غیبت صغری: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
    جز (جایگزینی متن - 'الغيبة (ابهام زدایی)' به 'الغيبة (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[رضوانی، علی‌اصغر]] (نويسنده)
    [[رضوانی، علی‌اصغر]] (نویسنده)
    | زبان =فارسی
    | زبان =فارسی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏6‎‏غ‎‏9‎‏
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏6‎‏غ‎‏9‎‏
    خط ۲۰: خط ۲۰:
    | شابک =978-964-973-016-5
    | شابک =978-964-973-016-5
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =16266
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13575
    | کتابخوان همراه نور =13575
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۲۶: خط ۲۷:
    }}
    }}


    '''غيبت صغرى''' اثر فارسى على‌اصغر رضوانى، از مجموعه كتاب‌هاى «سلسله مباحث مهدويت» بوده كه به مسائل مربوط به عصر غيبت صغرى از قبيل حكمت آن، سفيران و توقيعات صادره، پرداخته است.
    {{کاربردهای دیگر|الغيبة (ابهام‌زدایی)}}
    '''غيبت صغرى''' اثر فارسى [[علی‌اصغر رضوانی]]، از مجموعه كتاب‌هاى «سلسله مباحث مهدویت» بوده كه به مسائل مربوط به عصر غيبت صغرى از قبيل حكمت آن، سفيران و توقيعات صادره، پرداخته است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    خط ۳۲: خط ۳۴:


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
     
    در بخش اول، نویسنده درباره مبدأ غيبت صغرى، دو نظريه را مطرح كرده است:
    در بخش اول، نويسنده درباره مبدأ غيبت صغرى، دو نظريه را مطرح كرده است:


    #مبدأ آن از زمان ولادت حضرت مهدى(عج) باشد؛ وى اين نظريه را مورد مناقشه دانسته، زيرا بحث از غيبت امام است و در آن هنگام، حضرت هنوز به مقام امامت نرسيده بودند.
    #مبدأ آن از زمان ولادت حضرت مهدى(عج) باشد؛ وى اين نظريه را مورد مناقشه دانسته، زيرا بحث از غيبت امام است و در آن هنگام، حضرت هنوز به مقام امامت نرسيده بودند.
    #غيبت از زمان شهادت [[امام حسن عسکری(ع)]] باشد؛ كه اين نظريه را تأييد مى‌كند.
    #غيبت از زمان شهادت [[امام حسن عسکری(ع)]] باشد؛ كه اين نظريه را تأييد مى‌كند.


    وى معتقد است غيبت صغرى، نشانگر اولين مرحله از امامت حضرت مهدى(عج) مى‌باشد و جهت آن اين است كه عادت شيعيان اين بوده كه هر زمان اراده مى‌كردند، خدمت امام خود رسيده و با غيبت كلى و تام، انس نداشتند، لذا براى جا افتادن اين موضوع، ابتدا غيبت صغرى تحقق پيدا كرده است.
    وى معتقد است غيبت صغرى، نشانگر اولين مرحله از امامت حضرت مهدى(عج) مى‌باشد و جهت آن اين است كه عادت شیعیان اين بوده كه هر زمان اراده می‌كردند، خدمت امام خود رسيده و با غيبت كلى و تام، انس نداشتند، لذا براى جا افتادن اين موضوع، ابتدا غيبت صغرى تحقق پيدا كرده است.


    عصر غيبت صغرى از امتيازاتى برخوردار است كه نويسنده به برخى از آن‌ها اشاره كرده است؛ از جمله:
    عصر غيبت صغرى از امتيازاتى برخوردار است كه نویسنده به برخى از آن‌ها اشاره كرده است؛ از جمله:


    #در اين عصر امام مهدى(عج) متصدى امامت و خلافت شد.
    #در اين عصر امام مهدى(عج) متصدى امامت و خلافت شد.
    #امام(ع) در اين دوران استتار كامل نداشتند، بلكه به جهت مصالح كلى با برخى خواص ملاقات برقرار مى‌كردند.
    #امام(ع) در اين دوران استتار كامل نداشتند، بلكه به جهت مصالح كلى با برخى خواص ملاقات برقرار می‌كردند.
    #در اين عصر، چهار سفير وجود داشت كه از طرف حضرت به طور خصوص مأمور به رسيدگى امور مردم بودند.
    #در اين عصر، چهار سفير وجود داشت كه از طرف حضرت به طور خصوص مأمور به رسيدگى امور مردم بودند.


    مؤلف ولادت امام جواد و هادى(ع) را زمينه ساز امامت حضرت مهدى(عج) مى‌داند؛ زيرا اين دو امام در سنين كودكى به امامت رسيدند و لذا اعتقاد شيعه به امامت اين دو امام، رافع استبعاد از امامت امام زمان(عج) در سنين كودكى خواهد بود.
    مؤلف ولادت امام جواد و هادى(ع) را زمينه ساز امامت حضرت مهدى(عج) مى‌داند؛ زيرا اين دو امام در سنين كودكى به امامت رسيدند و لذا اعتقاد شيعه به امامت اين دو امام، رافع استبعاد از امامت امام زمان(عج) در سنين كودكى خواهد بود.


