فاضل اردکانی، محمدحسین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'قدس سره' به 'قدس‌سره') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'اردکانی (ابهام زدایی)' به 'اردکانی (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01652.jpg|بندانگشتی|اردکانی، محمدحسین]] | [[پرونده:NUR01652.jpg|بندانگشتی|اردکانی، محمدحسین]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |اردکانی، محمدحسین | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | فاضل، حسین | ||
فاضل اردکانی، حسین | |||
فاضل، محمدحسین | فاضل، محمدحسین | ||
فاضل اردکانی، محمدحسین | |||
اردکانی ح‍ائ‍ری، حسین | |||
اردکانی ح‍ائ‍ری، محمدحسین | |||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |محمداسماعيل | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1235ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |اردکان | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |1305 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[محمدتقى اردكانى]] | ||
[[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم قزوینى]] | |||
[[شریف‌العلماء مازندرانی، محمدشریف بن حسنعلی|شریف‌العلماء، ملا محمد شريف بن حسن مازندرانى]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01652AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|فاضل (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|اردکانی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''محمدحسين اردكانى حائرى''' (1235-1305ق)، مشهور به فاضل اردكانى، از علماء و فقهای برجسته یزد در قرن سیزدهم هجری | |||
== ولادت == | |||
محمدحسين بن محمداسماعيل بن ابى‌طالب اردكانى حائرى در سال 1235ق در قريۀ اردكان از توابع يزد چشم به جهان گشود و در آنجا در محضر عموى بزرگوارش شيخ [[محمدتقى اردكانى]] (متوفاى 1267ق) رشد نمود. | |||
==تحصيلات== | ==تحصيلات== | ||
دروس مقدمات و سطوح را در محضر | دروس مقدمات و سطوح را در محضر عموی بزرگوارش فرا گرفت و به سرعت در بين هم‌درسانش به فضل و علم مشهور گشت. | ||
پس از گذراندن دورۀ سطح به كربلاى معلّى هجرت نموده، در آنجا شریف‌العلماء (متوفاى 1245 يا 1246 ه.ق.) را درك نموده و در حلقۀ درس ايشان وارد مى‌شود و تقريرات درس بيع فضولى ايشان را از کتاب تجارت به رشتۀ تحرير در مى‌آورد. | پس از گذراندن دورۀ سطح به كربلاى معلّى هجرت نموده، در آنجا شریف‌العلماء (متوفاى 1245 يا 1246 ه.ق.) را درك نموده و در حلقۀ درس ايشان وارد مى‌شود و تقريرات درس بيع فضولى ايشان را از کتاب تجارت به رشتۀ تحرير در مى‌آورد. | ||
همچنين از محضر [[قزوینی، ابراهیم بن محمدباقر| | همچنين از محضر [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم قزوینى]] صاحب [[ضوابط الأصول|الضوابط]] (متوفاى 1262 ه.ق.) و ديگر بزرگان حوزه استفاده مى‌كند تا اينكه در فقه و اصول به درجات عالى آن نائل شده و در بين علما و فضلا به تحقيق و تبحر و دقت نظر مشهور گشته و ديدگان همگان به سوى او متوجه مى‌شود. | ||
==عموى فاضل او== | ==عموى فاضل او== | ||
شيخ محمدتقى اردكانى كه در رشد و تعالى علمى فاضل اردكانى نقش بسزايى داشته از بزرگان و اجلاى زمان خود بوده است. او داراى تأليفات زيادى نظير الجواهر الزواهر، مفتوح العنوة، رسالة في المفهوم و المشتق، اللآلي الغالية و المطالب العالية مى‌باشد. | شيخ محمدتقى اردكانى كه در رشد و تعالى علمى فاضل اردكانى نقش بسزايى داشته از بزرگان و اجلاى زمان خود بوده است. او داراى تأليفات زيادى نظير الجواهر الزواهر، مفتوح العنوة، رسالة في المفهوم و المشتق، اللآلي الغالية و المطالب العالية مى‌باشد. | ||
