ابن جماعه، محمد بن ابی‌بکر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ==' به '==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ ابن جماعة، محمد بن ابی‌بکر را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به ابن جماعه، محمد بن ابی‌بکر که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
||
| (۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" |819 | | data-type="authorDeathDate" |819 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| data-type="authorCode" | | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01460AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن جماعه (ابهام زدایی)}} | |||
'''ابوعبدالله عزالدین محمد بن ابی‌بكر بن عبدالعزیز بن محمد بن ابراهیم الكنانی الحموی'''(749ه/1248م- القاهرة 819ه/1416م) معروف به '''ابن جماعة'''، فقیه، اصولی، لغوی، شافعی، | |||
== ولادت == | |||
در سال 749ق در ینبع، کنار ساحل دریای سرخ متولد گردید. اصلش از حماة شام بود، خاندان او اهل علم و حدیث و قضاوت و خطابه و بر مذهب شافعی بودند. | |||
== تحصیلات == | |||
او در زادگاه خود بزرگ شد. سپس برای ادامه تحصیل به قاهره در کشور مصر رفت. جایی که بسیاری از بزرگان علم و دانشمندان در آنجا حضور داشتند. | او در زادگاه خود بزرگ شد. سپس برای ادامه تحصیل به قاهره در کشور مصر رفت. جایی که بسیاری از بزرگان علم و دانشمندان در آنجا حضور داشتند. | ||
علوم گوناگون را فرا گرفت و با محققان برجسته زمان خود از جمله [[ابن خلدون]]، تاج‌الدین سبکی، بهاءالدین سبکی، ناظر جیش، سراج بلقینی آشنا شد. | علوم گوناگون را فرا گرفت و با محققان برجسته زمان خود از جمله [[ابن خلدون]]، تاج‌الدین سبکی، بهاءالدین سبکی، ناظر جیش، سراج بلقینی آشنا شد. | ||
او به تحصیلات خود ادامه داد و سطوح مختلف علمی را یکی پس از دیگری طی نمود و در علوم گوناگون به مرتبه عالی رسید، در علوم | او به تحصیلات خود ادامه داد و سطوح مختلف علمی را یکی پس از دیگری طی نمود و در علوم گوناگون به مرتبه عالی رسید، در علوم شرعیه فقه، حدیث، تفسیر، و در علوم لغت عربی نحو، صرف، معانی، بیان، بدیع سرآمد دیگران شد و در منطق و فلسفه و جدل و طب و کیمیا به درجه بالایی رسید. این جمله به او منسوب است که گفت: من پانزده علم را دانستم که علمای عصرم اسم آنها را هم نشنیده بودند. | ||
او به تدریج در محافل علمی مصر شناخته شد و اندکی بعد شهرتش از مصر فراتر رفت و دانشجویان و طلاب از کشورهای مختلف برای کسب علم نزد او آمدند.<ref> | او به تدریج در محافل علمی مصر شناخته شد و اندکی بعد شهرتش از مصر فراتر رفت و دانشجویان و طلاب از کشورهای مختلف برای کسب علم نزد او آمدند.<ref>عبدالكریم الأسعد، ص218-220</ref> | ||
== | ==اساتید و شاگردان== | ||
از مشایخ مشهور وی [[ابن خلدون]] و تاج‌الدین سبکی و از شاگردان مشهورش [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] عسقلانی و علی بن احمد قلقشندی می‌توان نام برد. | |||
[[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] از اوصاف خاص او سخن گفته و می‌نویسد به حج نرفت و ازدواج نكرد. اما در علوم معقول سر آمد شد و تألیفاتی در این زمینه انجام داد. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
برخی از آثار او عبارتند از: | |||
# | # الأربعون حدیثا في الجهاد، | ||
# | # الأنوار في الطب، | ||
# الصفوة في التصوف، | # الصفوة في التصوف، | ||
# المثلث في | # المثلث في اللغة، | ||
بسیاری از آثار وی شرح یا حاشیه آثار دیگران است مانند التبیین شرح الاربعین النوویه، حاشیه علی شرح الالفیه، حاشیه علی مختصر ابن الحاجب، شرح علوم الحدیث بن الصلاح. | |||
