المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>')
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۳۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR35106J1.jpg|بندانگشتی|المحدث الفاصل بين الراوي والواعي]]
    | تصویر =NUR35106J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =المحدث الفاصل بين الراوي والواعي
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|المحدث الفاصل بين الراوي والواعي
    [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن‌ بن‌ عبدالرحمان‌|رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن]] (نویسنده)
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن]] (نويسنده)
     
    [[خطیب، محمد عجاج]] (مصحح)
    [[خطیب، محمد عجاج]] (مصحح)
    |-
    | زبان =عربی
    |زبان  
    | کد کنگره =
    |data-type='language'|عربی
    | موضوع =
    |-
    | ناشر =
    |کد کنگره  
    دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    | مکان نشر =دمشق - سوریه
    |-
    | سال نشر = 1404 ق یا 1984 م
    |موضوع  
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE35106AUTOMATIONCODE
    |data-type='subject'|
    | چاپ =3
    |-
    | تعداد جلد =1
    |ناشر  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =35106
    |data-type='publisher'|دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع
    | کتابخوان همراه نور =35106
    |-
    | کد پدیدآور =
    |مکان نشر  
    | پس از =
    |data-type='publishPlace'|دمشق - سوریه
    | پیش از =
    |-
    }}
    |سال نشر  
    '''المُحدِّث‌ الفاصل بين الراوي و الواعي'''، اثر [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن‌ بن‌ عبدالرحمان‌|قاضى حسن بن عبدالرحمن رامهرمزى]] (د 358ق‌/969م‌)، با تحقيق [[خطیب، محمد عجاج|محمد عجاج خطیب]]، كتابى است در موضوع دراية الحديث كه به زبان عربى و در قرن چهارم هجرى نوشته شده است.
    |data-type='publishYear'| 1404 هـ.ق یا 1984 م
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE35106AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>
     
     
    == معرفى اجمالى ==
     
     
    '''المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي'''، اثر قاضى حسن بن عبدالرحمن رامهرمزى (260-360ق)، با تحقيق محمد عجاج خطيب، كتابى است در موضوع دراية الحديث كه به زبان عربى و در قرن چهارم هجرى نوشته شده است.
     
    آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، اين است كه اين اثر، اولين مجموعه‌اى است كه در دانش درايه تدوين يافته است ....<ref>نگاهى به منابع حديث‌شناسى</ref>
     
    == ساختار ==


    آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، اين است كه اين اثر، اولین مجموعه‌اى است كه در دانش درايه تدوين يافته است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref>


    ==ساختار==
    كتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب در عناوين و ابواب مختلف و متعددى، تنظيم شده است.
    كتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب در عناوين و ابواب مختلف و متعددى، تنظيم شده است.


    از جمله اقدامات ارزشمندى كه محقق در مورد كتاب انجام داده، آن است كه لغات و اصطلاحات كتاب را شرح كرده و موارد اختلاف را به دقت نشان داده است و در نهايت، كتاب را با فهرست منابع، مراجع نام‌هاى استادان مؤلف، اعلام، احاديث، اشعار، امثال و... به پايان برده است ....<ref>ر.ك: نگاهى به منابع حديث‌شناسى</ref>
    از جمله اقدامات ارزشمندى كه محقق در مورد كتاب انجام داده، آن است كه لغات و اصطلاحات كتاب را شرح كرده و موارد اختلاف را به دقت نشان داده است و در نهایت، كتاب را با فهرست منابع، مراجع نام‌هاى استادان مؤلف، اعلام، احاديث، اشعار، امثال و... به پایان برده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref>
     
    == گزارش محتوا ==
     


    محقق در ضمن مقدمه مفصل و تحقيقى خود، پيرامون مؤلف، عصر وى، استادان و آثار او، كتاب و جايگاه آن در اين فن، سخن گفته و در پانوشت‌ها به شرح حال استادان رامهرمزى پرداخته و احاديث را به منابع ارجاع داده و تاثير كتاب را بر مؤلفان بعدى نشان داده است ....<ref>نگاهى به منابع حديث‌شناسى</ref>
    ==گزارش محتوا==
    محقق در ضمن مقدمه مفصل و تحقيقى خود، پيرامون مؤلف، عصر وى، استادان و آثار او، كتاب و جايگاه آن در اين فن، سخن گفته و در پانوشت‌ها به شرح حال استادان [[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن|رامهرمزى]] پرداخته و احاديث را به منابع ارجاع داده و تاثير كتاب را بر مؤلفان بعدى نشان داده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref>