در | در یکى از اجازه‌هایى كه از فاضل اردكانى باقى مانده است او را این چنين توصيف كرده است: عن شيخي و أستادي و من عليه في العلوم استنادي و من فيض وجوده طارفي و تلادي عمی المحقق المدقق المتقدم على أفاضل عصره بالفضل الباسق و الفهم الثاقب الرائق الأبرع الأورع المهذب الصفي الزكي الألمعي مولانا محمد تقي الأردكاني.(ص 531 جلد 2 نقباء البشر) | ||
==تدريس== | ==تدريس== | ||
به دليل عظمت علمى وى فضلا و بزرگان و نخبگان حوزه به درس وى رو آورده و افكار ناب و نظريات بديع و دقيق او باعث جذب بزرگانى از مجتهدين همچون سيد میرزا محمدحسین شهرستانى، [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|میرزا محمدتقى شيرازى]]، سيد محمد اصفهانى، سيد حسن كشمیرى، میرزا مهدى شيرازى، میرزا محمد همدانى و ديگران شده و كربلاى معلّى در زمان این عالم بزرگوار مركز علم و همچون عصر [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] قدس‌سره (متوفاى 1205 ه.ق.) پر از علاقمندان به علم و معرفت مى‌گردد. | |||
به دليل عظمت علمى وى فضلا و بزرگان و نخبگان حوزه به درس وى رو آورده و افكار ناب و نظريات بديع و دقيق او باعث جذب بزرگانى از مجتهدين همچون | |||
==مرجعيت== | ==مرجعيت== | ||
بتدريج با شهرت روز افزون او، مردم به او روى آورده و به عنوان مرجع تقليد مطرح شده و زعامت دينى عام در او منحصر گرديده در زمان خود داراى نفوذ گسترده و وجهۀ خاصى در میان مردم مى‌شود. | |||
بتدريج با شهرت روز افزون او، مردم به او روى آورده و به عنوان مرجع تقليد مطرح شده و زعامت دينى عام در او منحصر گرديده در زمان خود داراى نفوذ گسترده و وجهۀ خاصى در | |||
==فضايل اخلاقى== | ==فضايل اخلاقى== | ||
زهد و دورى از علائق دنيوى در او آنچنان مشهود بوده كه بتدريج ضرب المثل در تقوى و زهد از دنيا و پاکى و طهارت روح گرديد. او كم توجه به دنيا و گريزان از رياستهاى آن بوده و وجهۀ همت او انجام واجبات دينى و تدريس و امامت جماعت و ارشاد و نشر احكام بوده است. | |||
زهد و دورى از علائق دنيوى در او آنچنان مشهود بوده كه بتدريج ضرب المثل در تقوى و زهد از دنيا و | |||
با وجود مقام علمى رفيع، بسيار متواضع و خوش خلق بوده، تكبر و ريا كارى در وجود او جايى نداشته و عمر خود را در مسير رضايت الهى و رسول او صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم و خدمت به اسلام وقف كرده بود. | با وجود مقام علمى رفيع، بسيار متواضع و خوش خلق بوده، تكبر و ريا كارى در وجود او جايى نداشته و عمر خود را در مسير رضايت الهى و رسول او صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم و خدمت به اسلام وقف كرده بود. | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۲: | ||
==نفوذ سياسى== | ==نفوذ سياسى== | ||
در مآثر و الآثار دربارۀ او چنين گفته شده است: إن السلطان ناصر‌الدين شاه القاجاري كان كثير العناية به و التوجه له كما كان يأمر ولاته بإنفاذ أوامره (صفحۀ 532 جلد 2 نقباء البشر به نقل از مآثر و الآثار صفحۀ 144) | |||
==گفتار بزرگان دربارۀ او== | |||
ريحانة الأدب:مرجع تقليد شيعه، نام نامى او در اقطار عالم سائر، آوازه‌اش در همۀ بلاد شيعه دائر و مرجع استفادۀ اجلا و اكابر بود. (ريحانة الأدب ج 1 ص105) | |||
در نقباء البشر: أحد كبار علماء الشيعة في أوائل هذه المائة... و أصبحت له زعامة دينية عامة و نفوذ ممتد و سمعة طائلة و جاه عريض، و كان من أولئك الأوتاد العباد و الزهاد النساك الذين يضرب بتقواهم المثل و كان مثال الروحانی الرباني في نزاهته و أخلاقه.(نقباء البشر ج 2 صفحات 531 و 532) | |||