    دوم، به معرفى و بررسى مدرك سفارت چهار نايب امام زمان(عج) در عصر غيبت صغرى اختصاص داشته و پس از اثبات نيابت اين افراد و نحوه ارتباط آنان با شيعيان، وظايف و محور كلى فعاليت‌هاى ايشان، مفصلا توضيح داده شده است؛ از جمله:
    دوم، به معرفى و بررسى مدرک  سفارت چهار نايب امام زمان(عج) در عصر غيبت صغرى اختصاص داشته و پس از اثبات نيابت اين افراد و نحوه ارتباط آنان با شیعیان، وظايف و محور كلى فعالیت‌های ايشان، مفصلا توضيح داده شده است؛ از جمله:


    #زدودن شك و حيرت مردم درباره وجود امام مهدى(عج)
    #زدودن شك و حيرت مردم درباره وجود امام مهدى(عج)
    خط ۵۵: خط ۵۶:
    #پاسخ دادن به پرسش‌هاى فقهى و مشكلات عقيدتى و...
    #پاسخ دادن به پرسش‌هاى فقهى و مشكلات عقيدتى و...


    نويسنده معتقد است امامان معصوم(ع) بر اساس حكمت رفتار مى‌كردند و در نصب نواب، معيارها و ملاك‌هايى را مد نظر داشتند؛ از قبيل:
    نویسنده معتقد است امامان معصوم(ع) بر اساس حكمت رفتار می‌كردند و در نصب نواب، معيارها و ملاك‌هايى را مد نظر داشتند؛ از قبيل:


    #تقيه و رازدارى در حد بالا
    #تقيه و رازدارى در حد بالا
    خط ۶۲: خط ۶۳:
    #حساس نبودن حكومت نسبت به آنان.
    #حساس نبودن حكومت نسبت به آنان.


    دريافت، تحويل و توزيع وجوه شرعى، رسيدگى به اوقاف، راهنمايى و ارشاد شيعيان و مناظره با مخالفان، ايفاى نقش سياسى و ارتباطى سازمان وكالت، كمك به نيازمندان و حل مشكلات شيعيان، از جمله وظايف و كاركردهايى هستند كه مؤلف براى سازمان وكالت در عصر غيبت صغرى برشمرده است.
    دريافت، تحويل و توزيع وجوه شرعى، رسيدگى به اوقاف، راهنمايى و ارشاد شیعیان و مناظره با مخالفان، ايفاى نقش سياسى و ارتباطى سازمان وكالت، كمك به نيازمندان و حل مشكلات شیعیان، از جمله وظايف و كاركردهايى هستند كه مؤلف براى سازمان وكالت در عصر غيبت صغرى برشمرده است.


    سوم، پس از بيان نقش سفيران در توقيعات مقدسه و مدت زمان صدور توقيع، به برخى از توقيعات صادره، به صورت فهرست‌وار اشاره كرده و در پايان نيز، متن و ترجمه نمونه‌هايى از اين توقيعات را آورده است.
    سوم، پس از بيان نقش سفيران در توقيعات مقدسه و مدت زمان صدور توقيع، به برخى از توقيعات صادره، به صورت فهرست‌وار اشاره كرده و در پايان نيز، متن و ترجمه نمونه‌هايى از اين توقيعات را آورده است.
    خط ۷۵: خط ۷۶:
    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==


    مقدمه و متن كتاب
    {{مهدویت}}
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}
    [[غیبت کبری]]


    مقدمه و متن كتاب
    [[تاریخ تشیع از آغاز تا پایان غیبت صغری]]
     
    [[تاریخ تشیع از پیدایش تا عصر غیبت کبری]]
     
    [[اوضاع سیاسی، اجتماعی و فرهنگی شیعه در غیبت صغری]]
     
    [[تاریخ غیبت کبری (ترجمه)]]
     
    [[ترجمه کتاب الغيبة]]
     
    [[نجم الثاقب در احوال حضرت ولی عصر صاحب العصر و الزمان بقیةالله الاعظم عجل‌الله‌تعالی‌فرجه الشریف]]
     
    [[دعوی السفارة في الغيبة الكبری]]
     
    [[تاریخ التشیع من نشویه حتی نهایه الغیبه الصغری]]
     
    [[سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه علیهم‌السلام]]
     
    [[پژوهشی درباره طوایف غلاة تا پایان غیبت صغرا و موضع ائمه علیه‌السلام در این باب]]


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    خط ۸۲: خط ۱۰۷:
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:مباحث خاص کلامی]]
    [[رده:مباحث خاص کلامی]]
    [[رده:امام مهدی(عج)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۸

    غیبت صغری
    غیبت صغری
    پدیدآورانرضوانی، علی‌اصغر (نویسنده)
    ناشرمسجد مقدس جمکران
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1386 ش
    چاپ3
    شابک978-964-973-016-5
    موضوعمحمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - غیبت صغری مسجد جمکران، قم
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ر‎‏6‎‏غ‎‏9‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    غيبت صغرى اثر فارسى علی‌اصغر رضوانی، از مجموعه كتاب‌هاى «سلسله مباحث مهدویت» بوده كه به مسائل مربوط به عصر غيبت صغرى از قبيل حكمت آن، سفيران و توقيعات صادره، پرداخته است.

