طب و فلسفه علوم طبیعی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '==وضعيت كتاب== ' به '==وضعيت كتاب== ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =کتاب طب و فلسفه علوم طبیعی | | عنوان‌های دیگر =کتاب طب و فلسفه علوم طبیعی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[اصفهانی، محمدمهدی]] ( | [[اصفهانی، محمدمهدی]] (مقدمه‌نويس) | ||
[[ناظم، اسماعیل]] ( | [[ناظم، اسماعیل]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =R 133 /ن2ط2 | | کد کنگره =R 133 /ن2ط2 | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
پزشکی - فلسفه | پزشکی - فلسفه | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
دانشگاه علوم پزشکی ايران، | دانشگاه علوم پزشکی ايران، مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1387 ش | | سال نشر = 1387 ش | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12480 | |||
| کتابخوان همراه نور =12480 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۳: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب داراى تبويب و فصل‌بندى خاصى نیست، بلكه مؤلف مباحث مورد نظر را در پى هم تحرير نموده است. مباحث مطرح شده دراين كتاب عبارتند از: | |||
كتاب داراى تبويب و فصل‌بندى خاصى | |||
#فلسفه و ديدگاه اطباء پيرامون آن. | #فلسفه و ديدگاه اطباء پيرامون آن. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
كتاب طب و فلسفه شايد تنها نگاشته‌اى است كه به مباحث فلسفى آن هم از ديدگاه پزشکى پرداخته است. از اين‌رو قابل توجه است و اشكالات و نواقص آن تا حدى قابل چشم‌پوشى است. | كتاب طب و فلسفه شايد تنها نگاشته‌اى است كه به مباحث فلسفى آن هم از ديدگاه پزشکى پرداخته است. از اين‌رو قابل توجه است و اشكالات و نواقص آن تا حدى قابل چشم‌پوشى است. | ||
از سوى ديگر اين اثر، نگاشته‌اى فارسى است و براى بسيارى از كسان كه با زبان عربى آشنا نيستند و مطالعه كتاب‌هاى فلسفى -كه اكثراً به زبان عربى است و | از سوى ديگر اين اثر، نگاشته‌اى فارسى است و براى بسيارى از كسان كه با زبان عربى آشنا نيستند و مطالعه كتاب‌هاى فلسفى -كه اكثراً به زبان عربى است و برایشان دشوار است- سودمند است. | ||
امتياز ديگر اين اثر بهره‌مندى از منابع متعدد و معتبر فلسفى است. کتاب‌ها و منابع زير، بخشى از اين مستندات است: | امتياز ديگر اين اثر بهره‌مندى از منابع متعدد و معتبر فلسفى است. کتاب‌ها و منابع زير، بخشى از اين مستندات است: | ||
الشواهد الربوبيه<ref>طب و فلسفه، ص51</ref>، كتاب شفاء<ref>همان، ص76</ref>، المباحث المشرقيه<ref>همان، ص512</ref>، ايضاح المقاصد من حكمة عين القواعد <ref>همان، ص79</ref>، اصول المعارف<ref>همان، ص80</ref>، الاسفار الاربعة<ref>همان، ص83</ref>، رساله دعاوى القلبيه<ref>همان، ص85</ref>، الرسالة الكمالية فى الحقائق الالهية<ref>همان، ص89</ref>، التحصيل<ref>همان، ص91</ref>، [[شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام (انتشارات مؤسسة الإمام الصادق)|شوارق الالهام]] <ref>همان، ص98</ref>، سير حكمت در اروپا<ref>همان، ص101</ref>، شرح حال و آراء فلسفى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]<ref>همان، ص105</ref>، شرح منظومه<ref>همان، ص110</ref>، رساله اثبات المفارقات<ref>همان، ص118</ref>، شرح حكمة الاشراق<ref>همان، ص119</ref>، مجموعه رسائل [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]<ref>همان، ص122</ref>، تهذيب المنطق<ref>همان، ص123</ref>، انوار الملكوت فى شرح الياقوت<ref>همان، ص129</ref> | الشواهد الربوبيه<ref>طب و فلسفه، ص51</ref>، كتاب شفاء<ref>همان، ص76</ref>، المباحث المشرقيه<ref>همان، ص512</ref>، ايضاح المقاصد من حكمة عين القواعد<ref>همان، ص79</ref>، اصول المعارف<ref>همان، ص80</ref>، الاسفار الاربعة<ref>همان، ص83</ref>، رساله دعاوى القلبيه<ref>همان، ص85</ref>، الرسالة الكمالية فى الحقائق الالهية<ref>همان، ص89</ref>، التحصيل<ref>همان، ص91</ref>، [[شوارق الإلهام في شرح تجريد الكلام (انتشارات مؤسسة الإمام الصادق)|شوارق الالهام]]<ref>همان، ص98</ref>، سير حكمت در اروپا<ref>همان، ص101</ref>، شرح حال و آراء فلسفى [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]]<ref>همان، ص105</ref>، شرح منظومه<ref>همان، ص110</ref>، رساله اثبات المفارقات<ref>همان، ص118</ref>، شرح حكمة الاشراق<ref>همان، ص119</ref>، مجموعه رسائل [[فارابی، محمد بن محمد|فارابى]]<ref>همان، ص122</ref>، تهذيب المنطق<ref>همان، ص123</ref>، انوار الملكوت فى شرح الياقوت<ref>همان، ص129</ref> | ||
