أجود الشروح في شرح معالم‌الدين في الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين')
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
     
    (۴۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR12020J1.jpg|بندانگشتی|أجود الشروح]]
    | تصویر =NUR12020J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =أجود الشروح
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =معالم‌الدین و ملاذ المجتهدین. شرح أجود الشروح في شرح معالم‌الدين في الأصول
    |-
    | پدیدآوران =
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|أجود الشروح
    [[دوزدوزانی تبریزی، محسن]] (شارح)
    |-
    [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین]] (نویسنده)
    |نام های دیگر کتاب
    | زبان =عربی
    |data-type='otherBookNames'|معالم الدین و ملاذ المجتهدین. شرح أجود الشروح في شرح معالم‌ الدين في الأصول
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏15‎‏8‎‏/‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏م‎‏602494
    |-
    | موضوع =
    |پدیدآورندگان
    ابن شهید ثانی، حسن بن زین ‎الدین، 959 - 1011ق. معالم‌الدین و ملاذ المجتهدین - نقد و تفسیر
    |data-type='authors'|[[دوزدوزانی تبریزی، محسن]] (شارح)
     
    [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏15‎‏8‎‏/‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏م‎‏602494
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|ابن شهید ثانی، حسن بن زین ‎الدین، 959 - 1011ق. معالم الدین و ملاذ المجتهدین - نقد و تفسیر
     
    اصول فقه شیعه
    اصول فقه شیعه
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار العلم
    |data-type='publisher'|دار العلم
    | مکان نشر =قم - ایران
    |-
    | سال نشر =1372 ش  
    |مکان نشر  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12020AUTOMATIONCODE
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    | چاپ =2
    |-
    | تعداد جلد =1
    |سال نشر  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =12020
    |data-type='publishYear'| 1372 هـ.ش  
    | کتابخوان همراه نور =12020
    |-class='articleCode'
    | کد پدیدآور =
    |کد اتوماسیون
    | پس از =
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE12020AUTOMATIONCODE
    | پیش از =
    |}
    }}
    </div>
    '''اجود الشروح في شرح معالم‌الدين في الاصول'''، اثر عربى تألیف [[دوزدوزانی تبریزی، محسن|آیت‌الله میرزا محسن دوزدوزانى]] است.
     
    مشاهده رغبت به تحصيل علوم دينى و كثرت مشتاقان فهم مطالب کتاب معالم كه از آثار [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|حسن بن زين‌الدين]]، فرزند [[شهيد ثانى]] است، موجب شده تا شارح محترم با تأليف کتابى در شرح مقاصد مؤلف، برای طلاب و دانش‌آموزان معارف دينى، موجبات منفعت و برای خود ذخيره‌اى در روز قيامت فراهم آورد.
     
    == معرفى اجمالى ==
     
     
    '''اجود الشروح فى شرح معالم‌ الدين فى الاصول'''، اثر عربى آیت‌الله [[ميرزا محسن دوزدوزانى]] است.
     
    مشاهده رغبت به تحصيل علوم دينى و كثرت مشتاقان فهم مطالب کتاب معالم كه از آثار حسن بن زين‌ الدين، فرزند [[شهيد ثانى]] است، موجب شده تا شارح محترم با تأليف کتابى در شرح مقاصد مؤلف، براى طلاب و دانش‌آموزان معارف دينى، موجبات منفعت و براى خود ذخيره‌اى در روز قيامت فراهم آورد.
     
    == ساختار ==
     
     
    اين کتاب، در سه جزء و دو مجلد تنظيم شده، ولى آنچه اكنون ما در صدد معرفى‌اش هستيم، دو جزء نخست و در واقع جلد اول اين مجموعه است.
     
    کتاب، بدون مقدمه و صرفا با اشاره شارح به وجه تسميه آن، وارد متن و شرح شده است. در اين مجموعه، مطالب کتاب «معالم»، با قلم درشت و داخل پرانتز و شرح آن، با قلم ريزتر و خارج از پرانتز آمده است. کتاب حاوى متن و شرح ادغام شده، اما مشخص مى‌باشد.
     
    == گزارش محتوا ==
     
     
    کتاب، با تعريف فقه و بيان رتبه و اجزاى علوم آغاز مى‌شود و جزء نخست آن، داراى سه مطلب است. تقسيم لفظ و معنى و بيان حقيقت شرعيه و حقيقت و مجاز اولين مطلب، اين جزء است. مطلب بعد، در واقع از دو مبحث تشكيل شده:
     
    مبحث نخست، در اوامر است و شامل موضوعاتى چون مره و تكرار، فور و تراخى، واجب تخييرى، موسع، مفهوم شرط و وصف و... است؛
     
    مبحث دوم، درباره نواهى و شامل موضوعاتى چون صيغه نهى، اجتماع امر و نهى، دلالت نهى بر دوام، تكرار و فساد و... است.
     
    سومين مطلب اين جزء، در عموم و خصوص است.


    دومين جزء کتاب، در باب مباحث تخصيص و اينكه آيا عام بعد از تخصيص، حقيقت است يا مجاز و حجت است يا نه، مطالبى را ارائه نموده است.
    ==ساختار==
    اين کتاب، در سه جزء و دو مجلد تنظيم شده، ولى آنچه اكنون ما در صدد معرفى‌اش هستيم، دو جزء نخست و در واقع جلد اول این مجموعه است.
    کتاب، بدون مقدمه و صرفا با اشاره شارح به وجه تسمیه آن، وارد متن و شرح شده است. در این مجموعه، مطالب کتاب «معالم»، با قلم درشت و داخل پرانتز و شرح آن، با قلم ريزتر و خارج از پرانتز آمده است. کتاب حاوى متن و شرح ادغام شده، اما مشخص مى‌باشد.


    بخش پايانى جلد نخست، با عنوان «فى ما يتعلق بالمخصص»، پيرامون بحث از استثنايى كه در پى چند جمله آمده و تخصيص يا عدم تخصيص عام وقتى ضمير به بخشى از آن رجوع كند و جواز تخصيص عام با مفهوم مخالف و جواز تخصيص کتاب با خبر واحد و بناى عام بر خاص مى‌باشد.
    ==گزارش محتوا==
    کتاب، با تعريف فقه و بيان رتبه و اجزاى علوم آغاز مى‌شود<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=18&viewType=html ر.ک: متن کتاب، ص18]</ref> و جزء نخست آن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=23&viewType=html ر.ک: همان، ص23]</ref>، داراى سه مطلب است. تقسيم لفظ و معنى و بيان حقيقت شرعيه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=27&viewType=html ر.ک: همان، ص27]</ref> و حقيقت و مجاز<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=55&viewType=html ر.ک: همان، ص55]</ref> اولین مطلب، این جزء است. مطلب بعد، در واقع از دو مبحث تشكيل شده:
    مبحث نخست، در اوامر است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=66&viewType=html ر.ک: همان، ص66]</ref> و شامل موضوعاتى چون مره و تكرار، فور و تراخى، واجب تخييرى، موسع، مفهوم شرط و وصف و... است؛
    مبحث دوم، درباره نواهى<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=217&viewType=html ر.ک: همان، ص217]</ref> و شامل موضوعاتى چون صيغه نهى، اجتماع امر و نهى، دلالت نهى بر دوام، تكرار و فساد و... است.
    سومین مطلب این جزء، در عموم و خصوص است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=261&viewType=html ر.ک: همان، ص261]</ref>
    دومین جزء کتاب، در باب مباحث تخصيص و اينكه آيا عام بعد از تخصيص، حقيقت است يا مجاز و حجت است يا نه، مطالبى را ارائه نموده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=295&viewType=html ر.ک: همان، ص295]</ref>.
    بخش پایانى جلد نخست، با عنوان «فى ما يتعلق بالمخصص»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=334&viewType=html ر.ک: همان، ص334]</ref>، پيرامون بحث از استثنايى كه در پى چند جمله آمده و تخصيص يا عدم تخصيص عام وقتى ضمیر به بخشى از آن رجوع كند و جواز تخصيص عام با مفهوم مخالف<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=390&viewType=html ر.ک: همان، ص390]</ref> و جواز تخصيص کتاب با خبر واحد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=394&viewType=html ر.ک: همان، ص394]</ref> و بناى عام بر خاص<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12020?pageNumber=398&viewType=html ر.ک: همان، ص398]</ref> مى‌باشد.
    ==پانويس ==
    <references />


    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب


    == پیوندها ==
    ==وابسته‌ها==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/7965 مطالعه کتاب أجود الشروح در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    {{وابسته‌ها}}
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    خط ۷۷: خط ۵۱:
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]]
    [[رده:اصول فقه شیعه]]
    [[رده:اصول فقه شیعه]]
    [[رده:بهمن (1400)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۹

    أجود الشروح
    أجود الشروح في شرح معالم‌الدين في الأصول
    پدیدآوراندوزدوزانی تبریزی، محسن (شارح) ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرمعالم‌الدین و ملاذ المجتهدین. شرح أجود الشروح في شرح معالم‌الدين في الأصول
    ناشردار العلم
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1372 ش
    چاپ2
    موضوعابن شهید ثانی، حسن بن زین ‎الدین، 959 - 1011ق. معالم‌الدین و ملاذ المجتهدین - نقد و تفسیر اصول فقه شیعه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏15‎‏8‎‏/‎‏86‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ ‎‏م‎‏602494
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اجود الشروح في شرح معالم‌الدين في الاصول، اثر عربى تألیف آیت‌الله میرزا محسن دوزدوزانى است. مشاهده رغبت به تحصيل علوم دينى و كثرت مشتاقان فهم مطالب کتاب معالم كه از آثار حسن بن زين‌الدين، فرزند شهيد ثانى است، موجب شده تا شارح محترم با تأليف کتابى در شرح مقاصد مؤلف، برای طلاب و دانش‌آموزان معارف دينى، موجبات منفعت و برای خود ذخيره‌اى در روز قيامت فراهم آورد.

    ساختار

    اين کتاب، در سه جزء و دو مجلد تنظيم شده، ولى آنچه اكنون ما در صدد معرفى‌اش هستيم، دو جزء نخست و در واقع جلد اول این مجموعه است. کتاب، بدون مقدمه و صرفا با اشاره شارح به وجه تسمیه آن، وارد متن و شرح شده است. در این مجموعه، مطالب کتاب «معالم»، با قلم درشت و داخل پرانتز و شرح آن، با قلم ريزتر و خارج از پرانتز آمده است. کتاب حاوى متن و شرح ادغام شده، اما مشخص مى‌باشد.

    گزارش محتوا

    کتاب، با تعريف فقه و بيان رتبه و اجزاى علوم آغاز مى‌شود[۱] و جزء نخست آن[۲]، داراى سه مطلب است. تقسيم لفظ و معنى و بيان حقيقت شرعيه[۳] و حقيقت و مجاز[۴] اولین مطلب، این جزء است. مطلب بعد، در واقع از دو مبحث تشكيل شده: مبحث نخست، در اوامر است[۵] و شامل موضوعاتى چون مره و تكرار، فور و تراخى، واجب تخييرى، موسع، مفهوم شرط و وصف و... است؛ مبحث دوم، درباره نواهى[۶] و شامل موضوعاتى چون صيغه نهى، اجتماع امر و نهى، دلالت نهى بر دوام، تكرار و فساد و... است. سومین مطلب این جزء، در عموم و خصوص است.[۷] دومین جزء کتاب، در باب مباحث تخصيص و اينكه آيا عام بعد از تخصيص، حقيقت است يا مجاز و حجت است يا نه، مطالبى را ارائه نموده است[۸]. بخش پایانى جلد نخست، با عنوان «فى ما يتعلق بالمخصص»[۹]، پيرامون بحث از استثنايى كه در پى چند جمله آمده و تخصيص يا عدم تخصيص عام وقتى ضمیر به بخشى از آن رجوع كند و جواز تخصيص عام با مفهوم مخالف[۱۰] و جواز تخصيص کتاب با خبر واحد[۱۱] و بناى عام بر خاص[۱۲] مى‌باشد.

    پانويس

    1. ↑ ر.ک: متن کتاب، ص18
    2. ↑ ر.ک: همان، ص23
    3. ↑ ر.ک: همان، ص27
    4. ↑ ر.ک: همان، ص55
    5. ↑ ر.ک: همان، ص66
    6. ↑ ر.ک: همان، ص217
    7. ↑ ر.ک: همان، ص261
    8. ↑ ر.ک: همان، ص295
    9. ↑ ر.ک: همان، ص334
    10. ↑ ر.ک: همان، ص390
    11. ↑ ر.ک: همان، ص394
    12. ↑ ر.ک: همان، ص398

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=أجود_الشروح_في_شرح_معالم‌الدين_في_الأصول&oldid=712895»