قرآن و روانشناسی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،ص' به '، ص') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03116J1.jpg | |||
| عنوان =قرآن و روانشناسی | |||
| عنوان‌های دیگر =القرآن و علم النفس | |||
| | | پدیدآوران = | ||
[[عرب، عباس]] (مترجم) | |||
| | |||
| | |||
[[نجاتی، محمد عثمان]] ( | [[نجاتی، محمد عثمان]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 103/25 /ن3 ق4041 | ||
| موضوع = | |||
قرآن - روانشناسی | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
آستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى | |||
| مکان نشر =مشهد مقدس - ایران | |||
|موضوع | | سال نشر = 1381 ش | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03116AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =5 | |||
| شابک =964-444-457-4 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03116 | |||
| کتابخوان همراه نور =03116 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''قرآن و روانشناسی''' تألیف دکتر محمد عثمان نجاتی اين كتاب كوششى است در گردآورى حقايق و مفاهيم روان‌شناسى موجود در قرآن. | '''قرآن و روانشناسی''' تألیف دکتر محمد عثمان نجاتی اين كتاب كوششى است در گردآورى حقايق و مفاهيم روان‌شناسى موجود در قرآن. | ||
| خط ۴۷: | خط ۳۳: | ||
در اين كتاب انگيزه‌هاى رفتار از ديدگاه قرآن در سه بخش فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه مورد بررسى قرار گرفته است. | در اين كتاب انگيزه‌هاى رفتار از ديدگاه قرآن در سه بخش فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
انواع انفعالات انسانى اعم از ترس، خشم، محبت، شادى، اندوه و غيره و راه غلبه بر اين انفعالات از منظر قرآن، بررسى مسألۀ ادراك حسى از ديدگاه قرآن و نيز بيان تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها در توجه و ادراك حسّى كه در آن ايمان مؤمنان باعث آمادگى و توجه مؤمنان به آيات قرآنى معرفى شده چنانكه شرك مشركان آنان را از اين ادراك بى‌بهره ساخته است، بررسى تفكر و انديشه و مراحل و خطاهاى | انواع انفعالات انسانى اعم از ترس، خشم، محبت، شادى، اندوه و غيره و راه غلبه بر اين انفعالات از منظر قرآن، بررسى مسألۀ ادراك حسى از ديدگاه قرآن و نيز بيان تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها در توجه و ادراك حسّى كه در آن ايمان مؤمنان باعث آمادگى و توجه مؤمنان به آيات قرآنى معرفى شده چنانكه شرك مشركان آنان را از اين ادراك بى‌بهره ساخته است، بررسى تفكر و انديشه و مراحل و خطاهاى آن، يادگيرى و راههاى آن، علم لدنّى، شخصيت و انواع آن در قرآن و روان درمانى و روشهاى آن از ديدگاه قرآن مطالب كتاب را شكل مى‌دهند.البته هريك از اين عناوين خود شامل مطالب ريزترى مى‌شود كه نویسنده با روشى مستدل و آكادميك با استفاده از آيات قرآن و استناد به منابع معتبر به تفصيل دربارۀ آنها بحث مى‌كند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب مشتمل بر سه مقدمه، يك سرآغاز و يك پيشگفتار است.مقدمه اول و دوم از آن مترجم و مقدمه سوم از آن مؤلف است كه بر چاپ دوم عربى اين اثر نگاشته شده است. | |||
كتاب مشتمل بر سه | |||
در ادامه فصول ده‌گانه كتاب قرار دارد كه به قرار ذيل مى‌باشند: فصل اول:انگيزه‌هاى رفتار در قرآن.در اين فصل انگيزه‌ها به سه نوع: فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه تقسيم شده و هركدام از اين عناوين خود داراى زيرمجموعه‌هايى مى‌باشد. | در ادامه فصول ده‌گانه كتاب قرار دارد كه به قرار ذيل مى‌باشند: فصل اول:انگيزه‌هاى رفتار در قرآن.در اين فصل انگيزه‌ها به سه نوع: فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه تقسيم شده و هركدام از اين عناوين خود داراى زيرمجموعه‌هايى مى‌باشد. | ||
| خط ۶۲: | خط ۴۶: | ||
فصل چهارم:تفكر از ديدگاه قرآن.كه به بررسى مراحل تفكر در حلّ مشكلات و نيز خطاهاى تفكر مى‌پردازد. | فصل چهارم:تفكر از ديدگاه قرآن.كه به بررسى مراحل تفكر در حلّ مشكلات و نيز خطاهاى تفكر مى‌پردازد. | ||
فصل پنجم:يادگيرى در قرآن نام دارد كه منابع | فصل پنجم:يادگيرى در قرآن نام دارد كه منابع دانش، يادگيرى زبان، راههاى يادگيرى در قرآن و... را مورد بررسى قرار مى‌دهد. | ||
فصل ششم:علم لدنّى در قرآن. | فصل ششم:علم لدنّى در قرآن. | ||
| خط ۷۴: | خط ۵۸: | ||
و فصل دهم:روان‌درمانى در قرآن، كه به بررسى رابطۀ ايمان و احساس امنيت، ايمان و احساس وابستگى به گروه و روش قرآن در روان‌درمانى مى‌پردازد. | و فصل دهم:روان‌درمانى در قرآن، كه به بررسى رابطۀ ايمان و احساس امنيت، ايمان و احساس وابستگى به گروه و روش قرآن در روان‌درمانى مى‌پردازد. | ||
در پايان منابع و مراجعى كه | در پايان منابع و مراجعى كه نویسنده از آنها استفاده كرده آمده است. | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
| خط ۸۶: | خط ۷۰: | ||
#مقدمه مترجم و مؤلف كتاب | #مقدمه مترجم و مؤلف كتاب | ||
{{الگو:علوم قرآنی}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | [[رده:مباحث جدید قرآنی، قرآن و علوم و فنون]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۶
| قرآن و روانشناسی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عرب، عباس (مترجم) نجاتی، محمد عثمان (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | القرآن و علم النفس |
| ناشر | آستان قدس رضوی، بنياد پژوهشهای اسلامى |
| مکان نشر | مشهد مقدس - ایران |
| سال نشر | 1381 ش |
| چاپ | 5 |
| شابک | 964-444-457-4 |
| موضوع | قرآن - روانشناسی |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 103/25 /ن3 ق4041 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
قرآن و روانشناسی تألیف دکتر محمد عثمان نجاتی اين كتاب كوششى است در گردآورى حقايق و مفاهيم روان‌شناسى موجود در قرآن.
نويسندۀ خود استاد روان‌شناسى است و با مكاتب مختلف روان‌شناسى معاصر، آشنايى كامل دارد مى‌كوشد ضمن تبيين انواع شخصيت در قرآن آنها را با آخرين داده‌هاى روان‌شناسى مقايسه كند.اين كار در واقع راه رشد و تكامل بررسى‌ها و تحقيقات جديد روان‌شناسى را هموار خواهد كرد، تحقيقاتى كه مى‌كوشد براى نظريات جديد مطرح شده پيرامون «شخصيت»، قوانينى اساسى وضع كند، قوانينى كه حقايق و مفاهيم آن دربارۀ انسان با حقايق و مفاهيم موجود در قرآن هماهنگى داشته باشد.
در اين كتاب انگيزه‌هاى رفتار از ديدگاه قرآن در سه بخش فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه مورد بررسى قرار گرفته است.
انواع انفعالات انسانى اعم از ترس، خشم، محبت، شادى، اندوه و غيره و راه غلبه بر اين انفعالات از منظر قرآن، بررسى مسألۀ ادراك حسى از ديدگاه قرآن و نيز بيان تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها در توجه و ادراك حسّى كه در آن ايمان مؤمنان باعث آمادگى و توجه مؤمنان به آيات قرآنى معرفى شده چنانكه شرك مشركان آنان را از اين ادراك بى‌بهره ساخته است، بررسى تفكر و انديشه و مراحل و خطاهاى آن، يادگيرى و راههاى آن، علم لدنّى، شخصيت و انواع آن در قرآن و روان درمانى و روشهاى آن از ديدگاه قرآن مطالب كتاب را شكل مى‌دهند.البته هريك از اين عناوين خود شامل مطالب ريزترى مى‌شود كه نویسنده با روشى مستدل و آكادميك با استفاده از آيات قرآن و استناد به منابع معتبر به تفصيل دربارۀ آنها بحث مى‌كند.
ساختار
كتاب مشتمل بر سه مقدمه، يك سرآغاز و يك پيشگفتار است.مقدمه اول و دوم از آن مترجم و مقدمه سوم از آن مؤلف است كه بر چاپ دوم عربى اين اثر نگاشته شده است.
در ادامه فصول ده‌گانه كتاب قرار دارد كه به قرار ذيل مى‌باشند: فصل اول:انگيزه‌هاى رفتار در قرآن.در اين فصل انگيزه‌ها به سه نوع: فيزيولوژيك، روانى و ناخودآگاه تقسيم شده و هركدام از اين عناوين خود داراى زيرمجموعه‌هايى مى‌باشد.
فصل دوم:انفعال‌ها در قرآن.
فصل سوم:ادراك حسى در قرآن، كه به بررسى حواس در قرآن، ادراك حسى خارج از چارچوب حواس، خطاى چشم و تأثير انگيزه‌ها و ارزش‌ها در توجه و ادراك حسى مى‌پردازد.
فصل چهارم:تفكر از ديدگاه قرآن.كه به بررسى مراحل تفكر در حلّ مشكلات و نيز خطاهاى تفكر مى‌پردازد.
فصل پنجم:يادگيرى در قرآن نام دارد كه منابع دانش، يادگيرى زبان، راههاى يادگيرى در قرآن و... را مورد بررسى قرار مى‌دهد.
فصل ششم:علم لدنّى در قرآن.
فصل هفتم:يادآورى و فراموشى در قرآن.
فصل هشتم: سيستم مغز و اعصاب در قرآن.
فصل نهم:شخصيت در قرآن كه به بررسى انواع شخصيت در قرآن و غيره مى‌پردازد.
و فصل دهم:روان‌درمانى در قرآن، كه به بررسى رابطۀ ايمان و احساس امنيت، ايمان و احساس وابستگى به گروه و روش قرآن در روان‌درمانى مى‌پردازد.
در پايان منابع و مراجعى كه نویسنده از آنها استفاده كرده آمده است.
نسخه‌شناسى
اين اثر نوشته دكتر محمد عثمان نجاتى استاد دانشگاه قاهره و كويت در رشتۀ روان‌شناسى است كه توسط عباس عرب به فارسى ترجمه شده و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 420 صفحه همراه با تجديد نظر و اضافات مؤلف براى پنجمين بار در سال 1381 شمسى از سوى انتشارات بنياد پژوهشهاى اسلامى آستان قدس رضوى منتشر شده است.
منابع مقاله
- بهاءالدين خرمشاهى، دانشنامه قرآن، ج 2، ص 1726
- مقدمه مترجم و مؤلف كتاب