خصوصيت ديگر اين اثر نقل آراء فلاسفه اروپايى و گاه نقد آنهاست.<ref>رك طب و فلسفه، ص211</ref> | خصوصيت ديگر اين اثر نقل آراء فلاسفه اروپايى و گاه نقد آنهاست.<ref>رك طب و فلسفه، ص211</ref> علاوه بر اين وى در پايان بعضى از مباحث به منابع متعددى براى مطالعه بيشتر اشاره مى‌كند.<ref>همان، ص56 و 178</ref> | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
كتاب طب، فلسفه و علوم طبيعى به همت | كتاب طب، فلسفه و علوم طبيعى به همت مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشکى ايران با مقدمه‌اى كوتاه به قلم آقاى دكتر [[اصفهانی، محمدمهدی|محمد مهدى اصفهانى]] منتشر شده است. | ||
كتاب فاقد فهرست است و در پاورقى كتاب آدرس آيات و برخى مطالب كتاب آمده است. | كتاب فاقد فهرست است و در پاورقى كتاب آدرس آيات و برخى مطالب كتاب آمده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:علوم پزشکی]] | [[رده:علوم پزشکی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۱
| طب و فلسفه علوم طبیعی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اصفهانی، محمدمهدی (مقدمه‌نويس) ناظم، اسماعیل (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | کتاب طب و فلسفه علوم طبیعی |
| ناشر | دانشگاه علوم پزشکی ايران، مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکی، طب اسلامی و مکمل |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1387 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | پزشکی - فلسفه |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | R 133 /ن2ط2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
طب و فلسفه علوم طبيعى تألیف اسماعيل ناظم از پيشگامان عرصه طب سنتى ايران است و با مقدمه محمدمهدى ارباب اصفهانى می‌باشد.
مؤلف در سخن آغازين خود هدف از نگارش اين اثر را چنين بازگو می‌كند: «در هر علمى پيش‌نيازهايى وجود دارد كه اين پيش‌نيازها گاهى در مقدمه علوم آمده و گاه نيز نيامده است. علم طب نيز از اين بحث خارج نيست. در كتب طبى مانند خلاصة الحكمة و مفتاح الطب ابن‌هندو تصريح شده كه طبيب بى‌نياز از فلسفه نمى‌باشد و به‌قدر رفع احتياج، بايد به فلسفه بپردازد.»
اين جزوه گردآورى مطالب فلسفى از كتب مختلف است كه جهت دانشجويان اين رشته آماده شد و تا حد ممكن سعى شده از دخل و تصرف و اظهار نظر در مطالب آن خوددارى شود.
ساختار
كتاب داراى تبويب و فصل‌بندى خاصى نیست، بلكه مؤلف مباحث مورد نظر را در پى هم تحرير نموده است. مباحث مطرح شده دراين كتاب عبارتند از:
- فلسفه و ديدگاه اطباء پيرامون آن.
- نفس و اقسام آن.
- قواعد كلى فلسفى در طب سنتى.
كه اين مبحث بيشترين حجم كتاب را به خود اختصاص مى‌دهد.
مؤلف در اين بخش ابتدا قواعد فلسفى و كلياتى را كه در كتب طب به آنها اشاره شده نقل مى‌كند و سپس به شرح تفسير هر قاعده به صورت جداگانه مى‌پردازد.
گزارش محتوا
كتاب طب و فلسفه شايد تنها نگاشته‌اى است كه به مباحث فلسفى آن هم از ديدگاه پزشکى پرداخته است. از اين‌رو قابل توجه است و اشكالات و نواقص آن تا حدى قابل چشم‌پوشى است.
از سوى ديگر اين اثر، نگاشته‌اى فارسى است و براى بسيارى از كسان كه با زبان عربى آشنا نيستند و مطالعه كتاب‌هاى فلسفى -كه اكثراً به زبان عربى است و برایشان دشوار است- سودمند است.
امتياز ديگر اين اثر بهره‌مندى از منابع متعدد و معتبر فلسفى است. کتاب‌ها و منابع زير، بخشى از اين مستندات است:
الشواهد الربوبيه[۱]، كتاب شفاء[۲]، المباحث المشرقيه[۳]، ايضاح المقاصد من حكمة عين القواعد[۴]، اصول المعارف[۵]، الاسفار الاربعة[۶]، رساله دعاوى القلبيه[۷]، الرسالة الكمالية فى الحقائق الالهية[۸]، التحصيل[۹]، شوارق الالهام[۱۰]، سير حكمت در اروپا[۱۱]، شرح حال و آراء فلسفى ملاصدرا[۱۲]، شرح منظومه[۱۳]، رساله اثبات المفارقات[۱۴]، شرح حكمة الاشراق[۱۵]، مجموعه رسائل فارابى[۱۶]، تهذيب المنطق[۱۷]، انوار الملكوت فى شرح الياقوت[۱۸]
خصوصيت ديگر اين اثر نقل آراء فلاسفه اروپايى و گاه نقد آنهاست.[۱۹] علاوه بر اين وى در پايان بعضى از مباحث به منابع متعددى براى مطالعه بيشتر اشاره مى‌كند.[۲۰]
وضعيت كتاب
كتاب طب، فلسفه و علوم طبيعى به همت مؤسسه مطالعات تاريخ پزشکى، طب اسلامى و مكمل دانشگاه علوم پزشکى ايران با مقدمه‌اى كوتاه به قلم آقاى دكتر محمد مهدى اصفهانى منتشر شده است.
كتاب فاقد فهرست است و در پاورقى كتاب آدرس آيات و برخى مطالب كتاب آمده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب