نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'متن كتاب↵↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به 'متن كتاب ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR12606J1.jpg | |||
| عنوان =نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان | |||
| عنوان‌های دیگر = | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[انطاکی، داود بن عمر]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[زکور، محمد یاسر]] (محقق) | [[زکور، محمد یاسر]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =PIS 673 /ن4 | ||
| موضوع = | |||
بیماریها - متون قدیمی تا قرن 14 | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
پزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | پزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| خط ۲۸: | خط ۱۷: | ||
دارو شناسی - متون قدیمی تا قرن 14 | دارو شناسی - متون قدیمی تا قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | جمهوریة العربیة السوریة، وزارة الثقافة، منشورات الهیئة العامة السوریة للکتاب | ||
| مکان نشر =دمشق - سوریه | |||
| سال نشر = 2007 م | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12606AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12606 | |||
| کتابخوان همراه نور =12606 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان''' كه با نام نزهة الاذهان فى طب الابدان نيز از آن ياد مى‌شود از جمله نگاشته‌هاى انطاكى است كه وى مباحث مهم و كليات دانش پزشکى را در آن به رشته تحرير درآورده است. اين اثر در بين آثار انطاكى -پس از تذكرة اولى الالباب- از جايگاه ارزنده‌اى برخوردار است، از اين‌رو مؤلف خود شرحى برآن با نام تحفة الخان فى شرح نزهة الاذهان نگاشته است همچنين تلخيصى از آن با عنوان «فوائد فى الطب مختصرة منقولة عن نزهة الاذهان» ترتيب داده است. (رك: [[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]، ج2، ص748؛ [[إيضاح المكنون في الذيل علی كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|ايضاح المكنون]]، ج3، ص157؛ اعيان الشيعه، ج6، ص376). | |||
'''نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان''' كه با نام نزهة الاذهان فى طب الابدان نيز از آن ياد مى‌شود از جمله نگاشته‌هاى انطاكى است كه وى مباحث مهم و كليات دانش | |||
اين اثر در پى درخواست يكى از بزرگان اجتماعى از مؤلف به رشته تحرير درآمده است. (نزهة الاذهان، ص 99-100). | اين اثر در پى درخواست يكى از بزرگان اجتماعى از مؤلف به رشته تحرير درآمده است. (نزهة الاذهان، ص 99-100). | ||
| خط ۵۷: | خط ۴۲: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب از آثار ارزشمند در مبحث كليات پزشکى و درمان بيمارى‌هاست كه به قلم يكى از بزرگ‌ترين پزشکان مسلمان به رشته تحرير درآمده است. | |||
كتاب از آثار ارزشمند در مبحث كليات | |||
مؤلف دراين اثر گاه اصطلاحات جديدى را به جاى اصطلاحات پيشينيان پيشنهاد مى‌دهد. از جمله عنق رحم را به جاى واژه فم رحم، شرائين را به جاى عروق، غثيان را به جاى غثى، حموله را به جاى فرزجه استعمال مى‌كند. | مؤلف دراين اثر گاه اصطلاحات جديدى را به جاى اصطلاحات پيشينيان پيشنهاد مى‌دهد. از جمله عنق رحم را به جاى واژه فم رحم، شرائين را به جاى عروق، غثيان را به جاى غثى، حموله را به جاى فرزجه استعمال مى‌كند. | ||
| خط ۷۵: | خط ۵۸: | ||
عناوين مطالب فصول هفت‌گانه كتاب به قرار زير است: | عناوين مطالب فصول هفت‌گانه كتاب به قرار زير است: | ||
1. در امور | 1. در امور طبیعیه مشتمل بر هفت بخش؛ 2. در اسباب مشتمل بر سته ضروريه و غيرضروريه؛ 3. در احوال بدن كه در دو مبحث كلى خلاصه مى‌شود؛ 4. قوانين حفظ صحت بدن، بيمارى و علائم شناخت بيمارى؛ 5. وصايا و قوانين كه در آن قوانين از قى، اسهال، حقنه، فصد، كى (داغ گذاشتن)، شرط و بط، جبر كسر (شكسته‌بندى) سخن رفته است؛ 6. اين فصل مفصل‌ترين بخش كتاب و مشتمل بر بيمارى‌هاى داخلى، شناخت بيمارى‌ها، علل و درمان و شيوه‌هاى درمانى بيمارى‌ها است. | ||
7. در امراض ظاهرى مانند بيمارى‌هاى پوست و مو و نيز تب‌ها و ورم‌ها و راه درمان آنها سخن مى‌گويد. | 7. در امراض ظاهرى مانند بيمارى‌هاى پوست و مو و نيز تب‌ها و ورم‌ها و راه درمان آنها سخن مى‌گويد. | ||
| خط ۸۲: | خط ۶۵: | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
كتاب به اهتمام دكتر محمد ياسر زكور و بر اساس پنج نسخه خطى تصحيح و تحقيق شده است. وى همچنين فهارس متعددى را تدوين و تنظيم نموده كه عبارت است از: فهرست گياهان، اسامى حيوانات، امراض، ادويه مفرده و مركبه، اطعمه و اشربه، اوزان، ادوات پزشکى، اعلام، اماكن و فهرست مطالب. | |||
كتاب به اهتمام دكتر محمد ياسر زكور و بر اساس پنج نسخه خطى تصحيح و تحقيق شده است. وى همچنين فهارس متعددى را تدوين و تنظيم نموده كه عبارت است از: فهرست گياهان، اسامى حيوانات، امراض، ادويه مفرده و مركبه، اطعمه و اشربه، اوزان، ادوات | |||
اين اثر را بخش احيا و نشر تراث عربى وابسته به وزارت فرهنگ سوريه در سال 2007م (1428ق) منتشر ساخته است. | اين اثر را بخش احيا و نشر تراث عربى وابسته به وزارت فرهنگ سوريه در سال 2007م (1428ق) منتشر ساخته است. | ||
| خط ۹۴: | خط ۷۵: | ||
== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۷ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۳۲
نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان كه با نام نزهة الاذهان فى طب الابدان نيز از آن ياد مى‌شود از جمله نگاشته‌هاى انطاكى است كه وى مباحث مهم و كليات دانش پزشکى را در آن به رشته تحرير درآورده است. اين اثر در بين آثار انطاكى -پس از تذكرة اولى الالباب- از جايگاه ارزنده‌اى برخوردار است، از اين‌رو مؤلف خود شرحى برآن با نام تحفة الخان فى شرح نزهة الاذهان نگاشته است همچنين تلخيصى از آن با عنوان «فوائد فى الطب مختصرة منقولة عن نزهة الاذهان» ترتيب داده است. (رك: كشف الظنون، ج2، ص748؛ ايضاح المكنون، ج3، ص157؛ اعيان الشيعه، ج6، ص376).
| نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | انطاکی، داود بن عمر (نویسنده) زکور، محمد یاسر (محقق) |
| ناشر | جمهوریة العربیة السوریة، وزارة الثقافة، منشورات الهیئة العامة السوریة للکتاب |
| مکان نشر | دمشق - سوریه |
| سال نشر | 2007 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | بیماریها - متون قدیمی تا قرن 14
پزشکی اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 پزشکی سنتی - متون قدیمی تا قرن 14 دارو شناسی - متون قدیمی تا قرن 14 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PIS 673 /ن4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اين اثر در پى درخواست يكى از بزرگان اجتماعى از مؤلف به رشته تحرير درآمده است. (نزهة الاذهان، ص 99-100).
