حکمت‌نامه لقمان: تفاوت میان نسخه‌ها
(لینک درون متنی) |
|||
| (۲۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR18163J1.jpg | |||
| عنوان =حکمت‌نامه لقمان | |||
| عنوان‌های دیگر =عربی - فارسی | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[غلامعلی، مهدی]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[آریانی، جعفر]] (مترجم) | [[آریانی، جعفر]] (مترجم) | ||
[[محمدی ری‌شهری، محمد]] ( | [[محمدی ری‌شهری، محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 248 /ح3م3 | ||
| موضوع = | |||
احادیث شیعه - قرن 14 | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
لقمان - احادیث اخلاقی | لقمان - احادیث اخلاقی | ||
لقمان - کلمات قصار | لقمان - کلمات قصار | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1388 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE18163AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =4 | |||
| شابک =978-964-493-229-8 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18163 | |||
| کتابخوان همراه نور =18163 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''حكمت‌نامه لقمان''' اثر [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدى رى‌شهرى]]، با همكارى [[غلامعلی، مهدی|مهدى غلامعلى]] و ترجمه جعفر آريانى، در سال 1385ش، در موضوع شخصيت لقمان حكيم و كلمات حكيمانه او تأليف شده است. | '''حكمت‌نامه لقمان''' اثر [[محمدی ری‌شهری، محمد|محمد محمدى رى‌شهرى]]، با همكارى [[غلامعلی، مهدی|مهدى غلامعلى]] و ترجمه جعفر آريانى، در سال 1385ش، در موضوع شخصيت لقمان حكيم و كلمات حكيمانه او تأليف شده است. | ||
انگيزه نگارش اين كتاب، ارائه اندرزهاى ارزنده مشهورترين حكيم در تاريخ اديان | انگيزه نگارش اين كتاب، ارائه اندرزهاى ارزنده مشهورترين حكيم در تاريخ اديان ابراهیمى، به صورتى نو و با كاربردى آسان مى‌باشد.<ref>پيشگفتار، ص7</ref> | ||
شخصيت مشهور لقمان حكيم و توجه پيامبر اسلام و ائمه معصومين(ع) به بيان حكمت‌هاى او، همچنين جامعيّت و استناد مطالب اين كتاب، اهمّيت و جايگاه اين كتاب را روشن مى‌سازد. | شخصيت مشهور لقمان حكيم و توجه پيامبر اسلام و ائمه معصومين(ع) به بيان حكمت‌هاى او، همچنين جامعيّت و استناد مطالب اين كتاب، اهمّيت و جايگاه اين كتاب را روشن مى‌سازد. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب براساس پيشگفتار، درآمد و ده فصل تنظيم شده است. | كتاب براساس پيشگفتار، درآمد و ده فصل تنظيم شده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۴۵: | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
پيشگفتار شامل برشمارى فصول، حكمت‌هاى منسوب به لقمان، كه در هيچ يك از منابع يافت نشده و افسانه‌هاى مربوط به وى مى‌باشد.<ref>پيشگفتار، ص7</ref> | |||
مؤلف در مقدمه‌اى با عنوان «درآمد»، معناى حكمت در قرآن و حديث را عبارت از مقدمات استوار علمى، عملى و روانى براى نيل به مقصد والاى انسانيت دانسته است. وى بر همين اساس، حكمت را به سه نوع علمى، عملى و حقيقى تقسيم مى‌كند و سرآمد حكيمان را انبياى الهى و اوصياى آنان معرفى مى‌نمايد.<ref>درآمد، ص13</ref> | |||
مؤلف در فصل يكم با عنوان «زندگى‌نامه لقمان» به بررسى تبار، تاريخ زندگى، شغل، شاگردان، طول عمر و آرامگاه وى با نقل اخبار تاريخى گوناگون و حتى متعارض پرداخته است. ايشان در ادامه به سؤالاتى چون پيامبرى لقمان؟ رمز دستيابى لقمان به حكمت؟ و همانندان لقمان در امت اسلامى؟ پاسخ گفته است.<ref>متن كتاب، ص19</ref> | |||
مؤلف در فصل يكم با عنوان «زندگى‌نامه لقمان» به بررسى تبار، تاريخ زندگى، شغل، شاگردان، طول عمر و آرامگاه وى با نقل اخبار تاريخى گوناگون و حتى متعارض پرداخته است. ايشان در ادامه به سؤالاتى چون پيامبرى لقمان؟ رمز دستيابى لقمان به حكمت؟ و همانندان لقمان در امت اسلامى؟ پاسخ گفته است.<ref>متن كتاب، | |||
فصل دوم شامل حكمت‌هاى لقمان در قرآن، به همراه اخبارى در موضوعات شرك، نقش اعمال، كارهاى بزرگ، تكبر و غرور مى‌باشد.<ref>همان، | فصل دوم شامل حكمت‌هاى لقمان در قرآن، به همراه اخبارى در موضوعات شرك، نقش اعمال، كارهاى بزرگ، تكبر و غرور مى‌باشد.<ref>همان، ص36</ref> | ||
