تزكيةالصحبة يا تأليفالمحبة: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - 'كيفيت' به 'کیفیت') |
||
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =رسائل فارسی | | عنوان =رسائل فارسی | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[لاهیجی، حسن بن عبدالرزاق]] ( | [[لاهیجی، حسن بن عبدالرزاق]] (نویسنده) | ||
[[صدرایی خویی، علی]] (مصحح) | [[صدرایی خویی، علی]] (مصحح) | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| سال نشر = 1375 ش | | سال نشر = 1375 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01219AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01219 | |||
| کتابخوان همراه نور =01219 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۳۱: | خط ۳۳: | ||
کتابی است در اخلاق، این کتاب ترجمهای از كتاب «[[کشف الريبة في أحکام الغيبة|كشف الريبة فى احكام الغيبة]]» [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|شهيد ثانى]] با افزودگیهايى از خود لاهيجى میباشد. | کتابی است در اخلاق، این کتاب ترجمهای از كتاب «[[کشف الريبة في أحکام الغيبة|كشف الريبة فى احكام الغيبة]]» [[شهید ثانی، زینالدین بن علی|شهيد ثانى]] با افزودگیهايى از خود لاهيجى میباشد. | ||
که در بيان رذيلۀ غيبت و | که در بيان رذيلۀ غيبت و کیفیت علاج آن مىباشد. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
خط ۵۷: | خط ۵۹: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژوئن ۲۰۲۰، ساعت ۱۳:۰۳
رسائل فارسی | |
---|---|
پدیدآوران | لاهیجی، حسن بن عبدالرزاق (نویسنده) صدرایی خویی، علی (مصحح) |
ناشر | مرکز فرهنگی نشر قبله |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1375 ش |
چاپ | 1 |
موضوع | اخلاق اسلامی - قرن 11ق.
فقه جعفری - قرن 11ق. کلام شیعه امامیه - قرن 11ق. |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 211 /ل2ر5 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تزكيةالصحبة يا تأليفالمحبة تألیف ميرزا حسن لاهيجى یکی از شش رساله فارسی با نام رسائل فارسی به چاپ رسیده است.
کتابی است در اخلاق، این کتاب ترجمهای از كتاب «كشف الريبة فى احكام الغيبة» شهيد ثانى با افزودگیهايى از خود لاهيجى میباشد.
که در بيان رذيلۀ غيبت و کیفیت علاج آن مىباشد.