخى ديگر مانند دائى‌اشان آموختند.
==تحصیلات==


ايشان نخستين بار در اواخر ماه رجب سال 931ق در مدرسه ديمهتوقه به سمت مدرسى تعيين شد و در آنجا به تدريس شرح تلخيص (مطول) و تدريس حواشى شرح تجريد و تدريس شرح فرائض سيد شريف پرداخت، سپس در اوائل ماه رجب 933ق، در مدرسه مولى حاج حسن در شهر اسلامبول به مدرسى منصوب شد. از ديگر مدارسى كه به امر تحصيل مشغول بود مى‌توان به مدرسه اسحاقيه اسكوب، مدرسه قلندرخانه اسلامبول، مدرسه مصطفى پاشاى و مدرسه وزير مجاور تا سال 958ق اشاره كرد.
و چون به سن رشد رسید با مادرش به شهر آنقره رهسپار شد. در آنجا به قرائت کلام اللّه مشغول شد. پدرش در همان اوقات وى را به «عصام الدّین» ملقب و به «ابوالخیر» مکنى ساخت. برادرى هم داشت که نامش محمد، لقبش نظام‌الدین و کنیه‌اش ابوسعید و دو سال از وى بزرگ‌تر بود و این دو برادر در تحصیل علم با هم بودند. چون او و برادرش قرآن را ختم کردند با پدر و مادر به شهر بروسه بازگشتند. پدرشان، به آنها پاره‌اى از لغت عرب آموخت، سپس پدرش را مسافرتى به اسلامبول پیش آمد و وى را به عالم عامل علاءالدین ملقب به یتیم سپرد و علوم صرف و نحو را به آنها آموزش داد و دیگر علوم همچون تفسیر، معانى، منطق، هیئت، فقه و... از اساتیدى همچون قوام‌الدین قاسم (عموشان)، مولى محیى‌الدین سیدى محمد قوجوى، مولى بدرالدین محمود مشهور به میرم چلبى، شیخ محمد تونسى المولد مشهور به مغوشى و برخى دیگر مانند دائى‌اشان آموختند.
 
ایشان نخستین بار در اواخر ماه رجب سال 931ق در مدرسه دیمهتوقه به سمت مدرسى تعیین شد و در آنجا به تدریس شرح تلخیص (مطول) و تدریس حواشى شرح تجرید و تدریس شرح فرائض سید شریف پرداخت، سپس در اوائل ماه رجب 933ق، در مدرسه مولى حاج حسن در شهر اسلامبول به مدرسى منصوب شد. از دیگر مدارسى که به امر تحصیل مشغول بود مى‌توان به مدرسه اسحاقیه اسکوب، مدرسه قلندرخانه اسلامبول، مدرسه مصطفى پاشاى و مدرسه وزیر مجاور تا سال 958ق اشاره کرد.


==فلسفه و فلاسفه==
==فلسفه و فلاسفه==


طاش كبرى‌زاده با برخى علوم، مانند فلسفه رابطه خوبى ندارد و بر فلاسفه مى‌تازد و آنان را جاهل به شريعت و منكر دين مى‌داند و معتقد است كه آنان از ترس كشته شدن، به دين‌دارى تظاهر مى‌كنند و همواره در پى تخريب دين و بنيادهاى آن هستند و به گفته وى: «و هم اعداء الله و اعداء انبيائه و رسله و المحرفون كلم الشريعة عن مواضعه... بل يريدون ان يهدموا قواعده و ينقضوا عراه عروة عروة».
طاش کبرى‌زاده با برخى علوم، مانند فلسفه رابطه خوبى ندارد و بر فلاسفه مى‌تازد و آنان را جاهل به شریعت و منکر دین مى‌داند و معتقد است که آنان از ترس کشته شدن، به دین‌دارى تظاهر مى‌کنند و همواره در پى تخریب دین و بنیادهاى آن هستند و به گفته وى: «و هم اعداء الله و اعداء انبیائه و رسله و المحرفون کلم الشریعة عن مواضعه... بل یریدون ان یهدموا قواعده و ینقضوا عراه عروة عروة».


وى زيان فلاسفه را براى عوام بيش از زيان كليميان و مسيحيان مى‌داند، البته وى خواندن فلسفه را، براى كسانى كه بنيه دينى نيرومندى دارند، به دو شرط مجاز مى‌داند. شرط دوم از نظر وى آن است كه به هيچ‌روى ميان مسائل دينى و فلسفى خلط نشود و سپس بر خواجه نصيرالدين مى‌تازد كه اين شرط را رعايت نكرده است.
وى زیان فلاسفه را براى عوام بیش از زیان کلیمیان و مسیحیان مى‌داند، البته وى خواندن فلسفه را، براى کسانى که بنیه دینى نیرومندى دارند، به دو شرط مجاز مى‌داند. شرط دوم از نظر وى آن است که به هیچ‌روى میان مسائل دینى و فلسفى خلط نشود و سپس بر خواجه نصیرالدین مى‌تازد که این شرط را رعایت نکرده است.


