دليل تحرير الوسيلة (الخمس) الإمام الخميني قدس‌سره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ':ف' به ': ف') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تحریر الوسیله (ابهام زدایی)' به 'تحریر الوسیله (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00157J1.jpg | |||
| عنوان =دليل تحرير الوسيلة (الخمس) الإمام الخميني قدس‌سره | |||
| عنوان‌های دیگر =تحریر الوسیله. برگزیده. شرح | |||
| پدیدآوران = | |||
[[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر]] (شارح) | |||
| | |||
| | |||
[[ | [[موسوی خمینی، سید روح‌الله]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 183/9 /خ8 ت30235 1375ب | ||
| موضوع = | |||
خمس | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و | خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر | ||
فقه جعفری - رساله عملیه | فقه جعفری - رساله عملیه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس‌سره) | ||
| مکان نشر =ایران - | |||
| سال نشر = 1375 ش یا 1417 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00157AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00157 | |||
| کتابخوان همراه نور =00157 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''دليل تحرير الوسيلة'''، در واقع شرحى است بر چند باب از كتاب تحرير الوسيله [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) كه توسط آیت‌الله [[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر|على اكبر سيفى مازندرانى]] در جلدهاى متعدد و به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى تأليف گرديده است. | |||
تاريخ تأليف برخى از مباحث را خود ايشان 1417 ق، مرقوم نموده‌اند. | تاريخ تأليف برخى از مباحث را خود ايشان 1417 ق، مرقوم نموده‌اند. | ||
| خط ۵۱: | خط ۳۶: | ||
اهميت خود كتاب تحرير الوسيله به عنوان متن و رسيدگى به ادله آن، باعث مزيد شرافت كتاب حاضر گرديده است. | اهميت خود كتاب تحرير الوسيله به عنوان متن و رسيدگى به ادله آن، باعث مزيد شرافت كتاب حاضر گرديده است. | ||
== ساختار | == ساختار == | ||
مؤلف، در يك جلد از مجلدات كتاب، به دو مبحث خمس و انفال پرداخته و آراى ماتن را مستدلا بيان كرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35427/1/11 متن کتاب، ج۱، ص۱۱]</ref> | |||
مؤلف، در يك جلد از مجلدات كتاب، به دو مبحث خمس و انفال پرداخته و آراى ماتن را مستدلا بيان كرده است. | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
==== خمس ==== | |||
خمس | |||
اولين مسئله مطرح شده در مبحث خمس، مربوط به وجوب خمس، ضرورى بودن وجوب و اختصاص آن به پيامبر(ص) و ذريه آن حضرت مى‌باشد. | اولين مسئله مطرح شده در مبحث خمس، مربوط به وجوب خمس، ضرورى بودن وجوب و اختصاص آن به پيامبر(ص) و ذريه آن حضرت مى‌باشد. | ||
شارح وجوب آن را هم‌چنين از ضروريات بودنش را برگرفته از ادله‌اى همچون آيه 41 انفال كه مى‌فرمايد: '''«و اعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه و للرسول و لذي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله»'''، مى‌داند و سپس بحثى را راجع به ملك خدا و رسول بودن خمس مطرح مى‌نمايد؛ يعنى اينكه مقدار خمس در مال كسى متعلق به خدا و پيغمبر(ص) مى‌باشد نه ملك خودش و تصرف بدون اجازه آنها غصب محسوب مى‌گردد. | شارح وجوب آن را هم‌چنين از ضروريات بودنش را برگرفته از ادله‌اى همچون آيه 41 انفال كه مى‌فرمايد:'''«و اعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه و للرسول و لذي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله»'''، مى‌داند و سپس بحثى را راجع به ملك خدا و رسول بودن خمس مطرح مى‌نمايد؛ يعنى اينكه مقدار خمس در مال كسى متعلق به خدا و پيغمبر(ص) مى‌باشد نه ملك خودش و تصرف بدون اجازه آنها غصب محسوب مى‌گردد. | ||
روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نيز مؤيد اين معناست كه مى‌فرمايد: «يأخذ الخمس الله عز و جل لنفسه». منظور از ملكيت خدا و رسول نيز در اين‌جا همان معناى ملكيت اعتبارى است، چرا كه ملكيت حقيقى در مورد تمام موجودات عالم به خداوند تعلق دارد و شكى در اين معنا نيست. | روايتى از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نيز مؤيد اين معناست كه مى‌فرمايد: «يأخذ الخمس الله عز و جل لنفسه». منظور از ملكيت خدا و رسول نيز در اين‌جا همان معناى ملكيت اعتبارى است، چرا كه ملكيت حقيقى در مورد تمام موجودات عالم به خداوند تعلق دارد و شكى در اين معنا نيست. | ||
