التوحيد(ماتريدي): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'فضل الله' به 'فضل‌الله') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '}}↵↵↵'''' به '}} '''') |
||
| (۳۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01096J1.jpg | |||
| عنوان =التوحید(ماتریدی) | |||
| عنوان‌های دیگر =التوحید | |||
| | |||
القول المتین فی بیان توحید العارفین المسمی نخبه | القول المتین فی بیان توحید العارفین المسمی نخبه المسأله شرح رساله التحفه المرسله فی علم حقیقه الشریعه المحمدیه | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[ماتریدی، محمد بن محمد]] (نویسنده) | |||
[[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل]] ( | [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 217 /م2ک2 | ||
| موضوع = | |||
توحید | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
خدا شناسی | خدا شناسی | ||
کلام ماتریدی | کلام ماتریدی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | ||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
| سال نشر = 1427 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01096AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01096 | |||
| کتابخوان همراه نور =01096 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''التوحيد'''، تألیف [[ماتریدی، محمد بن محمد|ابومنصور ماتريدى]]، اولین مرجع كلام ماتريديه به شمار مى‌رود و پيوسته مورد توجه اساتيد و شاگردان مكتب ماتريدى بوده است. | |||
==ساختار == | |||
==ساختار | |||
مؤلف در بيان مسائل، ابتدا از برهان عقلى بهره برده، سپس به بيان روايات منقول توسط صحابه و تابعين در اثبات مراد خويش مى‌پردازد. | مؤلف در بيان مسائل، ابتدا از برهان عقلى بهره برده، سپس به بيان روايات منقول توسط صحابه و تابعين در اثبات مراد خويش مى‌پردازد. | ||
كتاب حاضر به صورت | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب حاضر به صورت مسأله مسأله تنظيم گرديده كه عناوين برخى از مسائل آن عبارت است از: | |||
دليل بر اين كه پديد آورنده عالم واحد است. | دليل بر اين كه پديد آورنده عالم واحد است. | ||
| خط ۶۶: | خط ۵۰: | ||
ديدگاه معتزله درباره صفات ذات و صفات فعل و رد ديدگاه ايشان. | ديدگاه معتزله درباره صفات ذات و صفات فعل و رد ديدگاه ايشان. | ||
معناى قول كعبى درباره اين كه افعال خداوند با اختيار صورت | معناى قول كعبى درباره اين كه افعال خداوند با اختيار صورت مى‌گیرد. | ||
پاسخ‌هاى علماء به اين پرسش كه چرا خداوند مخلوقات را آفريد. | پاسخ‌هاى علماء به اين پرسش كه چرا خداوند مخلوقات را آفريد. | ||
| خط ۸۴: | خط ۶۸: | ||
شفاعت. و.... | شفاعت. و.... | ||
اين اثر از دقت و اتقان فراوانى برخوردار است، هر چند مغلق و پيچيده نيز مى‌باشد. اين اثر انديشه ماتريديه را تبلور مى‌بخشد. اين اثر اينك به عنوان كتاب مرجع در شناخت مبانى اعتقادى ماتريدى است. در اين كتاب آراى فرقه‌هاى اسلامى به ويژه معتزله و نظريات فرقه‌هاى غيراسلامى آمده است. در ميان اين فرقه، كتاب توحيد | اين اثر از دقت و اتقان فراوانى برخوردار است، هر چند مغلق و پيچيده نيز مى‌باشد. اين اثر انديشه ماتريديه را تبلور مى‌بخشد. اين اثر اينك به عنوان كتاب مرجع در شناخت مبانى اعتقادى ماتريدى است. در اين كتاب آراى فرقه‌هاى اسلامى به ويژه معتزله و نظريات فرقه‌هاى غيراسلامى آمده است. در ميان اين فرقه، كتاب توحيد اولین كتاب كلامى است كه در ابتداى آن بحث معرفت شناسى آمده است. سيد لطف‌الله جلالى در مقاله خود، به اختصار به بيان انديشه ابومنصور ماتريدى از خلال كتاب التوحيد پرداخته است. | ||
== نسخه شناسى == | == نسخه شناسى == | ||
