أصول الاستنباط: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها=={{وابسته‌ها}}' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ')
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
     
    (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳: خط ۳:
    | عنوان =اصول الاستنباط
    | عنوان =اصول الاستنباط
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =
    [[حیدری، علی نقی]] (نويسنده)
    [[حیدری، علی نقی]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏9‎‏الف‎‏6‎‏
    | کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏9‎‏الف‎‏6‎‏
    خط ۱۱: خط ۱۱:


    اصول فقه شیعه - قرن 14
    اصول فقه شیعه - قرن 14
    | ناشر =  
    | ناشر =
    لجنة ادارة الحوزة العلمية بقم المقدسة
    لجنة ادارة الحوزة العلمیة بقم المقدسة
    | مکان نشر =قم - ایران
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر = 1412 ق  
    | سال نشر = 1412 ق  
     
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02703AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE2703AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =3783
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =02703
    | کتابخوان همراه نور =02703
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =}}'''أصول الاستنباط'''، به زبان عربى، مشتمل بر يك دوره علم اصول فقه است كه به روشى جديد و با سبک ى روان، با ويژگى‌هاى كتب درسى در عصر حاضر، توسط سيد [[على نقى حيدرى]](1325 - 1403ق)، از شاگردان [[علامه نايينى]] و سيد [[اصفهانی، ابوالحسن|ابوالحسن اصفهانى]] و از دانشمندان قرن اخير عراق و از شخصيت‌ها و علماى شهر بغداد، نگاشته شده است و امروزه، به‌عنوان اولين کتاب اصولى در حوزه علميّه، قم به جاى [[معالم الأصول]] تدريس مى‌گردد.
    | پیش از =
    }}
    '''أصول الاستنباط'''، به زبان عربى، مشتمل بر یک دوره علم اصول فقه است كه به روشى جديد و با سبکی روان، با ویژگى‌هاى كتب درسى در عصر حاضر، توسط سيد‌ ‎[[على نقى حيدرى]](1325 - 1403ق)، از شاگردان [[علامه نايينى]] و سيد‌ ‎[[اصفهانی، سید ابوالحسن|ابوالحسن اصفهانى]] و از دانشمندان قرن اخير عراق و از شخصيت‌ها و علماى شهر بغداد، نگاشته شده است و امروزه، به‌عنوان اولین کتاب اصولى در حوزه علمیّه، قم به جاى [[معالم الأصول]] تدريس مى‌گردد.


    ==ساختار==
    ==ساختار==
    مطالب کتاب در ضمن هشت عنوان كلى به شرح زير تنظيم شده است:
    مطالب کتاب در ضمن هشت عنوان كلى به شرح زير تنظيم شده است:


    1. «كلمة المؤلف»؛
    # «كلمة المؤلف»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=13&viewType=html ر.ک: کلمة المؤلف، ص13]</ref>؛
    # «الماع الى تاريخ الفقه و اصوله»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص15]</ref>؛
    # «الجزء الاول مباحث الالفاظ»، مشتمل بر عناوین «تمهيد ما هو اصول الفقه»، «مباحث اولیة»، پنج باب و یک خاتمه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: همان، ص45]</ref>؛
    # «الجزء الثانى الادلة العقلية»، مشتمل بر یک تمهيد و سه فصل؛
    # «التعادل و التراجيح»؛
    # «الاجتهاد و التقليد»؛
    # «تحليل و تمحيص لبعض ادلة الاحكام»؛
    # «توجيه النبى امته في التشريع الاسلامى»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=343&viewType=html ر.ک: همان، ص343]</ref>.


    2. «الماع الى تاريخ الفقه و اصوله»؛
    مؤلف، در این کتاب، علاوه بر طرح مباحث با بيانى ساده و روان، در پایان هر درس، خلاصه‌اى از همان درس را به همراه تمرين‌هایى از مطالب آن آورده است.


    3. «الجزء الاول مباحث الالفاظ»، مشتمل بر عناوين «تمهيد ما هو اصول الفقه»، «مباحث اولية»، پنج باب و يك خاتمه؛
    ==گزارش محتوا==
     
    عنوان اول، مشتمل بر معرفى مختصر کتاب و بيان شيوه نگارش آن است.
    4. «الجزء الثانى الادلة العقلية»، مشتمل بر يك تمهيد و سه فصل؛
     
    5. «التعادل و التراجيح»؛
     
    6. «الاجتهاد و التقليد»؛
     
    7. «تحليل و تمحيص لبعض ادلة الاحكام»؛
     
    8. «توجيه النبى امته في التشريع الاسلامى».


    مؤلف، در اين کتاب، علاوه بر طرح مباحث با بيانى ساده و روان، در پايان هر درس، خلاصه‌اى از همان درس را به همراه تمرين‌هايى از مطالب آن آورده است.
    عنوان دوم، بيان‌گر چهار دوره (دوره على(ع)، دوره حسنين و سجاد(ع)، دوره صادقين(ع)، و دوره امام رضا و فرزندان بزرگوارش)، برای علم فقه و اصول و وجه اختصاص شيعه به فقه اهل‌بيت و تأسيس علم اصول فقه است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: همان، ص15]</ref>.