| خط ۶۹: | خط ۵۰: | ||
غنايم، معادن، گنج، غواصى، ما زاد درآمد سالانه، زمين مسلمانى كه كافر ذمى خريده باشد و مال حلال مخلوط به حرام هفت چيزى هستند كه خمس به آنها تعلق مى‌گيرد. | غنايم، معادن، گنج، غواصى، ما زاد درآمد سالانه، زمين مسلمانى كه كافر ذمى خريده باشد و مال حلال مخلوط به حرام هفت چيزى هستند كه خمس به آنها تعلق مى‌گيرد. | ||
اينها در بخش دوم مبحث خمس مطرح شده و در بخش سوم موارد مصرف و تقسيم خمس مورد بررسى فقهى واقع شده است. | اينها در بخش دوم مبحث خمس مطرح شده و در بخش سوم موارد مصرف و تقسيم خمس مورد بررسى فقهى واقع شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35427/1/12 همان، ص ۱۲]</ref> | ||
==== انفال ==== | |||
ماتن در مورد انفال مى‌فرمايد: انفال به چيزى كه امام(ع) استحقاق آن را به مناسبت منصب امامتش دارد، اطلاق مى‌گردد؛ همان گونه كه پيامبر(ص) به خاطر منصب رياستش چنين استحقاقى را دارد. | ماتن در مورد انفال مى‌فرمايد: انفال به چيزى كه امام(ع) استحقاق آن را به مناسبت منصب امامتش دارد، اطلاق مى‌گردد؛ همان گونه كه پيامبر(ص) به خاطر منصب رياستش چنين استحقاقى را دارد. | ||
در مورد اينكه انفال چه چيزهايى هستند، طبق آنچه شارح در ذيل اين مسئله آورده، بين علما اختلاف است، لكن از مجموع نظريات چنين برمى‌آيد كه انفال به هر چيزى كه توسط سپاهيان اسلام بدون جنگ و خون‌ريزى به دست مسلمانان بيفتد، اعم از زمين و غير زمين اطلاق مى‌گردد. | در مورد اينكه انفال چه چيزهايى هستند، طبق آنچه شارح در ذيل اين مسئله آورده، بين علما اختلاف است، لكن از مجموع نظريات چنين برمى‌آيد كه انفال به هر چيزى كه توسط سپاهيان اسلام بدون جنگ و خون‌ريزى به دست مسلمانان بيفتد، اعم از زمين و غير زمين اطلاق مى‌گردد. | ||
در مورد حكم انفال نيز آنچه مشهور است اين است كه انفال در زمان غيبت به | در مورد حكم انفال نيز آنچه مشهور است اين است كه انفال در زمان غيبت به شیعیان تعلق مى‌گيرد كما اينكه نظر ماتن نيز همين است و دليلش نيز رواياتى است كه از ائمه نقل گرديده‌اند، مانند آنچه از امام باقر(ع) نقل شده كه فرموده: «هلك الناس في بطونهم و فروجهم لأنهم لم يؤدوا إلينا حقنا ألا و إن شيعتنا من ذلك و آبائهم في حل».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35427/1/409 همان، ص ۴۰۹]</ref> | ||
==پانویس == | |||
<references/> | |||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[دلیل تحریر الوسیلة (احکام الستر و النظر)]] | [[دلیل تحریر الوسیلة (احکام الستر و النظر)]] | ||
[[دلیل تحریر الوسیلة (احکام الاسره)]] | [[دلیل تحریر الوسیلة (احکام الاسره)]] | ||
[[دلیل تحریر الوسیلة (الامر بالمعروف و النهی عن المنکر)]] | [[دلیل تحریر الوسیلة (الامر بالمعروف و النهی عن المنکر)]] | ||
| خط ۹۵: | خط ۷۸: | ||
[[دلیل تحریر الوسیلة (کتاب المضاربه)]] | [[دلیل تحریر الوسیلة (کتاب المضاربه)]] | ||
[[ | [[دليل تحرير الوسيلة للإمام خميني(س) في إحياء الموات و اللقطة]] | ||
[[دلیل تحریر الوسیلة (کتاب الخمس)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۸۷: | ||
[[رده: فقه مذاهب]] | [[رده: فقه مذاهب]] | ||
[[رده: فقه شیعه]] | [[رده: فقه شیعه]] | ||
[[رده:درباره امام خمینی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۵
| دليل تحرير الوسيلة (الخمس) الإمام الخميني قدس‌سره | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیفی مازندرانی، علی‌اکبر (شارح) موسوی خمینی، سید روح‌الله (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | تحریر الوسیله. برگزیده. شرح |
| ناشر | مؤسسة تنظیم و نشر آثار الإمام الخمینی(قدس‌سره) |
| مکان نشر | ایران - |
| سال نشر | 1375 ش یا 1417 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | خمس
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر فقه جعفری - رساله عملیه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 183/9 /خ8 ت30235 1375ب |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دليل تحرير الوسيلة، در واقع شرحى است بر چند باب از كتاب تحرير الوسيله امام خمينى(ره) كه توسط آیت‌الله على اكبر سيفى مازندرانى در جلدهاى متعدد و به زبان عربى و در موضوع فقه استدلالى تأليف گرديده است.