به گفته بروكلمان در تاريخ الادب العربى | به گفته [[بروکلمان، کارل|بروكلمان]] در تاريخ الادب العربى نسخه‌هایى از التوحيد در كتابخانه كمبريج به شماره 398، كتابخانه كوپرلى به شماره 856 وكتابخانه آصفيه 532/3 به شماره1049 نگهدارى مى‌شود. | ||
اين كتاب با تصحيح، تحقيق و مقدمه دكتر فتح‌الله خليف در مصر و بيروت به چاپ رسيده است. | اين كتاب با تصحيح، تحقيق و مقدمه دكتر فتح‌الله خليف در مصر و بيروت به چاپ رسيده است. | ||
نسخه حاضر در برنامه به ضميمه القول المتين في بيان توحيد العارفين، نوشته عبدالغنى بن اسماعيل النابلسى متوفاى 1143ق كه شرحى است بر رساله التحفه المرسله الى النبى(ص)، نوشته شيخ محمد بن الشيخ فضل‌الله الهندى با تصحيح و حواشى عاصم | نسخه حاضر در برنامه به ضميمه القول المتين في بيان توحيد العارفين، نوشته [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|عبدالغنى بن اسماعيل النابلسى]] متوفاى 1143ق كه شرحى است بر رساله التحفه المرسله الى النبى(ص)، نوشته شيخ محمد بن الشيخ فضل‌الله الهندى با تصحيح و حواشى عاصم ابراهیم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 328 صفحه براى بار نخست در سال 1427ق 2006م توسط انتشارات دار الكتب العلميه؛ بيروت منتشر شده است. | ||
==منابع مقاله== | |||
# جلالى، سيد لطف‌الله؛ پژوهشى در باب ماتريديه، فصلنامه معرفت، شماره 78. | |||
# ربانى گلپايگانى، على؛ ماتريديه، كيهان انديشه، شماره 53، سال نهم، فروردين و ارديبهشت 1373، ص111. | |||
# بروكلمان، كارل؛ تاريخ الادب العربى، جلد4، ص41-43. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[دروس في التوحيد]] | |||
[[تهليليه (شرح لا إله إلّا الله)]] | |||
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]] | |||
[[رساله فارسی إنه الحق]] | |||
[[عجائب القرآن]] | |||
[[حکمت الهی عام و خاص]] | |||
[[دلائل التوحيد]] | |||
[[أسرار الآيات (ترجمه بانو علویه همایونی)]] | |||
[[جامع الافكار و ناقد الانظار]] | |||
[[التمهيد لقواعد التوحيد]] | |||
[[الأربعين في دلائل التوحيد]] | |||
[[رسالة التوحيد]] | |||
[[دروس في التوحيد]] | |||
[[المسامرة شرح المسایرة]] | |||
[[كتاب التوحيد]] | |||
[[التوحيد، بحوث في مراتبه و معطياته]] | |||
[[شرح القصيدة النونية]] | |||
[[رسالة الطبيب البهبهاني]] | |||
[[تنبیهات حول المبدأ و المعاد]] | |||
[[رسالة في الذب عن أبي‌الحسن الأشعري]] | |||
[[توحید المفضل]] | |||
[[المسامرة شرح المسایرة]] | |||
[[راه نجات در دعای سمات]] | |||
[[شرح القصيدة النونية]] | |||
[[توحيد مفضل]] | |||
[[دلائل التوحيد]] | |||
[[هداية الأمة إلی معارف الأئمة]] | |||
[[توحید مفضل و اخلاق]] | |||
[[در آمدی بر سیر و سلوک]] | |||
[[أسرار الآيات به انضمام تعليقات حكيم مولی علی نوری]] | |||
[[أسرار الآيات (تحقیق خواجوی)]] | |||
[[شرح العقيدة الكبری]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده: مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:الهیات (توحید)]] | [[رده:الهیات (توحید)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۰۲
| التوحید(ماتریدی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ماتریدی، محمد بن محمد (نویسنده) نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | التوحید القول المتین فی بیان توحید العارفین المسمی نخبه المسأله شرح رساله التحفه المرسله فی علم حقیقه الشریعه المحمدیه |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1427 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | توحید
خدا شناسی کلام ماتریدی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 217 /م2ک2 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
التوحيد، تألیف ابومنصور ماتريدى، اولین مرجع كلام ماتريديه به شمار مى‌رود و پيوسته مورد توجه اساتيد و شاگردان مكتب ماتريدى بوده است.
ساختار
مؤلف در بيان مسائل، ابتدا از برهان عقلى بهره برده، سپس به بيان روايات منقول توسط صحابه و تابعين در اثبات مراد خويش مى‌پردازد.
گزارش محتوا
كتاب حاضر به صورت مسأله مسأله تنظيم گرديده كه عناوين برخى از مسائل آن عبارت است از:
دليل بر اين كه پديد آورنده عالم واحد است.
وجه دلالت شاهد بر غائب.
عدم جواز اطلاق لفظ جسم بر خداوند تبارك و تعالى.
صفات خداوند و ناميدن خداوند بدان‌ها.
ديدگاه معتزله درباره صفات ذات و صفات فعل و رد ديدگاه ايشان.
معناى قول كعبى درباره اين كه افعال خداوند با اختيار صورت مى‌گیرد.
پاسخ‌هاى علماء به اين پرسش كه چرا خداوند مخلوقات را آفريد.
لزوم علم و نظر يا ترك اين دو.
ثبوت رسالت و حكمت آن.
افعال خداوند.
اراده.
قضاء و قدر.
مذمت قدريه.
شفاعت. و....
اين اثر از دقت و اتقان فراوانى برخوردار است، هر چند مغلق و پيچيده نيز مى‌باشد. اين اثر انديشه ماتريديه را تبلور مى‌بخشد. اين اثر اينك به عنوان كتاب مرجع در شناخت مبانى اعتقادى ماتريدى است. در اين كتاب آراى فرقه‌هاى اسلامى به ويژه معتزله و نظريات فرقه‌هاى غيراسلامى آمده است. در ميان اين فرقه، كتاب توحيد اولین كتاب كلامى است كه در ابتداى آن بحث معرفت شناسى آمده است. سيد لطف‌الله جلالى در مقاله خود، به اختصار به بيان انديشه ابومنصور ماتريدى از خلال كتاب التوحيد پرداخته است.
نسخه شناسى
به گفته بروكلمان در تاريخ الادب العربى نسخه‌هایى از التوحيد در كتابخانه كمبريج به شماره 398، كتابخانه كوپرلى به شماره 856 وكتابخانه آصفيه 532/3 به شماره1049 نگهدارى مى‌شود.
اين كتاب با تصحيح، تحقيق و مقدمه دكتر فتح‌الله خليف در مصر و بيروت به چاپ رسيده است.
نسخه حاضر در برنامه به ضميمه القول المتين في بيان توحيد العارفين، نوشته عبدالغنى بن اسماعيل النابلسى متوفاى 1143ق كه شرحى است بر رساله التحفه المرسله الى النبى(ص)، نوشته شيخ محمد بن الشيخ فضل‌الله الهندى با تصحيح و حواشى عاصم ابراهیم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 328 صفحه براى بار نخست در سال 1427ق 2006م توسط انتشارات دار الكتب العلميه؛ بيروت منتشر شده است.
منابع مقاله
- جلالى، سيد لطف‌الله؛ پژوهشى در باب ماتريديه، فصلنامه معرفت، شماره 78.
- ربانى گلپايگانى، على؛ ماتريديه، كيهان انديشه، شماره 53، سال نهم، فروردين و ارديبهشت 1373، ص111.
- بروكلمان، كارل؛ تاريخ الادب العربى، جلد4، ص41-43.