الإمام المنتظر عليه‌السلام و شبهات المرجفين: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (added Category:امامت using HotCat) |
||
| (۱۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[موسوی کاظمی قزوینی، محمد]] ( | [[موسوی کاظمی قزوینی، سید محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 224/2 /ک2الف8 | | کد کنگره =BP 224/2 /ک2الف8 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13410AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13410AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13410 | |||
| کتابخوان همراه نور =13410 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| شبهات (ابهام زدایی)}} | |||
'''الإمام المنتظر و شبهات المرجفين''' اثر [[موسوی کاظمی قزوینی، سید محمد|سيد امير محمد كاظمى قزوينى]]، تحقيقى است مستند و مستدل در نقد و ردّ شبهات مخالفين درباره مهدویت، غيبت، ظهور و قيام امام مهدى(عج) كه به زبان عربى و در سال 1374ش نوشته شده است. | |||
انگیزه تأليف، بررسى و تحقيق در زمينه شبهات مهدویت و پاسخ به آنها بوده است. | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب با مقدمه مركز دروس اسلامى بيروت در اشاره به بشارت‌هاى پيامبر(ص) و ائمه(ع) به خروج امام مهدى(عج) آغاز شده است. مطالب كتاب كه پاسخى است كوتاه به نوشته‌ها و شبهه افكنى‌هاى معارضان پيرامون | كتاب با مقدمه مركز دروس اسلامى بيروت در اشاره به بشارت‌هاى پيامبر(ص) و ائمه(ع) به خروج امام مهدى(عج) آغاز شده است. مطالب كتاب كه پاسخى است كوتاه به نوشته‌ها و شبهه افكنى‌هاى معارضان پيرامون مهدویت در دو بخش ارائه گرديده است. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
در بخش اول كتاب | در بخش اول كتاب نویسنده بعد از نقل اقوال و شبهات [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تيميه]]، [[ابن خلدون]] و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] پيرامون حضرت مهدى(عج)، مبناى اين شبهات را عدم وقوف بر روح دين و نشناختن اصول و فروع آن دانسته است. | ||
وى معتقد است كه اجماع | وى معتقد است كه اجماع شیعیان به تنهایى، در ثبوت ولادت و غيبت حضرت مهدى(عج) كفايت خواهد كرد و هيچ یک از مسلمين در تواتر بشارت‌هاى نبوى به خروج فردى از عترت ايشان، از اولاد على(ع) و فاطمه(س) شكى ندارد. | ||
وى در ادامه، به تعداى از علماى اهل سنت كه با اعتقاد اماميه پيرامون حضرت مهدى(عج) موافق هستند، اشاره كرده كه از آن جمله هستند: ابوالفتح محمد بن ابى الفوارس، [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]]، ابوداود، [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]]، [[شبلنجی، مومن|شبلنجى]]، [[قرطبی، محمد بن احمد|امام قرطبى]]، ثعالبى، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، عبدالحق دهلوى، فضل بن روزبهان، عبدالرحمان بسطامى. | وى در ادامه، به تعداى از علماى اهل سنت كه با اعتقاد اماميه پيرامون حضرت مهدى(عج) موافق هستند، اشاره كرده كه از آن جمله هستند: ابوالفتح محمد بن ابى الفوارس، [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]]، ابوداود، [[ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبةالله|ابن ابى‌الحديد]]، [[شبلنجی، مومن|شبلنجى]]، [[قرطبی، محمد بن احمد|امام قرطبى]]، ثعالبى، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، عبدالحق دهلوى، فضل بن روزبهان، عبدالرحمان بسطامى. | ||
بخش دوم كتاب به طرح هفت شبهه از طرف منكرين | بخش دوم كتاب به طرح هفت شبهه از طرف منكرين مهدویت و پاسخ به آنها اختصاص دارد: | ||
# مخفى بودن ولادت امام عصر(عج) و پوشيده ماندن آن از ديد عامه. | # مخفى بودن ولادت امام عصر(عج) و پوشيده ماندن آن از ديد عامه. | ||
# انكار ولادت امام توسط جعفر بن على الهادى(ع) و تصرف در املاك [[امام حسن عسکری(ع)|امام عسكرى]] به عنوان وارث ايشان. | # انكار ولادت امام توسط جعفر بن على الهادى(ع) و تصرف در املاك [[امام حسن عسکری(ع)|امام عسكرى]] به عنوان وارث ايشان. | ||
# علل اختفاى ولادت و استتار آن حضرت. | # علل اختفاى ولادت و استتار آن حضرت. | ||
# غير عادى بودن غيبت چند صد ساله و عدم دسترسى | # غير عادى بودن غيبت چند صد ساله و عدم دسترسى شیعیان به امام خود. | ||
# غير عادى بودن عمر چند صد ساله و وجود پيرى مفرط. | # غير عادى بودن عمر چند صد ساله و وجود پيرى مفرط. | ||
# نقض عرفى از وجود حجت و امام با وجود غيبت ممتد و طولانى و مساوى بودن وجود غايب امام با عدم وى. | # نقض عرفى از وجود حجت و امام با وجود غيبت ممتد و طولانى و مساوى بودن وجود غايب امام با عدم وى. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۸: | ||
# مقدمه و متن كتاب. | # مقدمه و متن كتاب. | ||
# پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى | # پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص348. | ||
{{مهدویت}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده: | [[رده:امام مهدی(عج)]] | ||
[[رده:امامت]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۲:۴۱
| الإمام المنتظر عليه‌السلام و شبهات المرجفين | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موسوی کاظمی قزوینی، سید محمد (نویسنده) |
| ناشر | مرکز الغدير للدراسات الإسلامية |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1420 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - مهدویت |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 224/2 /ک2الف8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
برای دیگر کاربردها، شبهات (ابهام زدایی) را ببینید.