    ==گزارش محتوا==
    عنوان سوم، حاوى تعريف علم اصول، موضوع هر علم، تمايز علوم، موضوع و مسائل و غايت و تبویب علم اصول، مباحث مربوط به حقيقت شرعيه و صحيح و اعم و اشتراك لفظى و مشتق، مباحث مربوط به اوامر و نواهى و مفاهيم و عموم و خصوص و مطلق و مقيد و بيان معناى برخى از الفاظ در اصطلاح، است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: همان، ص45]</ref>.


    عنوان چهارم، شامل بيان حالات سه‌گانه مكلف در رابطه با حكم شرعى، مباحث مربوط به قطع و ظن و شك است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=175&viewType=html ر.ک: همان، ص175]</ref>.


    عنوان اول، مشتمل بر معرفى مختصر کتاب و بيان شيوه نگارش آن است.
    عنوان پنجم، مشتمل بر مباحث مربوط به تعادل و تراجيح است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=297&viewType=html ر.ک: همان، ص 297]</ref>.


    عنوان دوم، بيان‌گر چهار دوره (دوره على(ع)، دوره حسنين و سجاد(ع)، دوره صادقين(ع)، و دوره امام رضا و فرزندان بزرگوارش)، براى علم فقه و اصول و وجه اختصاص شيعه به فقه اهل بيت و تأسيس علم اصول فقه است.
    عنوان ششم، شامل مباحث اجتهاد و تقليد است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=313&viewType=html ر.ک: همان، ص313]</ref>


    عنوان سوم، حاوى تعريف علم اصول، موضوع هر علم، تمايز علوم، موضوع و مسائل و غايت و تبويب علم اصول، مباحث مربوط به حقيقت شرعيه و صحيح و اعم و اشتراك لفظى و مشتق، مباحث مربوط به اوامر و نواهى و مفاهيم و عموم و خصوص و مطلق و مقيد و بيان معناى برخى از الفاظ در اصطلاح، است.
    عنوان هفتم، حاوى توضيح و تحليل برخى از ادله، همچون قياس، استحسان، مصالح مرسله، شرايع پيشين و مذهب صحابى است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=329&viewType=html ر.ک: همان، ص329]</ref>.


    عنوان چهارم، شامل بيان حالات سه‌گانه مكلف در رابطه با حكم شرعى، مباحث مربوط به قطع و ظن و شك است.
    عنوان هشتم، مشتمل بر مباحثى در رابطه با چگونگى بيان قوانين اسلامى، توسط پيامبر برای مسلمانان، مى‌باشد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2703/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B7?pageNumber=343&viewType=html ر.ک: همان، ص343]</ref>.


    عنوان پنجم، مشتمل بر مباحث مربوط به تعادل و تراجيح است.
    از جمله ویژگى‌هاى مهم این کتاب، طرح مسائل گوناگون، با روشى ساده و بدون استفاده از الفاظ و اصطلاحات پيچيده علمى و خلاصه كردن مباحث هر درس در پایان آن و ذكر مباحث مهم و اساسى هر درس، به‌صورتى مختصر و مفيد و آوردن تمرين‌هایى در پایان هر درس و طرح مباحث اصولى متناسب با سطح علمى و نياز مبتدى و حذف بسيارى از مباحث پيچيده و غير ضرورى و اشتمال بر نظريات نو و جديد مى‌باشد.


    عنوان ششم، شامل مباحث اجتهاد و تقليد است.
    ==پانويس ==
    <references />


    عنوان هفتم، حاوى توضيح و تحليل برخى از ادله، همچون قياس، استحسان، مصالح مرسله، شرايع پيشين و مذهب صحابى است.


    عنوان هشتم، مشتمل بر مباحثى در رابطه با چگونگى بيان قوانين اسلامى، توسط پيامبر براى مسلمانان، مى‌باشد.
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب


    از جمله ويژگى‌هاى مهم اين کتاب، طرح مسائل گوناگون، با روشى ساده و بدون استفاده از الفاظ و اصطلاحات پيچيده علمى و خلاصه كردن مباحث هر درس در پايان آن و ذكر مباحث مهم و اساسى هر درس، به‌صورتى مختصر و مفيد و آوردن تمرين‌هايى در پايان هر درس و طرح مباحث اصولى متناسب با سطح علمى و نياز مبتدى و حذف بسيارى از مباحث پيچيده و غير ضرورى و اشتمال بر نظريات نو و جديد مى‌باشد.