    ساختار

    كتاب، با مقدمه ناشر در انتقاد از كسانى كه موعود واقعى را براى حيات خود خطرناك مى‌دانند، آغاز شده و مطالب در سه بخش كلى ارائه گرديده است.

    گزارش محتوا

    در بخش اول، نویسنده درباره مبدأ غيبت صغرى، دو نظريه را مطرح كرده است:

    1. مبدأ آن از زمان ولادت حضرت مهدى(عج) باشد؛ وى اين نظريه را مورد مناقشه دانسته، زيرا بحث از غيبت امام است و در آن هنگام، حضرت هنوز به مقام امامت نرسيده بودند.
    2. غيبت از زمان شهادت امام حسن عسکری(ع) باشد؛ كه اين نظريه را تأييد مى‌كند.

    وى معتقد است غيبت صغرى، نشانگر اولين مرحله از امامت حضرت مهدى(عج) مى‌باشد و جهت آن اين است كه عادت شیعیان اين بوده كه هر زمان اراده می‌كردند، خدمت امام خود رسيده و با غيبت كلى و تام، انس نداشتند، لذا براى جا افتادن اين موضوع، ابتدا غيبت صغرى تحقق پيدا كرده است.

    عصر غيبت صغرى از امتيازاتى برخوردار است كه نویسنده به برخى از آن‌ها اشاره كرده است؛ از جمله:

    1. در اين عصر امام مهدى(عج) متصدى امامت و خلافت شد.
    2. امام(ع) در اين دوران استتار كامل نداشتند، بلكه به جهت مصالح كلى با برخى خواص ملاقات برقرار می‌كردند.
    3. در اين عصر، چهار سفير وجود داشت كه از طرف حضرت به طور خصوص مأمور به رسيدگى امور مردم بودند.

    مؤلف ولادت امام جواد و هادى(ع) را زمينه ساز امامت حضرت مهدى(عج) مى‌داند؛ زيرا اين دو امام در سنين كودكى به امامت رسيدند و لذا اعتقاد شيعه به امامت اين دو امام، رافع استبعاد از امامت امام زمان(عج) در سنين كودكى خواهد بود.

    دوم، به معرفى و بررسى مدرک سفارت چهار نايب امام زمان(عج) در عصر غيبت صغرى اختصاص داشته و پس از اثبات نيابت اين افراد و نحوه ارتباط آنان با شیعیان، وظايف و محور كلى فعالیت‌های ايشان، مفصلا توضيح داده شده است؛ از جمله:

    1. زدودن شك و حيرت مردم درباره وجود امام مهدى(عج)
    2. حفظ امام از راه پنهان داشتن نام و مكان آن حضرت
    3. سازماندهى و سرپرستى سازمان وكالت
    4. پاسخ دادن به پرسش‌هاى فقهى و مشكلات عقيدتى و...

    نویسنده معتقد است امامان معصوم(ع) بر اساس حكمت رفتار می‌كردند و در نصب نواب، معيارها و ملاك‌هايى را مد نظر داشتند؛ از قبيل:

    1. تقيه و رازدارى در حد بالا
    2. صبر و استقامت ممتاز
    3. نسبت به ديگران فهميده‌تر بودن
    4. حساس نبودن حكومت نسبت به آنان.

    دريافت، تحويل و توزيع وجوه شرعى، رسيدگى به اوقاف، راهنمايى و ارشاد شیعیان و مناظره با مخالفان، ايفاى نقش سياسى و ارتباطى سازمان وكالت، كمك به نيازمندان و حل مشكلات شیعیان، از جمله وظايف و كاركردهايى هستند كه مؤلف براى سازمان وكالت در عصر غيبت صغرى برشمرده است.

    سوم، پس از بيان نقش سفيران در توقيعات مقدسه و مدت زمان صدور توقيع، به برخى از توقيعات صادره، به صورت فهرست‌وار اشاره كرده و در پايان نيز، متن و ترجمه نمونه‌هايى از اين توقيعات را آورده است.

    وضعيت كتاب

    فهرست مطالب در ابتداى كتاب آمده است.

    پاورقى‌ها به ذكر منابع اختصاص دارد.

    منابع مقاله

    مقدمه و متن كتاب

    وابسته‌ها