عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== [[' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} [[')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR00681J1.jpg|بندانگشتی|عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب]]
| تصویر =NUR00681J1.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب
|+
| عنوان‌های دیگر =المکاسب. حاشيه
التعليق علي المکاسب
| پدیدآوران =  
[[طباطبایی قمی، تقی]] (معلق)
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نویسنده)
|-
|-
! نام کتاب!! data-type="bookName" |عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب
|-
|نام های دیگر کتاب
| data-type="otherBookNames" |المکاسب. حاشيه 
التعليق علي المکاسب 
|-
|پدیدآورندگان
| data-type="authors" |[[طباطبایی قمی، تقی]]  (معلق)
[[انصاری، مرتضی بن محمدامین]] (نويسنده)
|-
|زبان
| data-type="language" |عربي
| data-type="language" |عربي
|-
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏190‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏7036‎‏  
|کد کنگره  
| موضوع =
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |‏BP‎‏ ‎‏190‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏7036‎‏  
انصاري، مرتضي بن محمد امين، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسير  
|-
|موضوع  
| data-type="subject" |انصاري، مرتضي بن محمد امين، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسير  
 
خريد و فروش (فقه)  
خريد و فروش (فقه)  
معاملات (فقه)  
معاملات (فقه)  
کسب و کار حرام  
کسب و کار حرام  
|-
| ناشر =
|ناشر  
محلاتي
| data-type="publisher" |محلاتي
| مکان نشر = ايران - قم
|-
| سال نشر = |مجلد1: 1413ق ,  
|مکان نشر  
| data-type="publishPlace" | ايران - قم
|-
||سال نشر  
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1413ق ,


مجلد2: 1372ش , 1414ق , 
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00681AUTOMATIONCODE
 
| چاپ =1
مجلد3: 1373ش , 1415ق , 
| تعداد جلد =4
 
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00681
مجلد4: 1416ق , 
| کتابخوان همراه نور =00681
|- class="articleCode"
| کد پدیدآور =
 
| پس از =
|کد اتوماسیون
| پیش از =
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE00681AUTOMATIONCODE
}}
|}
</div>
'''عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب'''، تعلیقه و شرح [[طباطبایی قمی، تقی|سید تقی طباطبایی قمی]] بر [[كتاب المكاسب|کتاب مکاسب]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] است که به زبان عربی در چهار جلد تدوین شده است. شارح در این کتاب مباحث مکاسب محرمه، بیع و خیارات را با استناد به روایات مورد بحث و بررسی قرار داده و درصدد بیان مشکلات و شرح و توضیح عبارات برآمده است.
'''عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب'''، تعلیقه و شرح [[طباطبایی قمی، تقی|سید تقی طباطبایی قمی]] بر [[كتاب المكاسب|کتاب مکاسب]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] است که به زبان عربی در چهار جلد تدوین شده است. شارح در این کتاب مباحث مکاسب محرمه، بیع و خیارات را با استناد به روایات مورد بحث و بررسی قرار داده و درصدد بیان مشکلات و شرح و توضیح عبارات برآمده است.
   
   
مطالب مطرح‌شده در جلدهای مختلف کتاب به‌ترتیب بدین شرح است: در جلد اول، مبحث مکاسب محرمه، در جلد دوم، بیع، در جلد، سوم تتمه کتاب بیع و خیارات و در جلد چهارم، تتمه خیارات و نقد و نسیه شرح شده است.
مطالب مطرح‌شده در جلدهای مختلف کتاب به‌ترتیب بدین شرح است: در جلد اول، مبحث مکاسب محرمه، در جلد دوم، بیع، در جلد، سوم تتمه کتاب بیع و خیارات و در جلد چهارم، تتمه خیارات و نقد و نسیه شرح شده است.
   
