تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ت«' به 'ت «') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'شرح كفاية الأصول (ابهام زدایی)' به 'شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)') |
||
| (۳۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR13378J1.jpg | |||
| عنوان =تحریر الفصول في شرح کفایة الأصول | |||
| عنوان‌های دیگر =شرح کفایه الاصول | |||
| | |||
کفایه الاصول. شرح | کفایه الاصول. شرح | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] (نویسنده) | |||
[[ذهنی تهرانی، محمد جواد]] (شارح) | [[ذهنی تهرانی، محمد جواد]] (شارح) | ||
| زبان =فارسی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 159/8 /آ3 ک70249 1366 | ||
| موضوع = | |||
آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
اصول فقه شیعه - قرن 14 | اصول فقه شیعه - قرن 14 | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | مؤسسة الامام المنتظر(ع) ج: 1, 3, 4, 5 & 6 | ||
| مکان نشر =قم - ایران ج: 1, 3, 4, 5 & 6 | |||
| سال نشر = 1380 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13378AUTOMATIONCODE | ||
'''تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول'''، تأليف سيد | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =6 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13378 | |||
| کتابخوان همراه نور =13378 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|شرح كفاية الأصول (ابهام‌‌زدایی)}} | |||
'''تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول'''، تأليف [[ذهنی تهرانی، سید محمدجواد|سيد محمّدجواد ذهنى تهرانى]] (1381- 1326ش.) است. كتاب، به زبان فارسی مى‌باشد و موضوع آن علم اصول است. | |||
چون كه عبارات | چون كه عبارات «[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]]» در افاده معانى خالى از قصور و اجمال نيست و صعوبت اين كتاب، زبان‌زد مى‌باشد، به خواهش جمعى از دوست‌دارن علم، مؤلف كتاب را به فارسی شرح داده است. | ||
تأليف كتاب، در سال(1407ق.) به پايان رسيده است و در سال(1380ش.) به چاپ رسيده است. | تأليف كتاب، در سال(1407ق.) به پايان رسيده است و در سال(1380ش.) به چاپ رسيده است. | ||
== ساختار == | ==ساختار== | ||
كتاب، شرح غير مزجى است بر «[[كفاية الأصول|كفاية الاصول]]» كه مؤلف، آن را در شش جلد تأليف نموده است. | |||
كتاب، شرح غير مزجى است بر | |||
جلد اول، مشتمل بر مقدمه مؤلف، بيان و شرح سيزده امر در مقدمه و بيان سه فصل از مقصد اول(اوامر) است. | جلد اول، مشتمل بر مقدمه مؤلف، بيان و شرح سيزده امر در مقدمه و بيان سه فصل از مقصد اول(اوامر) است. | ||
| خط ۷۰: | خط ۴۹: | ||
جلد پنجم، دربرگيرنده مقصد هفتم(اصول عمليه)، است. | جلد پنجم، دربرگيرنده مقصد هفتم(اصول عمليه)، است. | ||
جلد ششم، فصل استصحاب، مقصد هشتم و خاتمه(اجتهاد و تقليد) را در بر دارد. | جلد ششم، فصل استصحاب، مقصد هشتم و خاتمه (اجتهاد و تقليد) را در بر دارد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
كتاب، با مقدمه مؤلف پيرامون انگيزه تأليف شروع مى‌شود، سپس به شرح كتاب «[[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]]» مى‌پردازد. در ابتدا، متن كتاب را ذكر مى‌كند و آن را ترجمه مى‌نمايد، سپس آن راشرح مى‌دهد. | |||
كتاب، با مقدمه مؤلف پيرامون انگيزه تأليف شروع مى‌شود، سپس به شرح كتاب | |||
كليات مطالب و ترتيب آنها، بر اساس كتاب «كفاية الاصول» است. | كليات مطالب و ترتيب آنها، بر اساس كتاب «كفاية الاصول» است. | ||
| خط ۸۳: | خط ۶۰: | ||
متن: | متن: | ||
المقصد السادس: | المقصد السادس: في بيان الامارات المعتبرة شرعا او عقلا | ||
و قبل الخوض في ذلك لا بأس بصرف الكلام الى بيان بعض ما للقطع من الاحكام... | و قبل الخوض في ذلك لا بأس بصرف الكلام الى بيان بعض ما للقطع من الاحكام... | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۷۷: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست موضوعات و مطالب، در آخر كتاب ذكر شده است. كتاب، فاقد پاورقى و ذكر منبع است. | فهرست موضوعات و مطالب، در آخر كتاب ذكر شده است. كتاب، فاقد پاورقى و ذكر منبع است. | ||
== منابع == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن كتاب. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین]] | ||
[[منتهی الوصول في شرح كفاية الأصول]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:فقه و اصول]] | [[رده: فقه و اصول]] | ||
[[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | [[رده:اصول فقه (آثارکلی)]] | ||
[[رده:اصول فقه شیعه]] | [[رده:اصول فقه شیعه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۰۸
تحرير الفصول في شرح كفاية الأصول، تأليف سيد محمّدجواد ذهنى تهرانى (1381- 1326ش.) است. كتاب، به زبان فارسی مى‌باشد و موضوع آن علم اصول است.
