دولابی، محمد بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '') |
({{سرور زنان جهان}}) |
||
| (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01378.jpg|بندانگشتی|دولابی، محمد بن احمد]] | [[پرونده:NUR01378.jpg|بندانگشتی|دولابی، محمد بن احمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |دولابی، محمد بن احمد | ||
|- | |- | ||
| | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ابوبشر محمد بن احمد دولابی | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |احمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |224ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |دولاب قریه‌ای در نزدیکی اهواز | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |310 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[ابومحمد محمود بن خداش]] | ||
[[عبدالله بن احمد بن حنبل]] | |||
[[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]] | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[الذرية الطاهرة]] | ||
|-class= | |||
[[الکنی و الأسماء]] | |||
|- class="articleCode" | |||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01378AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوبشر محمد بن احمد دولابى''' (224-310ق) عالم حنفی، محدث ایرانی قرن سوم | |||
== ولادت == | |||
منسوب به قريه دولاب است كه هم در بغداد و هم در رى چنين محلى وجود داشته است، اما خانواده وى در بغداد زيسته‌اند و مؤلف از آنجا به شهرهاى ديگر رفته است. | |||
او را از موالى انصار دانسته و در عين حال از اصالت رازى او سخن گفته‌اند. پدر وى نيز اهل علم بوده است. دولابى را آگاه به علم حديث و تاريخ دانسته‌اند و برخى رجاليون اهل سنت او را تضعيف كرده‌اند كه ظاهراً ناشى از اختلافات درون فرقه‌اى اهل سنت است. | او را از موالى انصار دانسته و در عين حال از اصالت رازى او سخن گفته‌اند. پدر وى نيز اهل علم بوده است. دولابى را آگاه به علم حديث و تاريخ دانسته‌اند و برخى رجاليون اهل سنت او را تضعيف كرده‌اند كه ظاهراً ناشى از اختلافات درون فرقه‌اى اهل سنت است. | ||
== تحصیلات == | |||
وى به مصر و شام سفر كرده و مدتى طولانى در طلب حديث بوده است. | |||
تنها می‌دانیم که در ۲۲۴ق در بغداد بوده و در آنجا از [[ابومحمد محمود بن خداش]] حدیث شنیده است. | |||
وی در سفرهای یاد شده از گروهی چون [[عبدالله بن احمد بن حنبل]]، [[ابن ابی‌الدنیا، عبدالله بن محمد|ابن ابی‌الدنیا]]، ابوقلابه رقاشی، ابوعبدالله منتوف، محمد بن عبدالله بن یزید مقری، احمد بن ابی شریح رازی، ابراهیم بن مرزوق بصری، محمد بن بشار بن دار بصری، علی بن حرب طائی، یزید بن سنان، علی بن حسین بن حرب قاضی و ابوعبدالله نجار استماع کرده و در دمشق از محمد بن اسماعیل بن علیه، محمد بن عبدالرحمن بن اشعث، ابوبکر ابن اخت جعفی و ابن ابی اسامه حلبی حدیث شنیده است. | |||
== وفات == | |||
ابوبشر هنگامی که عازم حج بود، بین مکه و مدینه در محلی به نام «عرج» یا در ذوالحلیفه درگذشت. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
دولابى علاوه بر كتاب الذرية الطاهرة كه درباره خانواده و فرزندان پيامبر نوشته و چاپ شده است كتابى در رجال با عنوان «الاسماء و الكنى» نوشته است. او همچنين راوى كتاب ضعفاء بخارى است. | دولابى علاوه بر كتاب الذرية الطاهرة كه درباره خانواده و فرزندان پيامبر نوشته و چاپ شده است كتابى در رجال با عنوان «الاسماء و الكنى» نوشته است. او همچنين راوى كتاب ضعفاء بخارى است. | ||
{{سرور زنان جهان}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[الذرية الطاهرة]] | [[الذرية الطاهرة]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۳۹
| نام | دولابی، محمد بن احمد |
|---|---|
| نامهای دیگر | ابوبشر محمد بن احمد دولابی |
| نام پدر | احمد |
| متولد | 224ق |
| محل تولد | دولاب قریه‌ای در نزدیکی اهواز |
| رحلت | 310 ق |
| اساتید | ابومحمد محمود بن خداش |
| برخی آثار | الذرية الطاهرة |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01378AUTHORCODE |
ابوبشر محمد بن احمد دولابى (224-310ق) عالم حنفی، محدث ایرانی قرن سوم
ولادت
منسوب به قريه دولاب است كه هم در بغداد و هم در رى چنين محلى وجود داشته است، اما خانواده وى در بغداد زيسته‌اند و مؤلف از آنجا به شهرهاى ديگر رفته است.
او را از موالى انصار دانسته و در عين حال از اصالت رازى او سخن گفته‌اند. پدر وى نيز اهل علم بوده است. دولابى را آگاه به علم حديث و تاريخ دانسته‌اند و برخى رجاليون اهل سنت او را تضعيف كرده‌اند كه ظاهراً ناشى از اختلافات درون فرقه‌اى اهل سنت است.
تحصیلات
وى به مصر و شام سفر كرده و مدتى طولانى در طلب حديث بوده است.
تنها می‌دانیم که در ۲۲۴ق در بغداد بوده و در آنجا از ابومحمد محمود بن خداش حدیث شنیده است.
وی در سفرهای یاد شده از گروهی چون عبدالله بن احمد بن حنبل، ابن ابی‌الدنیا، ابوقلابه رقاشی، ابوعبدالله منتوف، محمد بن عبدالله بن یزید مقری، احمد بن ابی شریح رازی، ابراهیم بن مرزوق بصری، محمد بن بشار بن دار بصری، علی بن حرب طائی، یزید بن سنان، علی بن حسین بن حرب قاضی و ابوعبدالله نجار استماع کرده و در دمشق از محمد بن اسماعیل بن علیه، محمد بن عبدالرحمن بن اشعث، ابوبکر ابن اخت جعفی و ابن ابی اسامه حلبی حدیث شنیده است.
وفات
ابوبشر هنگامی که عازم حج بود، بین مکه و مدینه در محلی به نام «عرج» یا در ذوالحلیفه درگذشت.
آثار
دولابى علاوه بر كتاب الذرية الطاهرة كه درباره خانواده و فرزندان پيامبر نوشته و چاپ شده است كتابى در رجال با عنوان «الاسماء و الكنى» نوشته است. او همچنين راوى كتاب ضعفاء بخارى است.