    در مقدمه نويسنده، مطالبى پيرامون حديث و فهم آن، بيان گرديده است ....<ref>مقدمه نويسنده، ص159</ref>
    در مقدمه نویسنده، مطالبى پيرامون حديث و فهم آن، بيان گرديده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/21619/1/159 مقدمه نویسنده، ص159]</ref>


    مطالب با تبيين جايگاه حديث و راويان آن در فرهنگ اسلامى آغاز شده و با فضيلت دانش‌آموزى و حديث‌شناسى ادامه يافته است. در فصل‌هاى ديگر كتاب، ويژگى‌هاى دانشجو، آداب دانش‌اندوزى، شايستگى‌ها و بايستگى‌هايش و بالاخره مسائل مربوط به مصطلح الحديث آمده است ....<ref>نگاهى به منابع حديث‌شناسى</ref>
    مطالب با تبيين جايگاه حديث و راويان آن در فرهنگ اسلامى آغاز شده و با فضيلت دانش‌آموزى و حديث‌شناسى ادامه يافته است. در فصل‌هاى ديگر كتاب، ويژگى‌هاى دانشجو، آداب دانش‌اندوزى، شايستگى‌ها و بايستگى‌هایش و بالاخره مسائل مربوط به مصطلح الحديث آمده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref>


    از جمله عناوين و مطالب مطرح‌شده در كتاب، عبارتند از: طلب حديث؛ فضيلت جمع بين روايت و درايت و فهم آن؛ اجازه در اخذ حديث؛ قرائت بر محدث؛ كثرت روايت و...
    از جمله عناوين و مطالب مطرح‌شده در كتاب، عبارتند از: طلب حديث؛ فضيلت جمع بين روايت و درايت و فهم آن؛ اجازه در اخذ حديث؛ قرائت بر محدث؛ كثرت روايت و...


    كتاب سرشار است از آثار نبوى و اقوال متفكران اسلامى. كتاب حاضر، ازآن‌رو كه در اين فن، اولين اثر مى‌باشد، داراى نواقص و كاستى‌هايى است كه همين امر باعث شد تا پس از رامهرمزى، محدث بزرگ و محقق سخت‌كوش و پراطلاع، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، كتاب «معرفة علوم الحديث» را نگاشته و با ترتيبى نوين و افزودن اطلاعات و مباحثى ديگر، كار رامهرمزى را به كمال نزديك سازد ....<ref>ر.ك: همان</ref>
    كتاب سرشار است از آثار نبوى و اقوال متفكران اسلامى. كتاب حاضر، ازآن‌رو كه در اين فن، اولین اثر مى‌باشد، داراى نواقص و كاستى‌هایى است كه همين امر باعث شد تا پس از [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن‌ بن‌ عبدالرحمان‌|رامهرمزى]]، محدث بزرگ و محقق سخت‌كوش و پراطلاع، [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]]، كتاب «[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحديث]]» را نگاشته و با ترتيبى نوين و افزودن اطلاعات و مباحثى ديگر، كار [[ابن خلاد رامهرمزی، حسن‌ بن‌ عبدالرحمان‌|رامهرمزى]] را به كمال نزدیک سازد.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref>


    از جمله ويژگى‌هاى كتاب، اين است كه محقق آن، در تحقيق تعليق و عرضه شايسته كتاب رنج گرانى را متحمل شده و كوشيده است تا كتابى منقح و پرثمر عرضه كند. او با پانوشت‌ها و تلاش‌هاى خود، ارزش كتاب را دوچندان نموده است. بجا و شايسته است كه كسانى كه دست به تحقيق كتابى مى‌زنند، از اين نمونه‌هاى عالى درس بگيرند ....<ref>ر.ك: همان</ref>
    از جمله ويژگى‌هاى كتاب، اين است كه محقق آن، در تحقيق تعليق و عرضه شايسته كتاب رنج گرانى را متحمل شده و كوشيده است تا كتابى منقح و پرثمر عرضه كند. او با پانوشت‌ها و تلاش‌هاى خود، ارزش كتاب را دوچندان نموده است. بجا و شايسته است كه كسانى كه دست به تحقيق كتابى مى‌زنند، از اين نمونه‌هاى عالى درس بگيرند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 ر.ک: همان]</ref>