== منصب قضاوت ==
== منصب قضاوت ==


ايشان از سال 958ق تا سال 961ق مأمور عهده‌دارى امور قضائى شهر اسلامبول و برخى شهرهاى ديگر گرديد.
ایشان از سال 958ق تا سال 961ق مأمور عهده‌دارى امور قضائى شهر اسلامبول و برخى شهرهاى دیگر گردید.


در اين باره [[زرکلی، خیرالدین|زركلى]] در اعلام خود چنين مى‌گويد:
در این باره [[زرکلی، خیرالدین|زرکلى]] در اعلام خود چنین مى‌گوید:


«طاش كبرى‌زاده مورخ است و ترك‌نژاد مستعرب، در شهر بروسه تولد يافته و مكرر به مناصب تدريس و قضاء منصوب گرديده و آخرين شغلش قضاء حلب بوده. در همان اوقات به نابينايى مبتلا شد».
«طاش کبرى‌زاده مورخ است و ترک‌نژاد مستعرب، در شهر بروسه تولد یافته و مکرر به مناصب تدریس و قضاء منصوب گردیده و آخرین شغلش قضاء حلب بوده. در همان اوقات به نابینایى مبتلا شد».


در سال 961ق، طاش كبرى‌زاده از چشم نابينا گرديد و از منصب قضا و تدريس استعفا كرد و از آنچه در دوره تصدى وى به امور قضائى ناشى شده بود، توبه كرد و به تبييض مسودات خويش پرداخت.
در سال 961ق، طاش کبرى‌زاده از چشم نابینا گردید و از منصب قضا و تدریس استعفا کرد و از آنچه در دوره تصدى وى به امور قضائى ناشى شده بود، توبه کرد و به تبییض مسودات خویش پرداخت.


از تاريخ وفات وى اطلاعى در دست نيست.
== وفات ==
در  16آوریل 1561م برابر با 968ق وفات یافت و در استانبول به خاک سپرده شد.


== آثار ==
== آثار ==


# شرح فوائد غياثية؛
# شرح فوائد غیاثیة؛
# مفتاح السعادة و مصباح السيادة فى موضوعات العلوم؛
# مفتاح السعادة و مصباح السیادة فى موضوعات العلوم؛
# مختصرى در علم نحو بر منوال مختصر بيضاوى؛
# مختصرى در علم نحو بر منوال مختصر بیضاوى؛
# صورة الخلاص فى سورة الاخلاص؛
# صورة الخلاص فى سورة الاخلاص؛
# شقائق النعمانية من علماء الدولة العثمانية؛
# شقائق النعمانیة من علماء الدولة العثمانیة؛
# نوادر الاخبار فى مناقب الاخيار؛
# نوادر الاخبار فى مناقب الاخیار؛
# الشفاء فى دواء الوباء؛
# الشفاء فى دواء الوباء؛
# الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة؛
# الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة؛
خط ۸۳: خط ۸۶:
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}
[[شرح المقدمة الجزرية]]  
[[شرح المقدمة الجزرية]]  



نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۹

احمد بن مصطفى بن خلیل (901-968ق)، مشهور به طاش کبرى‌زاده، مورخ، از فضلاى نامى کشور ترکیه است که در قرن دهم مى‌زیسته است.

طاش کبری‌زاده، احمد بن مصطفی
نام طاش کبری‌زاده، احمد بن مصطفی
نام‌های دیگر طاش‌ ک‍ب‍ری‌، اب‍و ال‍خ‍ی‍ر اح‍م‍د

طاش‌ ک‍ب‍ری ‌زاده‌، اب‍و ال‍خ‍ی‍ر ع‍ص‍ام‌ ال‍دی‍ن‌ اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ص‍طف‍ی‌

طاش‌ ک‍پ‍ری‌ زاده‌، اح‍م‍د

طاش‌ ک‍وپ‍ری ‌زاده‌، ع‍ص‍ام‌ ال‍دی‍ن‌ اح‍م‍د

نام پدر مصطفی
متولد شب چهاردهم ماه ربیع‌الاول سال 901ق
محل تولد بورسا
رحلت 968 ق
اساتید
برخی آثار الشقائق النعمانیة فی علماء الدولة العثمانیة

شرح المقدمة الجزریة

‏مفتاح السعادة و مصباح السیادة فی موضوعات العلوم

کد مؤلف AUTHORCODE06248AUTHORCODE

ولادت

وى در شب چهاردهم ماه ربیع‌الاول سال 901ق برابر با 2 دسامبر 1495م متولد شد.