| تحریر الفصول في شرح کفایة الأصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین (نویسنده) ذهنی تهرانی، محمد جواد (شارح) |
| عنوان‌های دیگر | شرح کفایه الاصول کفایه الاصول. شرح |
| ناشر | مؤسسة الامام المنتظر(ع) ج: 1, 3, 4, 5 & 6 |
| مکان نشر | قم - ایران ج: 1, 3, 4, 5 & 6 |
| سال نشر | 1380 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر اصول فقه شیعه - قرن 14 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 6 |
| کد کنگره | BP 159/8 /آ3 ک70249 1366 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
چون كه عبارات «كفايه» در افاده معانى خالى از قصور و اجمال نيست و صعوبت اين كتاب، زبان‌زد مى‌باشد، به خواهش جمعى از دوست‌دارن علم، مؤلف كتاب را به فارسی شرح داده است.
تأليف كتاب، در سال(1407ق.) به پايان رسيده است و در سال(1380ش.) به چاپ رسيده است.
ساختار
كتاب، شرح غير مزجى است بر «كفاية الاصول» كه مؤلف، آن را در شش جلد تأليف نموده است.
جلد اول، مشتمل بر مقدمه مؤلف، بيان و شرح سيزده امر در مقدمه و بيان سه فصل از مقصد اول(اوامر) است.
جلد دوم، شامل فصل چهارم از مقصد اول تا انتهاى مقصد دوم كه در نواهى مى‌باشد، است.
جلد سوم، شامل مقصد سوم(مفاهيم)، مقصد چهارم(عام و خاص) و مقصد پنجم(مطلق و مقيد) است.
جلد چهارم، مشتمل بر مقصد ششم(امارات معتبره) مى‌باشد.
جلد پنجم، دربرگيرنده مقصد هفتم(اصول عمليه)، است.
جلد ششم، فصل استصحاب، مقصد هشتم و خاتمه (اجتهاد و تقليد) را در بر دارد.
گزارش محتوا
كتاب، با مقدمه مؤلف پيرامون انگيزه تأليف شروع مى‌شود، سپس به شرح كتاب «كفايه» مى‌پردازد. در ابتدا، متن كتاب را ذكر مى‌كند و آن را ترجمه مى‌نمايد، سپس آن راشرح مى‌دهد.
كليات مطالب و ترتيب آنها، بر اساس كتاب «كفاية الاصول» است.
نمونه‌اى از كار شارح:
متن:
المقصد السادس: في بيان الامارات المعتبرة شرعا او عقلا
و قبل الخوض في ذلك لا بأس بصرف الكلام الى بيان بعض ما للقطع من الاحكام...
ترجمه:
مقصد ششم: در بيان اماراتى كه شرعا و عقلا معتبر مى‌باشند
و پيش از وارد شدن در آن، بد نيست كه عنان سخن را به سمت بيان برخى از احكام قطع معطوف داريم، اگر چه از مسائل فن اصول خارج و به مطالب علم كلام اشبه مى‌باشد؛ چه آنكه مناسبت شديد آن با مقام بحث، اين ايجاب و اقتضا را دارد...
تحرير و شرح:
مرحوم مصنف، در اين مقصد، كلامش در شرح و بيان اماراتى است كه از ناحيه شرع يا عقل دليل بر اعتبارش قائم شده، منتها قبل از وارد شدن در آن، شطرى در احكام قطع سخن مى‌راند و در ارتباط با آن ابتداءا چنين اظهار مى‌نمايد:
بحث در اطراف احكام قطع، از مسائل علم اصول خارج است و به مسائل و مطالب علم كلام اشبه مى‌باشد، ولى در عين حال شدت مناسبتش با مقام سخن ايجاب مى‌كند كه مبلغى از كلام و صحبت را به آن اختصاص دهيم...
وضعيت كتاب
فهرست موضوعات و مطالب، در آخر كتاب ذكر شده است. كتاب، فاقد پاورقى و ذكر منبع است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.