تاريخ تأليف برخى از مباحث را خود ايشان 1417 ق، مرقوم نموده‌اند.
اهميت خود كتاب تحرير الوسيله به عنوان متن و رسيدگى به ادله آن، باعث مزيد شرافت كتاب حاضر گرديده است.
ساختار
مؤلف، در يك جلد از مجلدات كتاب، به دو مبحث خمس و انفال پرداخته و آراى ماتن را مستدلا بيان كرده است.[۱]
گزارش محتوا
خمس
اولين مسئله مطرح شده در مبحث خمس، مربوط به وجوب خمس، ضرورى بودن وجوب و اختصاص آن به پيامبر(ص) و ذريه آن حضرت مى‌باشد.
شارح وجوب آن را هم‌چنين از ضروريات بودنش را برگرفته از ادله‌اى همچون آيه 41 انفال كه مى‌فرمايد:«و اعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه و للرسول و لذي القربى و اليتامى و المساكين و ابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله»، مى‌داند و سپس بحثى را راجع به ملك خدا و رسول بودن خمس مطرح مى‌نمايد؛ يعنى اينكه مقدار خمس در مال كسى متعلق به خدا و پيغمبر(ص) مى‌باشد نه ملك خودش و تصرف بدون اجازه آنها غصب محسوب مى‌گردد.
روايتى از امام صادق(ع) نيز مؤيد اين معناست كه مى‌فرمايد: «يأخذ الخمس الله عز و جل لنفسه». منظور از ملكيت خدا و رسول نيز در اين‌جا همان معناى ملكيت اعتبارى است، چرا كه ملكيت حقيقى در مورد تمام موجودات عالم به خداوند تعلق دارد و شكى در اين معنا نيست.
غنايم، معادن، گنج، غواصى، ما زاد درآمد سالانه، زمين مسلمانى كه كافر ذمى خريده باشد و مال حلال مخلوط به حرام هفت چيزى هستند كه خمس به آنها تعلق مى‌گيرد.
اينها در بخش دوم مبحث خمس مطرح شده و در بخش سوم موارد مصرف و تقسيم خمس مورد بررسى فقهى واقع شده است.[۲]
انفال
ماتن در مورد انفال مى‌فرمايد: انفال به چيزى كه امام(ع) استحقاق آن را به مناسبت منصب امامتش دارد، اطلاق مى‌گردد؛ همان گونه كه پيامبر(ص) به خاطر منصب رياستش چنين استحقاقى را دارد.
در مورد اينكه انفال چه چيزهايى هستند، طبق آنچه شارح در ذيل اين مسئله آورده، بين علما اختلاف است، لكن از مجموع نظريات چنين برمى‌آيد كه انفال به هر چيزى كه توسط سپاهيان اسلام بدون جنگ و خون‌ريزى به دست مسلمانان بيفتد، اعم از زمين و غير زمين اطلاق مى‌گردد.
در مورد حكم انفال نيز آنچه مشهور است اين است كه انفال در زمان غيبت به شیعیان تعلق مى‌گيرد كما اينكه نظر ماتن نيز همين است و دليلش نيز رواياتى است كه از ائمه نقل گرديده‌اند، مانند آنچه از امام باقر(ع) نقل شده كه فرموده: «هلك الناس في بطونهم و فروجهم لأنهم لم يؤدوا إلينا حقنا ألا و إن شيعتنا من ذلك و آبائهم في حل».[۳]
پانویس