    خط ۸۱: خط ۸۰:
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه شیعه]]
    [[رده:اصول فقه شیعه]]
    [[رده:اسفند(1400)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۵

    اصول الاستنباط
    أصول الاستنباط
    پدیدآورانحیدری، علی نقی (نویسنده)
    ناشرلجنة ادارة الحوزة العلمیة بقم المقدسة
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1412 ق
    چاپ1
    موضوعاصول فقه شیعه - تاریخ اصول فقه شیعه - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏ح‎‏9‎‏الف‎‏6‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    أصول الاستنباط، به زبان عربى، مشتمل بر یک دوره علم اصول فقه است كه به روشى جديد و با سبکی روان، با ویژگى‌هاى كتب درسى در عصر حاضر، توسط سيد‌ ‎على نقى حيدرى(1325 - 1403ق)، از شاگردان علامه نايينى و سيد‌ ‎ابوالحسن اصفهانى و از دانشمندان قرن اخير عراق و از شخصيت‌ها و علماى شهر بغداد، نگاشته شده است و امروزه، به‌عنوان اولین کتاب اصولى در حوزه علمیّه، قم به جاى معالم الأصول تدريس مى‌گردد.

    ساختار

    مطالب کتاب در ضمن هشت عنوان كلى به شرح زير تنظيم شده است:

    1. «كلمة المؤلف»[۱]؛
    2. «الماع الى تاريخ الفقه و اصوله»[۲]؛
    3. «الجزء الاول مباحث الالفاظ»، مشتمل بر عناوین «تمهيد ما هو اصول الفقه»، «مباحث اولیة»، پنج باب و یک خاتمه[۳]؛
    4. «الجزء الثانى الادلة العقلية»، مشتمل بر یک تمهيد و سه فصل؛
    5. «التعادل و التراجيح»؛
    6. «الاجتهاد و التقليد»؛
    7. «تحليل و تمحيص لبعض ادلة الاحكام»؛
    8. «توجيه النبى امته في التشريع الاسلامى»[۴].

    مؤلف، در این کتاب، علاوه بر طرح مباحث با بيانى ساده و روان، در پایان هر درس، خلاصه‌اى از همان درس را به همراه تمرين‌هایى از مطالب آن آورده است.

    گزارش محتوا

    عنوان اول، مشتمل بر معرفى مختصر کتاب و بيان شيوه نگارش آن است.

    عنوان دوم، بيان‌گر چهار دوره (دوره على(ع)، دوره حسنين و سجاد(ع)، دوره صادقين(ع)، و دوره امام رضا و فرزندان بزرگوارش)، برای علم فقه و اصول و وجه اختصاص شيعه به فقه اهل‌بيت و تأسيس علم اصول فقه است[۵].

    عنوان سوم، حاوى تعريف علم اصول، موضوع هر علم، تمايز علوم، موضوع و مسائل و غايت و تبویب علم اصول، مباحث مربوط به حقيقت شرعيه و صحيح و اعم و اشتراك لفظى و مشتق، مباحث مربوط به اوامر و نواهى و مفاهيم و عموم و خصوص و مطلق و مقيد و بيان معناى برخى از الفاظ در اصطلاح، است[۶].

    عنوان چهارم، شامل بيان حالات سه‌گانه مكلف در رابطه با حكم شرعى، مباحث مربوط به قطع و ظن و شك است[۷].

    عنوان پنجم، مشتمل بر مباحث مربوط به تعادل و تراجيح است[۸].

    عنوان ششم، شامل مباحث اجتهاد و تقليد است.[۹]

    عنوان هفتم، حاوى توضيح و تحليل برخى از ادله، همچون قياس، استحسان، مصالح مرسله، شرايع پيشين و مذهب صحابى است[۱۰].

    عنوان هشتم، مشتمل بر مباحثى در رابطه با چگونگى بيان قوانين اسلامى، توسط پيامبر برای مسلمانان، مى‌باشد[۱۱].

    از جمله ویژگى‌هاى مهم این کتاب، طرح مسائل گوناگون، با روشى ساده و بدون استفاده از الفاظ و اصطلاحات پيچيده علمى و خلاصه كردن مباحث هر درس در پایان آن و ذكر مباحث مهم و اساسى هر درس، به‌صورتى مختصر و مفيد و آوردن تمرين‌هایى در پایان هر درس و طرح مباحث اصولى متناسب با سطح علمى و نياز مبتدى و حذف بسيارى از مباحث پيچيده و غير ضرورى و اشتمال بر نظريات نو و جديد مى‌باشد.

    پانويس

    1. ↑ ر.ک: کلمة المؤلف، ص13
    2. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص15
    3. ↑ ر.ک: همان، ص45
    4. ↑ ر.ک: همان، ص343
    5. ↑ ر.ک: همان، ص15
    6. ↑ ر.ک: همان، ص45
    7. ↑ ر.ک: همان، ص175
    8. ↑ ر.ک: همان، ص 297
    9. ↑ ر.ک: همان، ص313
    10. ↑ ر.ک: همان، ص329
    11. ↑ ر.ک: همان، ص343


    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب


    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=أصول_الاستنباط&oldid=713069»