ساختار
كتاب مشتمل بر دو مقدمه از محقق و مؤلف، هفت فصل و يك خاتمه تشكيل شده است. در مقدمه محقق شرح حال مؤلف و عصر او، شاگردان، تأليفات، نسخ خطى و شيوه تصيحيح اثر مورد بررسى قرار گرفته است. مقدمه مؤلف نيز پيرامون علم طب، موضوع و اقسام آن است. هر يك از فصول كتاب نيز مشتمل بر بخش‌هايى است.
گزارش محتوا
كتاب از آثار ارزشمند در مبحث كليات پزشکى و درمان بيمارى‌هاست كه به قلم يكى از بزرگ‌ترين پزشکان مسلمان به رشته تحرير درآمده است.
مؤلف دراين اثر گاه اصطلاحات جديدى را به جاى اصطلاحات پيشينيان پيشنهاد مى‌دهد. از جمله عنق رحم را به جاى واژه فم رحم، شرائين را به جاى عروق، غثيان را به جاى غثى، حموله را به جاى فرزجه استعمال مى‌كند.
از سوى ديگرمشاهده مى‌كنيم كه انطاكى بسيار از آراء اطباى پيش از خود تأثير پذيرفته است و اقوال آنها را به وفور نقل مى‌كند. كسانى مانند ابن سينا (نزهة الاذهان، ص125 و 129 و 158)، بقراط (همان، ص103 و 208)، جالینوس (همان، ص160 و 167).
البته بيشتر آنچه را نقل مى‌كند تحرير و نگاشته خود اوست و گاه تصريح مى‌كند كه مطلبى را آزموده است.
خصوصيت ديگر اين اثر اختصار و در عين حال جامعيت آن است.
اين كتاب در كنار كتاب ارزشمند ديگر مؤلف يعنى تذكرة اولى الالباب مى‌تواند مجموعه‌اى مناسب براى كسانى باشد كه علاقه‌مند به آموزش مباحث طب سنتى‌اند.
بيان مؤلف نيز در شيوه بيان مطالب بيانى روان و خالى از پيچيدگى است. در عين حال مؤلف از اطناب‌هاى بى‌مورد نيز پرهيز مى‌نمايد.
عناوين مطالب فصول هفت‌گانه كتاب به قرار زير است:
1. در امور طبیعیه مشتمل بر هفت بخش؛ 2. در اسباب مشتمل بر سته ضروريه و غيرضروريه؛ 3. در احوال بدن كه در دو مبحث كلى خلاصه مى‌شود؛ 4. قوانين حفظ صحت بدن، بيمارى و علائم شناخت بيمارى؛ 5. وصايا و قوانين كه در آن قوانين از قى، اسهال، حقنه، فصد، كى (داغ گذاشتن)، شرط و بط، جبر كسر (شكسته‌بندى) سخن رفته است؛ 6. اين فصل مفصل‌ترين بخش كتاب و مشتمل بر بيمارى‌هاى داخلى، شناخت بيمارى‌ها، علل و درمان و شيوه‌هاى درمانى بيمارى‌ها است.
7. در امراض ظاهرى مانند بيمارى‌هاى پوست و مو و نيز تب‌ها و ورم‌ها و راه درمان آنها سخن مى‌گويد.
خاتمه كتاب مشتمل بر هفت بحث است: بحران، جبر كسر، شناخت سم‌ها، آنچه باعث زينت و اصلاح است، آنچه آثار بيمارى‌هاى آبله را ذائل مى‌كند، آنچه چاقى و لاغرى مناسب است.
وضعيت كتاب
كتاب به اهتمام دكتر محمد ياسر زكور و بر اساس پنج نسخه خطى تصحيح و تحقيق شده است. وى همچنين فهارس متعددى را تدوين و تنظيم نموده كه عبارت است از: فهرست گياهان، اسامى حيوانات، امراض، ادويه مفرده و مركبه، اطعمه و اشربه، اوزان، ادوات پزشکى، اعلام، اماكن و فهرست مطالب.
اين اثر را بخش احيا و نشر تراث عربى وابسته به وزارت فرهنگ سوريه در سال 2007م (1428ق) منتشر ساخته است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب