الأصول في علم الأصول (چاپی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به '‌‎ ق')
جز (جایگزینی متن - '↵↵| ' به ' | ')
 
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR02777J1.jpg|بندانگشتی|الأصول في علم الأصول]]
| تصویر =NUR02777J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =الأصول في علم الأصول
|+
| پدیدآوران =  
|-
[[ایروانی، علی]] (نویسنده)
! نام کتاب!! data-type="bookName" |الأصول في علم الأصول
|-
|نام‌های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[ایروانی، علی]] (نويسنده)


[[رحمان ستایش، محمدکاظم]] (محقق)
[[رحمان ستایش، محمدکاظم]] (محقق)
|-
| زبان =عربی
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏9‎‏الف‎‏6‎‏
| data-type="language" |عربی
| موضوع =
|-
اصول فقه شیعه
|کد کنگره  
| ناشر =
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏9‎‏الف‎‏6‎‏
[[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]]، مرکز انتشارات
|-
| مکان نشر =قم - ایران
|موضوع  
| سال نشر = 1422 ‌‎ق
| data-type="subject" |اصول فقه شیعه
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02777AUTOMATIONCODE
|-
| چاپ =1
|ناشر  
| شابک =964-424-879-1
| data-type="publisher" |دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم، مرکز انتشارات
| تعداد جلد =2
|-
| کتابخانۀ دیجیتال نور =02777
|مکان نشر  
| کتابخوان همراه نور =02777
| data-type="publishPlace" |قم - ایران
| کد پدیدآور =
|-
| پس از =
|سال نشر
| پیش از =
| data-type="publishYear" | 1422 ‌‎ ق
}}
|- class="articleCode"
|کد اتوماسیون
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE2777AUTOMATIONCODE
|}
</div>
 
 
 
'''الأصول في علم الأصول''' تأليف آيت‌الله [[ایروانی، علی|ميرزا على ايروانى]] نجفى، به زبان عربى است.
'''الأصول في علم الأصول''' تأليف آيت‌الله [[ایروانی، علی|ميرزا على ايروانى]] نجفى، به زبان عربى است.


تنقيح و تبيين مسائل مهم و كلى علم اصول، هدف اصلى اين كتاب است.
تنقيح و تبيين مسائل مهم و كلى علم اصول، هدف اصلى این كتاب است.
 
== ساختار ==
 


==ساختار==
كتاب، در دو جزء و در قالب بيست عنوان كلى مختلف تنظيم شده است.
كتاب، در دو جزء و در قالب بيست عنوان كلى مختلف تنظيم شده است.


== گزارش محتوا ==
==گزارش محتوا==
 
در جزء اول، موضوع علم(با مباحثى از قبيل موضوع علم اصول، تعريف علم اصول، جهت امتياز علوم، جهت وحدت علوم)، وضع(با مباحثى از قبيل حقيقت استعمال، معناى حرفى، مدلول جمل و...)، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم(با مباحثى از قبيل معناى صحت، قدر جامع برای صحيح و اعم و...)، مشتق(با مباحثى از قبيل معانى افعال و اسما، مايز بين مشتقات و...)، اوامر (با مباحثى از قبيل ماده امر، صيغه امر، تعبدى و توصلى...)، نواهى (با مباحثى از قبيل ماده نهى، اجتماع امر و نهى و...)، مفهوم و منطوق(با مباحثى از قبيل معنى مفهوم و منطوق، مفهوم شرط و...)، عموم و خصوص(با مباحثى از قبيل اقسام عام، الفاظ عموم و...)، مطلق و مقيد(با مباحثى از قبيل معنى مطلق و مقيد، مسلك سلطان العلما در مورد اطلاق و...) و مجمل و مبين بررسى شده است.
 
در جزء اول، موضوع علم(با مباحثى از قبيل موضوع علم اصول، تعريف علم اصول، جهت امتياز علوم، جهت وحدت علوم)، وضع(با مباحثى از قبيل حقيقت استعمال، معناى حرفى، مدلول جمل و...)، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم(با مباحثى از قبيل معناى صحت، قدر جامع براى صحيح و اعم و...)، مشتق(با مباحثى از قبيل معانى افعال و اسما، مايز بين مشتقات و...)، اوامر (با مباحثى از قبيل ماده امر، صيغه امر، تعبدى و توصلى...)، نواهى (با مباحثى از قبيل ماده نهى، اجتماع امر و نهى و...)، مفهوم و منطوق(با مباحثى از قبيل معنى مفهوم و منطوق، مفهوم شرط و...)، عموم و خصوص(با مباحثى از قبيل اقسام عام، الفاظ عموم و...)، مطلق و مقيد(با مباحثى از قبيل معنى مطلق و مقيد، مسلك سلطان العلما در مورد اطلاق و...) و مجمل و مبين بررسى شده است.


در جزء دوم، حجيت قطع(با مباحثى از قبيل وظايف مكلفين، احكام قطع و...)، حجيت ظن (با مباحثى از قبيل محاذير تعبدبه ظن، معناى جعل حجيت و...)، حجيت ظواهر با مباحثى متنوع، حجيت خبر واحد با مباحثى متنوع، حجيت مطلق ظن با مباحثى متنوع، مباحث برائت و تخيير و احتياط، مباحث استصحاب، مباحث تعادل و تراجيح و مباحث اجتهاد و تقليد مطرح شده است.
در جزء دوم، حجيت قطع(با مباحثى از قبيل وظايف مكلفين، احكام قطع و...)، حجيت ظن (با مباحثى از قبيل محاذير تعبدبه ظن، معناى جعل حجيت و...)، حجيت ظواهر با مباحثى متنوع، حجيت خبر واحد با مباحثى متنوع، حجيت مطلق ظن با مباحثى متنوع، مباحث برائت و تخيير و احتياط، مباحث استصحاب، مباحث تعادل و تراجيح و مباحث اجتهاد و تقليد مطرح شده است.


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
در پایان جزء دوم، فهرست آيات، فهرست احاديث، فهرست مصادر تحقيق و فهرست موضوعات ذكر شده است.


متن کامل دو جلدی کتاب در سال 1422ق توسط [[دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم]] با مقدمه‎ تحقیقی به قلم [[رحمان‌ستایش، محمدکاظم|محمدکاظم رحمان ستایش]] منتشر شده است.


در پايان جزء دوم، فهرست آيات، فهرست احاديث، فهرست مصادر تحقيق و فهرست موضوعات ذكر شده است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


متن کامل دو جلدی کتاب در سال 1422ق توسط دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با مقدمه‎ تحقیقی به قلم [[رحمان‌ستایش، محمدکاظم|محمدکاظم رحمان ستایش]] منتشر شده است.
==وابسته‌ها==
[[الأصول في علم الأصول (خطی)]]
[[الأصول في علم الأصول (خطی)]]


خط ۷۵: خط ۵۶:
[[جملة المجهولات]]
[[جملة المجهولات]]


== پیوندها ==
 
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/14258 مطالعه کتاب الأصول في علم الأصول در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
خط ۸۲: خط ۶۲:
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:اصول فقه شیعه]]
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۰۰

الأصول في علم الأصول تأليف آيت‌الله ميرزا على ايروانى نجفى، به زبان عربى است.

الأصول في علم الأصول
الأصول في علم الأصول (چاپی)
پدیدآورانایروانی، علی (نویسنده) رحمان ستایش، محمدکاظم (محقق)
ناشردفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مرکز انتشارات
مکان نشرقم - ایران
سال نشر1422 ‌‎ق
چاپ1
شابک964-424-879-1
موضوعاصول فقه شیعه
زبانعربی
تعداد جلد2
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏159‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏9‎‏الف‎‏6‎‏
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

تنقيح و تبيين مسائل مهم و كلى علم اصول، هدف اصلى این كتاب است.

ساختار

كتاب، در دو جزء و در قالب بيست عنوان كلى مختلف تنظيم شده است.

گزارش محتوا

در جزء اول، موضوع علم(با مباحثى از قبيل موضوع علم اصول، تعريف علم اصول، جهت امتياز علوم، جهت وحدت علوم)، وضع(با مباحثى از قبيل حقيقت استعمال، معناى حرفى، مدلول جمل و...)، حقيقت شرعيه، صحيح و اعم(با مباحثى از قبيل معناى صحت، قدر جامع برای صحيح و اعم و...)، مشتق(با مباحثى از قبيل معانى افعال و اسما، مايز بين مشتقات و...)، اوامر (با مباحثى از قبيل ماده امر، صيغه امر، تعبدى و توصلى...)، نواهى (با مباحثى از قبيل ماده نهى، اجتماع امر و نهى و...)، مفهوم و منطوق(با مباحثى از قبيل معنى مفهوم و منطوق، مفهوم شرط و...)، عموم و خصوص(با مباحثى از قبيل اقسام عام، الفاظ عموم و...)، مطلق و مقيد(با مباحثى از قبيل معنى مطلق و مقيد، مسلك سلطان العلما در مورد اطلاق و...) و مجمل و مبين بررسى شده است.

در جزء دوم، حجيت قطع(با مباحثى از قبيل وظايف مكلفين، احكام قطع و...)، حجيت ظن (با مباحثى از قبيل محاذير تعبدبه ظن، معناى جعل حجيت و...)، حجيت ظواهر با مباحثى متنوع، حجيت خبر واحد با مباحثى متنوع، حجيت مطلق ظن با مباحثى متنوع، مباحث برائت و تخيير و احتياط، مباحث استصحاب، مباحث تعادل و تراجيح و مباحث اجتهاد و تقليد مطرح شده است.

وضعيت كتاب

در پایان جزء دوم، فهرست آيات، فهرست احاديث، فهرست مصادر تحقيق و فهرست موضوعات ذكر شده است.

متن کامل دو جلدی کتاب در سال 1422ق توسط دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم با مقدمه‎ تحقیقی به قلم محمدکاظم رحمان ستایش منتشر شده است.

وابسته‌ها