التشريف بالمنن في التعريف بالفتن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'الملاحم و الفتن في ظهور الغائب المنتظر (عجل الله فرجه)' به 'الملاحم و الفتن في ظهور الغائب المنتظر (عجل‌الله‌فرجه)') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '| پس از =↵| پیش از =↵}}↵↵↵'''' به '| پس از = | پیش از = }} '''') |
||
| (۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR00927J1.jpg | | تصویر =NUR00927J1.jpg | ||
| خط ۹: | خط ۸: | ||
[[مؤسسه صاحب الأمر(عج)]] (محقق) | [[مؤسسه صاحب الأمر(عج)]] (محقق) | ||
[[ابن طاووس، علی بن موسی]] ( | [[ابن طاووس، علی بن موسی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 224/5 /الف2ت5 | | کد کنگره =BP 224/5 /الف2ت5 | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۸: | ||
مهدویت - احادیث | مهدویت - احادیث | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسه فرهنگی صاحب الامر (عجل الله فرجه الشریف) | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1416 ق | | سال نشر = 1416 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00927AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00927 | |||
| کتابخوان همراه نور =00927 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''التشريف بالمنن في‌التعريف بالفتن''' معروف به ملاحم و الفتن؛ [[ابن طاووس، علی بن موسی|رضى‌الدين سيد ابن طاووس]]. | |||
كتاب‌هاى ملاحم و فتن دسته‌اى از منابع حديثى است كه به اوضاع آخرالزمان و ظهور امام عصر مى‌پردازد. البته اين مبحث در ميان شيعه غالباً ً با عنوان ملاحم و در ميان اهل‌سنت بيشتر با عنوان فتن تعبير شده و هر دو فرقه كتاب‌هاى خود را به همين نامها خوانده‌اند. [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] (م 664) عالم شيعى با استفاده از كتاب‌هاى فتن اهل‌سنت كتاب «التشريف بالمنن» معروف به «الملاحم و الفتن» را جمع‌آورى كرده است. | |||
==ساختار== | |||
اين كتاب از سه بخش تشكيل شده كه بخش اول آن گزيده [[الفتن (ابن حماد)|فتن ابن حماد]] (م 228)، بخش دوم آن از كتاب فتن ابوصالح سليلى (نوشته به سال 307) و بخش سوم آن از كتاب فتن زكريا بزاز (نوشته به سال 391) است. بخش چهارم كتاب كه ملحقات آن به شمار مى‌رود از كتب مختلف شيعه و اهل‌سنت نقل شده است. | |||
ارزش كتاب سيد به جهت بخش دوم و سوم آن است چون ملاحم سليلى و زكريا در دسترس نيست. اما كتاب [[الفتن (ابن حماد)|الفتن ابن حماد]] كه [[ابن طاووس، علی بن موسی|ابن طاووس]] بيشتر مطالب خود را از او نقل مى‌كند؛ امروزه موجود است. روايات ابن حماد همانند ديگر اخبار ملاحم و فتن اختصاص به مهدى ندارد، بلكه از رويدادهاى آينده جهان اسلام تا قيامت و بخشى به مهدى و نشانه‌هاى ظهور او اختصاص دارد. | |||
بنابراین بخش قابل توجهى از كتاب التشريف به پيش‌گويى‌هاى صحابه و همچنين احاديثى از رسول خدا درباره حوادث آينده اسلام و مسلمانان، سفيانى، مهدى و نشانه‌هاى او، دجال، نزول عيسى عليه‌السلام و برخى از نشانه‌هاى قيامت اختصاص دارد كه [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد بن طاووس]] بدون نقد و بررسى اين اخبار، آنها را در كتاب خود آورده است. | |||
سه نفر محدثى كه ابن طاووس از آنان نقل مى‌كند، از اهل سنت هستند و طبعاً توثيق و جايگاهى ميان شیعیان اماميه ندارند. اما [[ابن طاووس، علی بن موسی|سيد ابن طاووس]] توثيقاتى را كه رجاليون عامه درباره ابن حماد گفته‌اند، نقل كرده و سخنى از تضعيف او نگفته است. طبيعى است كه انتخاب و بيان توثيقات از سوى سيد به دليل آن است كه وى از كتاب الفتن نقل مى‌كند نه آنكه تأييدى از يك عالم شيعى نسبت به ابن حماد باشد. | |||
== اهميت كتاب == | == اهميت كتاب == | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[الملاحم و الفتن في ظهور الغائب المنتظر (عجل‌الله‌فرجه)]] | [[الملاحم و الفتن في ظهور الغائب المنتظر (عجل‌الله‌فرجه)]] | ||
[[الملاحم و الفتن]] | [[الملاحم و الفتن]] | ||
[[الفتن (ابن حماد)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۴: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده: مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۲۹
| التشريف بالمنن في التعريف بالفتن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مؤسسه صاحب الأمر(عج) (محقق) ابن طاووس، علی بن موسی (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الملاحم و الفتن المعروف بالملاحم و الفتن |
| ناشر | مؤسسه فرهنگی صاحب الامر (عجل الله فرجه الشریف) |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1416 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فتن و ملاحم - احادیث
محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - احادیث مهدویت - احادیث |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 224/5 /الف2ت5 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التشريف بالمنن في‌التعريف بالفتن معروف به ملاحم و الفتن؛ رضى‌الدين سيد ابن طاووس.