در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]:كان عالما محققا و فقيها متبحرا و أصوليا مؤسسا مرجعا في الأحكام و ملاذ الإسلام كان سوق العلم قائما في أيامه بالحائر تخرج على يده جماعة من العلماء كان قليل الاعتناء بالدنيا و الرياسة زاهدا ناسكا روحانیا ربانيا ترابي الأخلاق كريم الطبع.(أعيان الشيعة ج 5 ص452) | |||
==اساتيد== | |||
== | |||
# [[شریف‌العلماء مازندرانی، محمدشریف بن حسنعلی|شریف‌العلماء، ملا محمد شريف بن حسن مازندرانى]] (متوفاى 1245 ه.ق.) | |||
# [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سيد ابراهيم قزوینى]] صاحب الضوابط (متوفاى 1262 ه.ق.) | |||
# عموى بزرگوارش شيخ [[محمدتقى اردكانى]] (متوفاى 1267 ه.ق.) | |||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
اگر چه فاضل اردكانى داراى شاگردان بسيارى است كه بعضى به مقام مرجعيت رسيده‌اند اما در | اگر چه فاضل اردكانى داراى شاگردان بسيارى است كه بعضى به مقام مرجعيت رسيده‌اند اما در این مختصر به ذكر نام بعضى از آنان بسنده مى‌كنيم: | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
2 | |||
# سيد محمد بن سيد میر قاسم طباطبايى فشاركى (متوفاى 1316 ه.ق.) | |||
# سيد محمدحسین شهرستانى (1247 ه.ق.) | |||
# [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|میرزا محمدتقى شيرازى]] (متوفاى 1338 ه.ق.) | |||
# سيد حسن كشمیرى (متوفاى 1329 ه.ق.) | |||
# میرزا مهدى شيرازى | |||
# سيد على مدرس كبير (متوفاى 1329 ه.ق.) | |||
# سيد محمدحسین شهشايى (متوفاى 1287 ه.ق.) | |||
# سيد على حائرى كبير (متوفاى 1330 ه.ق.) | |||
# میرزا على بن موسى تبريزى (متوفاى 1330 ه.ق.) | |||
# شيخ صادق بن احمد حائرى ملقب به «هُر» (متوفاى 1333 ه.ق.) | |||
# سيد احمد بن ابراهيم موسوى دزفولى | |||
# میرزا حسین بن محسن علوى تبريزى (متوفاى 1352 ه.ق.) | |||
# شيخ محمداسماعيل بن محمد على محلاتى (متوفاى 1343 ه.ق.) | |||
# ملا هاشم بن زين‌العابدين تبريزى (متوفاى 1323 ه.ق.) | |||
{{پایان}} | |||
== وفات == | |||
فاضل اردکانی در ابتدای قرن چهاردهم هجری در کربلا وفات یافت و در همان شهر مقدس در مقبره استادش [[قزوینی، سید ابراهیم بن محمدباقر|سید ابراهیم قزوینی]] صاحب [[ضوابط الأصول]] دفن گردید. سال وفات وی را ۱۳۰۲ یا ۱۳۰۵ ق گفته‌اند. | |||
==آثار== | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# التقريرات الأصولية (تقرير درس عموى ايشان شيخ محمدتقى اردكانى قدس‌سره) | |||
# غاية المسؤول و نهایة المؤمول في علم الأصول (مقرّر این کتاب شاگرد برجسته‌اش محمدحسین شهرستانى مى‌باشد.) | |||
# کتاب الطهارة | |||
# کتاب الصلاة | |||
# کتاب المتاجر (بحث بيع فضولى از تقريرات درس شریف‌العلماء) | |||
# تعليقه بر رياض | |||
# تعليقه بر معالم | |||
# تعليقه بر شوارق | |||
# رساله‌اى در علم حروف | |||
{{پایان}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
[[رده:خرداد (1400)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۰۷
محمدحسين اردكانى حائرى (1235-1305ق)، مشهور به فاضل اردكانى، از علماء و فقهای برجسته یزد در قرن سیزدهم هجری
| نام | اردکانی، محمدحسین |
|---|---|
| نام‌های دیگر | فاضل، حسین
فاضل اردکانی، حسین فاضل، محمدحسین فاضل اردکانی، محمدحسین اردکانی ح‍ائ‍ری، حسین اردکانی ح‍ائ‍ری، محمدحسین |
| نام پدر | محمداسماعيل |
| متولد | 1235ق |
| محل تولد | اردکان |
| رحلت | 1305 ق |
| اساتید | محمدتقى اردكانى |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01652AUTHORCODE |
ولادت
محمدحسين بن محمداسماعيل بن ابى‌طالب اردكانى حائرى در سال 1235ق در قريۀ اردكان از توابع يزد چشم به جهان گشود و در آنجا در محضر عموى بزرگوارش شيخ محمدتقى اردكانى (متوفاى 1267ق) رشد نمود.