تحصیلات

و چون به سن رشد رسید با مادرش به شهر آنقره رهسپار شد. در آنجا به قرائت کلام اللّه مشغول شد. پدرش در همان اوقات وى را به «عصام الدّین» ملقب و به «ابوالخیر» مکنى ساخت. برادرى هم داشت که نامش محمد، لقبش نظام‌الدین و کنیه‌اش ابوسعید و دو سال از وى بزرگ‌تر بود و این دو برادر در تحصیل علم با هم بودند. چون او و برادرش قرآن را ختم کردند با پدر و مادر به شهر بروسه بازگشتند. پدرشان، به آنها پاره‌اى از لغت عرب آموخت، سپس پدرش را مسافرتى به اسلامبول پیش آمد و وى را به عالم عامل علاءالدین ملقب به یتیم سپرد و علوم صرف و نحو را به آنها آموزش داد و دیگر علوم همچون تفسیر، معانى، منطق، هیئت، فقه و... از اساتیدى همچون قوام‌الدین قاسم (عموشان)، مولى محیى‌الدین سیدى محمد قوجوى، مولى بدرالدین محمود مشهور به میرم چلبى، شیخ محمد تونسى المولد مشهور به مغوشى و برخى دیگر مانند دائى‌اشان آموختند.

ایشان نخستین بار در اواخر ماه رجب سال 931ق در مدرسه دیمهتوقه به سمت مدرسى تعیین شد و در آنجا به تدریس شرح تلخیص (مطول) و تدریس حواشى شرح تجرید و تدریس شرح فرائض سید شریف پرداخت، سپس در اوائل ماه رجب 933ق، در مدرسه مولى حاج حسن در شهر اسلامبول به مدرسى منصوب شد. از دیگر مدارسى که به امر تحصیل مشغول بود مى‌توان به مدرسه اسحاقیه اسکوب، مدرسه قلندرخانه اسلامبول، مدرسه مصطفى پاشاى و مدرسه وزیر مجاور تا سال 958ق اشاره کرد.

فلسفه و فلاسفه

طاش کبرى‌زاده با برخى علوم، مانند فلسفه رابطه خوبى ندارد و بر فلاسفه مى‌تازد و آنان را جاهل به شریعت و منکر دین مى‌داند و معتقد است که آنان از ترس کشته شدن، به دین‌دارى تظاهر مى‌کنند و همواره در پى تخریب دین و بنیادهاى آن هستند و به گفته وى: «و هم اعداء الله و اعداء انبیائه و رسله و المحرفون کلم الشریعة عن مواضعه... بل یریدون ان یهدموا قواعده و ینقضوا عراه عروة عروة».

وى زیان فلاسفه را براى عوام بیش از زیان کلیمیان و مسیحیان مى‌داند، البته وى خواندن فلسفه را، براى کسانى که بنیه دینى نیرومندى دارند، به دو شرط مجاز مى‌داند. شرط دوم از نظر وى آن است که به هیچ‌روى میان مسائل دینى و فلسفى خلط نشود و سپس بر خواجه نصیرالدین مى‌تازد که این شرط را رعایت نکرده است.

منصب قضاوت

ایشان از سال 958ق تا سال 961ق مأمور عهده‌دارى امور قضائى شهر اسلامبول و برخى شهرهاى دیگر گردید.

در این باره زرکلى در اعلام خود چنین مى‌گوید:

«طاش کبرى‌زاده مورخ است و ترک‌نژاد مستعرب، در شهر بروسه تولد یافته و مکرر به مناصب تدریس و قضاء منصوب گردیده و آخرین شغلش قضاء حلب بوده. در همان اوقات به نابینایى مبتلا شد».

در سال 961ق، طاش کبرى‌زاده از چشم نابینا گردید و از منصب قضا و تدریس استعفا کرد و از آنچه در دوره تصدى وى به امور قضائى ناشى شده بود، توبه کرد و به تبییض مسودات خویش پرداخت.

وفات

در  16آوریل 1561م برابر با 968ق وفات یافت و در استانبول به خاک سپرده شد.

آثار

  1. شرح فوائد غیاثیة؛
  2. مفتاح السعادة و مصباح السیادة فى موضوعات العلوم؛
  3. مختصرى در علم نحو بر منوال مختصر بیضاوى؛
  4. صورة الخلاص فى سورة الاخلاص؛
  5. شقائق النعمانیة من علماء الدولة العثمانیة؛
  6. نوادر الاخبار فى مناقب الاخیار؛
  7. الشفاء فى دواء الوباء؛
  8. الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة؛
  9. آداب البحث و المناظرة.


وابسته‌ها