كتاب‌هاى ملاحم و فتن دسته‌اى از منابع حديثى است كه به اوضاع آخرالزمان و ظهور امام عصر مى‌پردازد. البته اين مبحث در ميان شيعه غالباً ً با عنوان ملاحم و در ميان اهل‌سنت بيشتر با عنوان فتن تعبير شده و هر دو فرقه كتاب‌هاى خود را به همين نامها خوانده‌اند. سيد بن طاووس (م 664) عالم شيعى با استفاده از كتاب‌هاى فتن اهل‌سنت كتاب «التشريف بالمنن» معروف به «الملاحم و الفتن» را جمع‌آورى كرده است.
ساختار
اين كتاب از سه بخش تشكيل شده كه بخش اول آن گزيده فتن ابن حماد (م 228)، بخش دوم آن از كتاب فتن ابوصالح سليلى (نوشته به سال 307) و بخش سوم آن از كتاب فتن زكريا بزاز (نوشته به سال 391) است. بخش چهارم كتاب كه ملحقات آن به شمار مى‌رود از كتب مختلف شيعه و اهل‌سنت نقل شده است.
ارزش كتاب سيد به جهت بخش دوم و سوم آن است چون ملاحم سليلى و زكريا در دسترس نيست. اما كتاب الفتن ابن حماد كه ابن طاووس بيشتر مطالب خود را از او نقل مى‌كند؛ امروزه موجود است. روايات ابن حماد همانند ديگر اخبار ملاحم و فتن اختصاص به مهدى ندارد، بلكه از رويدادهاى آينده جهان اسلام تا قيامت و بخشى به مهدى و نشانه‌هاى ظهور او اختصاص دارد.
بنابراین بخش قابل توجهى از كتاب التشريف به پيش‌گويى‌هاى صحابه و همچنين احاديثى از رسول خدا درباره حوادث آينده اسلام و مسلمانان، سفيانى، مهدى و نشانه‌هاى او، دجال، نزول عيسى عليه‌السلام و برخى از نشانه‌هاى قيامت اختصاص دارد كه سيد بن طاووس بدون نقد و بررسى اين اخبار، آنها را در كتاب خود آورده است.
سه نفر محدثى كه ابن طاووس از آنان نقل مى‌كند، از اهل سنت هستند و طبعاً توثيق و جايگاهى ميان شیعیان اماميه ندارند. اما سيد ابن طاووس توثيقاتى را كه رجاليون عامه درباره ابن حماد گفته‌اند، نقل كرده و سخنى از تضعيف او نگفته است. طبيعى است كه انتخاب و بيان توثيقات از سوى سيد به دليل آن است كه وى از كتاب الفتن نقل مى‌كند نه آنكه تأييدى از يك عالم شيعى نسبت به ابن حماد باشد.
اهميت كتاب
كتاب ملاحم ابن طاووس در ميان نويسندگان بعدى شيعه جايگاه ممتازى يافته و بسيارى از متأخران، روايات او را كه در حقيقت روايات اهل سنت است، نقل كرده‌اند. در اين كتاب مطالبى هم هست كه جاى بررسى و تأمل دارد چنانكه كعب الاحبار و عبداللّه بن سلام دو مخالف اميرالمؤمنين عليه‌السلام را از خواص ياران آن حضرت مى‌داند و به منبع غيرمعتبرى ارجاع مى‌دهد.