الإمام المنتظر و شبهات المرجفين اثر سيد امير محمد كاظمى قزوينى، تحقيقى است مستند و مستدل در نقد و ردّ شبهات مخالفين درباره مهدویت، غيبت، ظهور و قيام امام مهدى(عج) كه به زبان عربى و در سال 1374ش نوشته شده است.
انگیزه تأليف، بررسى و تحقيق در زمينه شبهات مهدویت و پاسخ به آنها بوده است.
ساختار
كتاب با مقدمه مركز دروس اسلامى بيروت در اشاره به بشارت‌هاى پيامبر(ص) و ائمه(ع) به خروج امام مهدى(عج) آغاز شده است. مطالب كتاب كه پاسخى است كوتاه به نوشته‌ها و شبهه افكنى‌هاى معارضان پيرامون مهدویت در دو بخش ارائه گرديده است.
گزارش محتوا
در بخش اول كتاب نویسنده بعد از نقل اقوال و شبهات ابن تيميه، ابن خلدون و ابن حجر پيرامون حضرت مهدى(عج)، مبناى اين شبهات را عدم وقوف بر روح دين و نشناختن اصول و فروع آن دانسته است.
وى معتقد است كه اجماع شیعیان به تنهایى، در ثبوت ولادت و غيبت حضرت مهدى(عج) كفايت خواهد كرد و هيچ یک از مسلمين در تواتر بشارت‌هاى نبوى به خروج فردى از عترت ايشان، از اولاد على(ع) و فاطمه(س) شكى ندارد.
وى در ادامه، به تعداى از علماى اهل سنت كه با اعتقاد اماميه پيرامون حضرت مهدى(عج) موافق هستند، اشاره كرده كه از آن جمله هستند: ابوالفتح محمد بن ابى الفوارس، ترمذى، ابوداود، ابن ابى‌الحديد، شبلنجى، امام قرطبى، ثعالبى، احمد بن حنبل، عبدالحق دهلوى، فضل بن روزبهان، عبدالرحمان بسطامى.
بخش دوم كتاب به طرح هفت شبهه از طرف منكرين مهدویت و پاسخ به آنها اختصاص دارد:
- مخفى بودن ولادت امام عصر(عج) و پوشيده ماندن آن از ديد عامه.
- انكار ولادت امام توسط جعفر بن على الهادى(ع) و تصرف در املاك امام عسكرى به عنوان وارث ايشان.
- علل اختفاى ولادت و استتار آن حضرت.
- غير عادى بودن غيبت چند صد ساله و عدم دسترسى شیعیان به امام خود.
- غير عادى بودن عمر چند صد ساله و وجود پيرى مفرط.
- نقض عرفى از وجود حجت و امام با وجود غيبت ممتد و طولانى و مساوى بودن وجود غايب امام با عدم وى.
- تناقض قول شيعه به وجوب متابعت از اصلح و اجراى عدل و صلاح و جريان حكم شرعى در جامعه توسط امام و در مقابل غيبت ممتد و چند صد ساله وى.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب و منابع مورد استفاده مؤلف، در انتهاى كتاب آمده است.
پاورقى‌ها به ذكر منابع اختصاص دارد.
منابع مقاله
- مقدمه و متن كتاب.
- پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى عليه‌السلام و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاع‌رسانى اسلامى مرجع، ج1 ص348.