مؤلف در فصل سوم ده داستان حكيمانه لقمان را از منابع گوناگون جمع‌آورى كرده است. | مؤلف در فصل سوم ده داستان حكيمانه لقمان را از منابع گوناگون جمع‌آورى كرده است. | ||
در فصل چهارم حكمت‌هايى درباره علم و معرفت آمده است، كه در آن ارزش و نشانه‌هاى عقل و عالم، دانش‌آموزى و آداب آن، ارزش و فوائد علم، فضيلت دانشمند و ادب همنشينى با او و نكوهش علاقه به نادان و دشمنى با دانا، بررسى شده است.<ref>همان، | در فصل چهارم حكمت‌هايى درباره علم و معرفت آمده است، كه در آن ارزش و نشانه‌هاى عقل و عالم، دانش‌آموزى و آداب آن، ارزش و فوائد علم، فضيلت دانشمند و ادب همنشينى با او و نكوهش علاقه به نادان و دشمنى با دانا، بررسى شده است.<ref>همان، ص66</ref> | ||
نویسنده در فصل پنجم با عنوان «عوامل خودسازى»، حكمت‌هايى از لقمان پيرامون موضوعاتى چون نصيحت‌پذيرى، يقين، تواضع، جهاد با نفس، استغفار، تقوا، ذكر، توكّل، زهد، قناعت را بيان كرده است.<ref>همان، ص88</ref> | |||
فصل ششم شامل حكمت‌هايى در باب آفت‌هاى خودسازى مانند ظلم، حسد، ريا، دروغ، بداخلاقى و نگاه حرام مى‌باشد.<ref>همان، | فصل ششم شامل حكمت‌هايى در باب آفت‌هاى خودسازى مانند ظلم، حسد، ريا، دروغ، بداخلاقى و نگاه حرام مى‌باشد.<ref>همان، ص130</ref> | ||
در فصل هفتم آداب اخلاقى و اجتماعى مانند: آداب خنده، مشورت، خوردن، ميهمانى، داورى، فقر، سفر و انتخاب دوست در حكمت‌هاى لقمان ذكر شده است.<ref>همان، | در فصل هفتم آداب اخلاقى و اجتماعى مانند: آداب خنده، مشورت، خوردن، ميهمانى، داورى، فقر، سفر و انتخاب دوست در حكمت‌هاى لقمان ذكر شده است.<ref>همان، ص146</ref> | ||
مؤلف در فصل هشتم و نهم به ترتيب، مثل‌هاى حكيمانه و حكمت‌هاى لقمان را در موضوعات گوناگون گردآورى نموده است.<ref>همان، | مؤلف در فصل هشتم و نهم به ترتيب، مثل‌هاى حكيمانه و حكمت‌هاى لقمان را در موضوعات گوناگون گردآورى نموده است.<ref>همان، ص207 و 215</ref> | ||
از آنجايى كه مؤلف، حكمت‌هاى لقمان در فصول گذشته را از لحاظ موضوعى و مباحث جزئى تدوين نموده بود، در فصل آخر بسيارى از آن حكمت‌ها را به صورت جامع و كامل از منابع | از آنجايى كه مؤلف، حكمت‌هاى لقمان در فصول گذشته را از لحاظ موضوعى و مباحث جزئى تدوين نموده بود، در فصل آخر بسيارى از آن حكمت‌ها را به صورت جامع و كامل از منابع اخبار، بدون تقطيع و پراكندگى نقل نموده است.<ref>همان، ص230</ref> | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
فهرست اجمالى كتاب، در ابتداى آن و فهرست‌هاى آيات، اشخاص، جمعيت‌ها و قبيله‌ها، مكان‌ها، منابع و فهرست تفصيلى كتاب در پايان كتاب آمده است.<ref>همان، ص297</ref> | فهرست اجمالى كتاب، در ابتداى آن و فهرست‌هاى آيات، اشخاص، جمعيت‌ها و قبيله‌ها، مكان‌ها، منابع و فهرست تفصيلى كتاب در پايان كتاب آمده است.<ref>همان، ص297</ref> | ||
| خط ۹۵: | خط ۷۳: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله== | == منابع مقاله== | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۷۹: | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[ | |||
[[ماه هشتم]] | |||
[[نصایح لقمان حکیم]] | |||
[[لقمان حکیم]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۴۴
| حکمت‌نامه لقمان | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | غلامعلی، مهدی (نویسنده)
آریانی، جعفر (مترجم) محمدی ری‌شهری، محمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | عربی - فارسی |
| ناشر | مؤسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1388 ش |
| چاپ | 4 |
| شابک | 978-964-493-229-8 |
| موضوع | احادیث شیعه - قرن 14
لقمان - احادیث اخلاقی لقمان - کلمات قصار |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 248 /ح3م3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
حكمت‌نامه لقمان اثر محمد محمدى رى‌شهرى، با همكارى مهدى غلامعلى و ترجمه جعفر آريانى، در سال 1385ش، در موضوع شخصيت لقمان حكيم و كلمات حكيمانه او تأليف شده است.