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==
    اين كتاب براى اولین بار در سال 1391ش، بر اساس چهار نسخه، به‌وسيله [[خطیب، محمد عجاج|محمد عجاج خطیب]] تصحيح شده و با افزايش پانوشت‌هاى سودمند و پرفايده‌اى منتشر شده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 نگاهى به منابع حديث‌شناسى]</ref>


     
    فهارس كتاب، در انتهاى آن جاى گرفته است. اين فهرست‌ها به ترتيب عبارتند از: فهرست مصادر و منابع تحقيق و تعليق مورد استفاده محقق؛ احاديث نبوى؛ شيوخ و اساتيد نویسنده و همچنين فهرست اعلام؛ اشعار؛ امثال؛ اماكن، مشاهد و غزوات مذكور در متن، به‌همراه فهرست مطالب و خطا و صواب.
    اين كتاب براى اولين بار در سال 1391ش، بر اساس چهار نسخه، به‌وسيله محمد عجاج خطيب تصحيح شده و با افزايش پانوشت‌هاى سودمند و پرفايده‌اى منتشر شده است ....<ref>نگاهى به منابع حديث‌شناسى</ref>
     
    فهارس كتاب، در انتهاى آن جاى گرفته است. اين فهرست‌ها به ترتيب عبارتند از: فهرست مصادر و منابع تحقيق و تعليق مورد استفاده محقق؛ احاديث نبوى؛ شيوخ و اساتيد نويسنده و همچنين فهرست اعلام؛ اشعار؛ امثال؛ اماكن، مشاهد و غزوات مذكور در متن، به‌همراه فهرست مطالب و خطا و صواب.


    در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر زندگى‌نامه مختصرى از اعلام مذكور در متن، به توضيح و تشريح برخى از لغات آن پرداخته شده است.
    در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر زندگى‌نامه مختصرى از اعلام مذكور در متن، به توضيح و تشريح برخى از لغات آن پرداخته شده است.


    ==پانويس ==
    ==پانويس ==
    <references />
    <references/>
    == منابع مقاله ==
    ==منابع مقاله==


    #مقدمه و متن كتاب.
    #مقدمه و متن كتاب.
    #«نگاهى به منابع حديث‌شناسى»، برگرفته از پايگاه اطلاع‌رسانى حوزه در تاريخ 9 آذرماه 1393، به آدرس اينترنتى:
    #[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4518/7329/91313 «نگاهى به منابع حديث‌شناسى»، برگرفته از پايگاه اطلاع‌رسانى حوزه] در تاريخ 9 آذرماه 1393،
     
    http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/4518/7329/91313.


    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    == پیوندها ==
    [[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه]]
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/21619 مطالعه کتاب المحدث الفاصل بين الراوي والواعي در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۱

    المحدث الفاصل بين الراوي والواعي
    المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي
    پدیدآورانرامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن (نویسنده) خطیب، محمد عجاج (مصحح)
    ناشردار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع
    مکان نشردمشق - سوریه
    سال نشر1404 ق یا 1984 م
    چاپ3
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المُحدِّث‌ الفاصل بين الراوي و الواعي، اثر قاضى حسن بن عبدالرحمن رامهرمزى (د 358ق‌/969م‌)، با تحقيق محمد عجاج خطیب، كتابى است در موضوع دراية الحديث كه به زبان عربى و در قرن چهارم هجرى نوشته شده است.

    آنچه باعث اهميت كتاب مى‌شود، اين است كه اين اثر، اولین مجموعه‌اى است كه در دانش درايه تدوين يافته است.[۱]

    ساختار

    كتاب با دو مقدمه از محقق و مؤلف آغاز و مطالب در عناوين و ابواب مختلف و متعددى، تنظيم شده است.

    از جمله اقدامات ارزشمندى كه محقق در مورد كتاب انجام داده، آن است كه لغات و اصطلاحات كتاب را شرح كرده و موارد اختلاف را به دقت نشان داده است و در نهایت، كتاب را با فهرست منابع، مراجع نام‌هاى استادان مؤلف، اعلام، احاديث، اشعار، امثال و... به پایان برده است.[۲]

    گزارش محتوا

    محقق در ضمن مقدمه مفصل و تحقيقى خود، پيرامون مؤلف، عصر وى، استادان و آثار او، كتاب و جايگاه آن در اين فن، سخن گفته و در پانوشت‌ها به شرح حال استادان رامهرمزى پرداخته و احاديث را به منابع ارجاع داده و تاثير كتاب را بر مؤلفان بعدى نشان داده است.[۳]

    در مقدمه نویسنده، مطالبى پيرامون حديث و فهم آن، بيان گرديده است.[۴]

    مطالب با تبيين جايگاه حديث و راويان آن در فرهنگ اسلامى آغاز شده و با فضيلت دانش‌آموزى و حديث‌شناسى ادامه يافته است. در فصل‌هاى ديگر كتاب، ويژگى‌هاى دانشجو، آداب دانش‌اندوزى، شايستگى‌ها و بايستگى‌هایش و بالاخره مسائل مربوط به مصطلح الحديث آمده است.[۵]

    از جمله عناوين و مطالب مطرح‌شده در كتاب، عبارتند از: طلب حديث؛ فضيلت جمع بين روايت و درايت و فهم آن؛ اجازه در اخذ حديث؛ قرائت بر محدث؛ كثرت روايت و...

    كتاب سرشار است از آثار نبوى و اقوال متفكران اسلامى. كتاب حاضر، ازآن‌رو كه در اين فن، اولین اثر مى‌باشد، داراى نواقص و كاستى‌هایى است كه همين امر باعث شد تا پس از رامهرمزى، محدث بزرگ و محقق سخت‌كوش و پراطلاع، حاكم نيشابورى، كتاب «معرفة علوم الحديث» را نگاشته و با ترتيبى نوين و افزودن اطلاعات و مباحثى ديگر، كار رامهرمزى را به كمال نزدیک سازد.[۶]

    از جمله ويژگى‌هاى كتاب، اين است كه محقق آن، در تحقيق تعليق و عرضه شايسته كتاب رنج گرانى را متحمل شده و كوشيده است تا كتابى منقح و پرثمر عرضه كند. او با پانوشت‌ها و تلاش‌هاى خود، ارزش كتاب را دوچندان نموده است. بجا و شايسته است كه كسانى كه دست به تحقيق كتابى مى‌زنند، از اين نمونه‌هاى عالى درس بگيرند.[۷]

    وضعيت كتاب

    اين كتاب براى اولین بار در سال 1391ش، بر اساس چهار نسخه، به‌وسيله محمد عجاج خطیب تصحيح شده و با افزايش پانوشت‌هاى سودمند و پرفايده‌اى منتشر شده است.[۸]

    فهارس كتاب، در انتهاى آن جاى گرفته است. اين فهرست‌ها به ترتيب عبارتند از: فهرست مصادر و منابع تحقيق و تعليق مورد استفاده محقق؛ احاديث نبوى؛ شيوخ و اساتيد نویسنده و همچنين فهرست اعلام؛ اشعار؛ امثال؛ اماكن، مشاهد و غزوات مذكور در متن، به‌همراه فهرست مطالب و خطا و صواب.

    در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر زندگى‌نامه مختصرى از اعلام مذكور در متن، به توضيح و تشريح برخى از لغات آن پرداخته شده است.

    پانويس

    1. ↑ نگاهى به منابع حديث‌شناسى
    2. ↑ ر.ک: نگاهى به منابع حديث‌شناسى
    3. ↑ نگاهى به منابع حديث‌شناسى
    4. ↑ مقدمه نویسنده، ص159
    5. ↑ نگاهى به منابع حديث‌شناسى
    6. ↑ ر.ک: همان
    7. ↑ ر.ک: همان
    8. ↑ نگاهى به منابع حديث‌شناسى

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن كتاب.
    2. «نگاهى به منابع حديث‌شناسى»، برگرفته از پايگاه اطلاع‌رسانى حوزه در تاريخ 9 آذرماه 1393،

    وابسته‌ها

    برگرفته از «https://fa.wikinoor.ir/w/index.php?title=المحدث_الفاصل_بين_الراوي_و_الواعي&oldid=751609»