==وفات== | ==وفات== | ||
ابن | ابن جماعة در سال 819 در قاهره بر اثر بیماری طاعون از دنیا رفت.<ref>عبدالكریم الأسعد، همان</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
عبد | عبد الكریم الأسعد. الوسیط فی تاریخ النحو العربی. دار الشروق للنشر والتوزیع - الریاض. الطبعة الأولى. ص. 218-220 | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
| خط ۹۰: | خط ۸۸: | ||
[[الغرر و الدرر في سيرة خير البشر صلی‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم]] | [[الغرر و الدرر في سيرة خير البشر صلی‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم]] | ||
[[مجموعة الشافية من علمي الصرف و الخط]] | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۰:۱۳
ابوعبدالله عزالدین محمد بن ابی‌بكر بن عبدالعزیز بن محمد بن ابراهیم الكنانی الحموی(749ه/1248م- القاهرة 819ه/1416م) معروف به ابن جماعة، فقیه، اصولی، لغوی، شافعی،
| نام | ابن جماعه، محمد بن ابی‌بکر |
|---|---|
| نام‌های دیگر | ابن جماعة، عزالدین ابوعبدالله محمد الکنانی
حموی، عزالدین محمد کنانی، محمد بن ابی‌بکر ابن جماعة الکنانی عزالدین بن جماعة |
| نام پدر | ابوبکر |
| متولد | 749ق |
| محل تولد | ینبع در ساحل دریای سرخ |
| رحلت | 819 ق |
| اساتید | ابن خلدون،
تاج‌الدین سبکی بهاءالدین سبکی |
| برخی آثار | الغرر و الدرر في سيرة خير البشر صلی‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01460AUTHORCODE |
ولادت
در سال 749ق در ینبع، کنار ساحل دریای سرخ متولد گردید. اصلش از حماة شام بود، خاندان او اهل علم و حدیث و قضاوت و خطابه و بر مذهب شافعی بودند.
تحصیلات
او در زادگاه خود بزرگ شد. سپس برای ادامه تحصیل به قاهره در کشور مصر رفت. جایی که بسیاری از بزرگان علم و دانشمندان در آنجا حضور داشتند.
علوم گوناگون را فرا گرفت و با محققان برجسته زمان خود از جمله ابن خلدون، تاج‌الدین سبکی، بهاءالدین سبکی، ناظر جیش، سراج بلقینی آشنا شد.
او به تحصیلات خود ادامه داد و سطوح مختلف علمی را یکی پس از دیگری طی نمود و در علوم گوناگون به مرتبه عالی رسید، در علوم شرعیه فقه، حدیث، تفسیر، و در علوم لغت عربی نحو، صرف، معانی، بیان، بدیع سرآمد دیگران شد و در منطق و فلسفه و جدل و طب و کیمیا به درجه بالایی رسید. این جمله به او منسوب است که گفت: من پانزده علم را دانستم که علمای عصرم اسم آنها را هم نشنیده بودند.
او به تدریج در محافل علمی مصر شناخته شد و اندکی بعد شهرتش از مصر فراتر رفت و دانشجویان و طلاب از کشورهای مختلف برای کسب علم نزد او آمدند.[۱]
اساتید و شاگردان
از مشایخ مشهور وی ابن خلدون و تاج‌الدین سبکی و از شاگردان مشهورش ابن حجر عسقلانی و علی بن احمد قلقشندی می‌توان نام برد.
ابن حجر از اوصاف خاص او سخن گفته و می‌نویسد به حج نرفت و ازدواج نكرد. اما در علوم معقول سر آمد شد و تألیفاتی در این زمینه انجام داد.
آثار
برخی از آثار او عبارتند از:
- الأربعون حدیثا في الجهاد،
- الأنوار في الطب،
- الصفوة في التصوف،
- المثلث في اللغة،
بسیاری از آثار وی شرح یا حاشیه آثار دیگران است مانند التبیین شرح الاربعین النوویه، حاشیه علی شرح الالفیه، حاشیه علی مختصر ابن الحاجب، شرح علوم الحدیث بن الصلاح.
وفات
ابن جماعة در سال 819 در قاهره بر اثر بیماری طاعون از دنیا رفت.[۲]
پانویس
منابع مقاله
عبد الكریم الأسعد. الوسیط فی تاریخ النحو العربی. دار الشروق للنشر والتوزیع - الریاض. الطبعة الأولى. ص. 218-220