انگيزه نگارش اين كتاب، ارائه اندرزهاى ارزنده مشهورترين حكيم در تاريخ اديان ابراهیمى، به صورتى نو و با كاربردى آسان مى‌باشد.[۱]
شخصيت مشهور لقمان حكيم و توجه پيامبر اسلام و ائمه معصومين(ع) به بيان حكمت‌هاى او، همچنين جامعيّت و استناد مطالب اين كتاب، اهمّيت و جايگاه اين كتاب را روشن مى‌سازد.
ساختار
كتاب براساس پيشگفتار، درآمد و ده فصل تنظيم شده است.
مؤلف، اين كتاب را با دسته‌بندى موضوعى حكمت‌هاى لقمان كه از منابع متعدد به دست آمده به شيوه نقلى محض، تأليف كرده است.
گزارش محتوا
پيشگفتار شامل برشمارى فصول، حكمت‌هاى منسوب به لقمان، كه در هيچ يك از منابع يافت نشده و افسانه‌هاى مربوط به وى مى‌باشد.[۲]
مؤلف در مقدمه‌اى با عنوان «درآمد»، معناى حكمت در قرآن و حديث را عبارت از مقدمات استوار علمى، عملى و روانى براى نيل به مقصد والاى انسانيت دانسته است. وى بر همين اساس، حكمت را به سه نوع علمى، عملى و حقيقى تقسيم مى‌كند و سرآمد حكيمان را انبياى الهى و اوصياى آنان معرفى مى‌نمايد.[۳]
مؤلف در فصل يكم با عنوان «زندگى‌نامه لقمان» به بررسى تبار، تاريخ زندگى، شغل، شاگردان، طول عمر و آرامگاه وى با نقل اخبار تاريخى گوناگون و حتى متعارض پرداخته است. ايشان در ادامه به سؤالاتى چون پيامبرى لقمان؟ رمز دستيابى لقمان به حكمت؟ و همانندان لقمان در امت اسلامى؟ پاسخ گفته است.[۴]
فصل دوم شامل حكمت‌هاى لقمان در قرآن، به همراه اخبارى در موضوعات شرك، نقش اعمال، كارهاى بزرگ، تكبر و غرور مى‌باشد.[۵]
مؤلف در فصل سوم ده داستان حكيمانه لقمان را از منابع گوناگون جمع‌آورى كرده است.
در فصل چهارم حكمت‌هايى درباره علم و معرفت آمده است، كه در آن ارزش و نشانه‌هاى عقل و عالم، دانش‌آموزى و آداب آن، ارزش و فوائد علم، فضيلت دانشمند و ادب همنشينى با او و نكوهش علاقه به نادان و دشمنى با دانا، بررسى شده است.[۶]
نویسنده در فصل پنجم با عنوان «عوامل خودسازى»، حكمت‌هايى از لقمان پيرامون موضوعاتى چون نصيحت‌پذيرى، يقين، تواضع، جهاد با نفس، استغفار، تقوا، ذكر، توكّل، زهد، قناعت را بيان كرده است.[۷]
فصل ششم شامل حكمت‌هايى در باب آفت‌هاى خودسازى مانند ظلم، حسد، ريا، دروغ، بداخلاقى و نگاه حرام مى‌باشد.[۸]
در فصل هفتم آداب اخلاقى و اجتماعى مانند: آداب خنده، مشورت، خوردن، ميهمانى، داورى، فقر، سفر و انتخاب دوست در حكمت‌هاى لقمان ذكر شده است.[۹]
مؤلف در فصل هشتم و نهم به ترتيب، مثل‌هاى حكيمانه و حكمت‌هاى لقمان را در موضوعات گوناگون گردآورى نموده است.[۱۰]
از آنجايى كه مؤلف، حكمت‌هاى لقمان در فصول گذشته را از لحاظ موضوعى و مباحث جزئى تدوين نموده بود، در فصل آخر بسيارى از آن حكمت‌ها را به صورت جامع و كامل از منابع اخبار، بدون تقطيع و پراكندگى نقل نموده است.[۱۱]
وضعيت كتاب
فهرست اجمالى كتاب، در ابتداى آن و فهرست‌هاى آيات، اشخاص، جمعيت‌ها و قبيله‌ها، مكان‌ها، منابع و فهرست تفصيلى كتاب در پايان كتاب آمده است.[۱۲]
پاورقى‌ها شامل آدرس آيات، احاديث، اشعار و منابع كتاب مى‌باشد.
پانويس
منابع مقاله
پيشگفتار، درآمد و متن كتاب.