تحصيلات
دروس مقدمات و سطوح را در محضر عموی بزرگوارش فرا گرفت و به سرعت در بين هم‌درسانش به فضل و علم مشهور گشت.
پس از گذراندن دورۀ سطح به كربلاى معلّى هجرت نموده، در آنجا شریف‌العلماء (متوفاى 1245 يا 1246 ه.ق.) را درك نموده و در حلقۀ درس ايشان وارد مى‌شود و تقريرات درس بيع فضولى ايشان را از کتاب تجارت به رشتۀ تحرير در مى‌آورد.
همچنين از محضر سيد ابراهيم قزوینى صاحب الضوابط (متوفاى 1262 ه.ق.) و ديگر بزرگان حوزه استفاده مى‌كند تا اينكه در فقه و اصول به درجات عالى آن نائل شده و در بين علما و فضلا به تحقيق و تبحر و دقت نظر مشهور گشته و ديدگان همگان به سوى او متوجه مى‌شود.
عموى فاضل او
شيخ محمدتقى اردكانى كه در رشد و تعالى علمى فاضل اردكانى نقش بسزايى داشته از بزرگان و اجلاى زمان خود بوده است. او داراى تأليفات زيادى نظير الجواهر الزواهر، مفتوح العنوة، رسالة في المفهوم و المشتق، اللآلي الغالية و المطالب العالية مى‌باشد.
در یکى از اجازه‌هایى كه از فاضل اردكانى باقى مانده است او را این چنين توصيف كرده است: عن شيخي و أستادي و من عليه في العلوم استنادي و من فيض وجوده طارفي و تلادي عمی المحقق المدقق المتقدم على أفاضل عصره بالفضل الباسق و الفهم الثاقب الرائق الأبرع الأورع المهذب الصفي الزكي الألمعي مولانا محمد تقي الأردكاني.(ص 531 جلد 2 نقباء البشر)
تدريس
به دليل عظمت علمى وى فضلا و بزرگان و نخبگان حوزه به درس وى رو آورده و افكار ناب و نظريات بديع و دقيق او باعث جذب بزرگانى از مجتهدين همچون سيد میرزا محمدحسین شهرستانى، میرزا محمدتقى شيرازى، سيد محمد اصفهانى، سيد حسن كشمیرى، میرزا مهدى شيرازى، میرزا محمد همدانى و ديگران شده و كربلاى معلّى در زمان این عالم بزرگوار مركز علم و همچون عصر وحيد بهبهانى قدس‌سره (متوفاى 1205 ه.ق.) پر از علاقمندان به علم و معرفت مى‌گردد.
مرجعيت
بتدريج با شهرت روز افزون او، مردم به او روى آورده و به عنوان مرجع تقليد مطرح شده و زعامت دينى عام در او منحصر گرديده در زمان خود داراى نفوذ گسترده و وجهۀ خاصى در میان مردم مى‌شود.
فضايل اخلاقى
زهد و دورى از علائق دنيوى در او آنچنان مشهود بوده كه بتدريج ضرب المثل در تقوى و زهد از دنيا و پاکى و طهارت روح گرديد. او كم توجه به دنيا و گريزان از رياستهاى آن بوده و وجهۀ همت او انجام واجبات دينى و تدريس و امامت جماعت و ارشاد و نشر احكام بوده است.
با وجود مقام علمى رفيع، بسيار متواضع و خوش خلق بوده، تكبر و ريا كارى در وجود او جايى نداشته و عمر خود را در مسير رضايت الهى و رسول او صلى‌الله‌عليه‌وآله‌و‌سلم و خدمت به اسلام وقف كرده بود.
نفوذ سياسى
در مآثر و الآثار دربارۀ او چنين گفته شده است: إن السلطان ناصر‌الدين شاه القاجاري كان كثير العناية به و التوجه له كما كان يأمر ولاته بإنفاذ أوامره (صفحۀ 532 جلد 2 نقباء البشر به نقل از مآثر و الآثار صفحۀ 144)
گفتار بزرگان دربارۀ او
ريحانة الأدب:مرجع تقليد شيعه، نام نامى او در اقطار عالم سائر، آوازه‌اش در همۀ بلاد شيعه دائر و مرجع استفادۀ اجلا و اكابر بود. (ريحانة الأدب ج 1 ص105)
در نقباء البشر: أحد كبار علماء الشيعة في أوائل هذه المائة... و أصبحت له زعامة دينية عامة و نفوذ ممتد و سمعة طائلة و جاه عريض، و كان من أولئك الأوتاد العباد و الزهاد النساك الذين يضرب بتقواهم المثل و كان مثال الروحانی الرباني في نزاهته و أخلاقه.(نقباء البشر ج 2 صفحات 531 و 532)
در أعيان الشيعة:كان عالما محققا و فقيها متبحرا و أصوليا مؤسسا مرجعا في الأحكام و ملاذ الإسلام كان سوق العلم قائما في أيامه بالحائر تخرج على يده جماعة من العلماء كان قليل الاعتناء بالدنيا و الرياسة زاهدا ناسكا روحانیا ربانيا ترابي الأخلاق كريم الطبع.(أعيان الشيعة ج 5 ص452)
اساتيد
- شریف‌العلماء، ملا محمد شريف بن حسن مازندرانى (متوفاى 1245 ه.ق.)
- سيد ابراهيم قزوینى صاحب الضوابط (متوفاى 1262 ه.ق.)
- عموى بزرگوارش شيخ محمدتقى اردكانى (متوفاى 1267 ه.ق.)
شاگردان
اگر چه فاضل اردكانى داراى شاگردان بسيارى است كه بعضى به مقام مرجعيت رسيده‌اند اما در این مختصر به ذكر نام بعضى از آنان بسنده مى‌كنيم:
- سيد محمد بن سيد میر قاسم طباطبايى فشاركى (متوفاى 1316 ه.ق.)
- سيد محمدحسین شهرستانى (1247 ه.ق.)
- میرزا محمدتقى شيرازى (متوفاى 1338 ه.ق.)
- سيد حسن كشمیرى (متوفاى 1329 ه.ق.)
- میرزا مهدى شيرازى
- سيد على مدرس كبير (متوفاى 1329 ه.ق.)
- سيد محمدحسین شهشايى (متوفاى 1287 ه.ق.)
- سيد على حائرى كبير (متوفاى 1330 ه.ق.)
- میرزا على بن موسى تبريزى (متوفاى 1330 ه.ق.)
- شيخ صادق بن احمد حائرى ملقب به «هُر» (متوفاى 1333 ه.ق.)
- سيد احمد بن ابراهيم موسوى دزفولى
- میرزا حسین بن محسن علوى تبريزى (متوفاى 1352 ه.ق.)
- شيخ محمداسماعيل بن محمد على محلاتى (متوفاى 1343 ه.ق.)
- ملا هاشم بن زين‌العابدين تبريزى (متوفاى 1323 ه.ق.)
وفات
فاضل اردکانی در ابتدای قرن چهاردهم هجری در کربلا وفات یافت و در همان شهر مقدس در مقبره استادش سید ابراهیم قزوینی صاحب ضوابط الأصول دفن گردید. سال وفات وی را ۱۳۰۲ یا ۱۳۰۵ ق گفته‌اند.
آثار
- التقريرات الأصولية (تقرير درس عموى ايشان شيخ محمدتقى اردكانى قدس‌سره)
- غاية المسؤول و نهایة المؤمول في علم الأصول (مقرّر این کتاب شاگرد برجسته‌اش محمدحسین شهرستانى مى‌باشد.)
- کتاب الطهارة
- کتاب الصلاة
- کتاب المتاجر (بحث بيع فضولى از تقريرات درس شریف‌العلماء)
- تعليقه بر رياض
- تعليقه بر معالم
- تعليقه بر شوارق
- رساله‌اى در علم حروف