   
نویسنده از شاگردان [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] بوده است، ولذا فراوان به نظریات استاد خویش در مباحث گوناگون با تعبیر «سيدنا الأستاد» اشاره کرده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص3</ref>.
نویسنده از شاگردان [[خویی، ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] بوده است، ولذا فراوان به نظریات استاد خویش در مباحث گوناگون با تعبیر «سيدنا الأستاد» اشاره کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1448/1/3 ر.ک: مقدمه مؤلف، ج1، ص3]</ref>.
   
   
عبارت شارح، سلیس و روان بوده و به‌خوبی از عهده ابهامات کلام [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ]] برآمده است؛ وی توضیحات خود را با تعابیر مختلف ذکر کرده و هر کجا که احتمال داده است که ابهامی در توضیح خود او وجود داشته باشد، با تعبیری چون: «بعبارة واضحة»، به توضیح بیشتر مطلب پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج2، ص23 و 115 و 490</ref>.
عبارت شارح، سلیس و روان بوده و به‌خوبی از عهده ابهامات کلام [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ]] برآمده است؛ وی توضیحات خود را با تعابیر مختلف ذکر کرده و هر کجا که احتمال داده است که ابهامی در توضیح خود او وجود داشته باشد، با تعبیری چون: «بعبارة واضحة»، به توضیح بیشتر مطلب پرداخته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1449/1/23 ر.ک: متن کتاب، ج2، ص23] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1449/1/115 115] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1449/1/490 490]</ref>.
   
   
در پاورقی‌های کتاب آدرس روایات ذکر شده است.
در پاورقی‌های کتاب آدرس روایات ذکر شده است.


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>
   
   
==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[كتاب المكاسب]]
[[كتاب المكاسب]]


==پیوندها==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1448 مطالعه کتاب عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
   
   
خط ۸۴: خط ۶۳:


[[رده:بیع و احکام آن، اجاره مزارعه. مساقات]]
[[رده:بیع و احکام آن، اجاره مزارعه. مساقات]]
[[رده:جدید25 شهریور الی 24 مهر]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۰۶

عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب، تعلیقه و شرح سید تقی طباطبایی قمی بر کتاب مکاسب شیخ انصاری است که به زبان عربی در چهار جلد تدوین شده است. شارح در این کتاب مباحث مکاسب محرمه، بیع و خیارات را با استناد به روایات مورد بحث و بررسی قرار داده و درصدد بیان مشکلات و شرح و توضیح عبارات برآمده است.

عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب
عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب
پدیدآورانطباطبایی قمی، تقی (معلق) انصاری، مرتضی بن محمدامین (نویسنده)
عنوان‌های دیگرالمکاسب. حاشيه التعليق علي المکاسب
ناشرمحلاتي
مکان نشرايران - قم
چاپ1
موضوعانصاري، مرتضي بن محمد امين، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسير

خريد و فروش (فقه) معاملات (فقه)

کسب و کار حرام
تعداد جلد4
کد کنگره
‏BP‎‏ ‎‏190‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏8‎‏ ‎‏م‎‏7036‎‏
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

مطالب مطرح‌شده در جلدهای مختلف کتاب به‌ترتیب بدین شرح است: در جلد اول، مبحث مکاسب محرمه، در جلد دوم، بیع، در جلد، سوم تتمه کتاب بیع و خیارات و در جلد چهارم، تتمه خیارات و نقد و نسیه شرح شده است.

نویسنده از شاگردان آیت‌الله خویی بوده است، ولذا فراوان به نظریات استاد خویش در مباحث گوناگون با تعبیر «سيدنا الأستاد» اشاره کرده است[۱].

عبارت شارح، سلیس و روان بوده و به‌خوبی از عهده ابهامات کلام شیخ برآمده است؛ وی توضیحات خود را با تعابیر مختلف ذکر کرده و هر کجا که احتمال داده است که ابهامی در توضیح خود او وجود داشته باشد، با تعبیری چون: «بعبارة واضحة»، به توضیح بیشتر مطلب پرداخته است[۲].

در پاورقی‌های کتاب آدرس روایات ذکر شده است.

پانویس

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها