دلائل الإعجاز في علم المعاني: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،و' به '، و') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'المعانی (ابهام زدایی)' به 'المعانی (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۴۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR03050J1.jpg | |||
| عنوان =دلائل الإعجاز في علم المعاني | |||
| پدیدآوران = | |||
[[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان]] (نویسنده) | |||
| | |||
[[هنداوی، عبدالحمید]] (محقق) | [[هنداوی، عبدالحمید]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =PJA 2029 /ج4د8 | ||
| موضوع = | |||
زبان عربی - معانی و بیان | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|موضوع | | سال نشر = 1422 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03050AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| شابک =2-7451-0036-X | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03050 | |||
| کتابخوان همراه نور =03050 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| المعانی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''دلائل الإعجاز في علم المعاني''' نوشتۀ «[[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|شيخ عبدالقاهر جرجانى]]» متوفاى سال 471 هجرى قمرى مى‌باشد. | |||
اين كتاب دربارۀ علم معانى (از علوم بلاغت) نگاشته شده است.علم معانى به اصول و قواعدى مى‌پردازد كه چگونگى همخوانى كلام با مقتضاى حال را مورد بررسى قرار مى‌دهد و موضوع آن واژگان عربى است از نظر رسايى مفاهيم دوگانه (دوپهلو) كه همان غرض و مقصود گوينده است كه لطائف و ويژگى‌هاى سخن را در خود جاى مى‌دهد و با مقتضاى حال هماهنگى دارد و فايدۀ آن پى بردن به اعجاز قرآن كريم است از نظر نيكويى سبک و حسن توصيف و شگفتى تركيب‌ها و لطافت ايجاز و سهولت تركيب‌ها و زبان‌آورى در واژه‌ها و شيرينى و سامان‌يافتگى الفاظ كه در قرآن جاى گرفته‌اند. | |||
اين كتاب دربارۀ علم معانى(از علوم بلاغت)نگاشته شده است.علم معانى به اصول و قواعدى مى‌پردازد كه چگونگى همخوانى كلام با مقتضاى حال را مورد بررسى قرار مى‌دهد و موضوع آن واژگان عربى است از نظر | |||
نيز آگاهى بر اسرار بلاغت و فصاحت در كلام منظوم و منثور عرب براى پيروى كردن از آنها و جدا كردن سخن نكو و نكوهيده از جمله اهداف علم معانى مى‌باشد. | نيز آگاهى بر اسرار بلاغت و فصاحت در كلام منظوم و منثور عرب براى پيروى كردن از آنها و جدا كردن سخن نكو و نكوهيده از جمله اهداف علم معانى مى‌باشد. | ||
بنيانگذار اين علم شيخ عبدالقاهر جرجانى است.اين دانش از قرآن كريم و حديث نبوى و كلام عرب يارى مى‌ستاند و به فهم بهتر آنها مدد مى‌كند.جرجانى در اين كتاب به بيان وجوه اعجاز در قرآن كريم پرداخته و معانى بلند آن را يادآور مى‌شود.او در آغاز با تقسيم كلمه به سه قسم:اسم و فعل و حرف به بيان اقسام سه‌گانه ارتباط بين اين سه مى‌پردازد:ارتباط اسم با اسم، ارتباط اسم با فعل و ارتباط حرف با يكى از اين دو.سپس براى هريك مثالهايى را ذكر مى‌كند. | == بنيانگذار علم معانى == | ||
بنيانگذار اين علم [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|شيخ عبدالقاهر جرجانى]] است.اين دانش از قرآن كريم و حديث نبوى و كلام عرب يارى مى‌ستاند و به فهم بهتر آنها مدد مى‌كند. [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|جرجانى]] در اين كتاب به بيان وجوه اعجاز در قرآن كريم پرداخته و معانى بلند آن را يادآور مى‌شود.او در آغاز با تقسيم كلمه به سه قسم: اسم و فعل و حرف به بيان اقسام سه‌گانه ارتباط بين اين سه مى‌پردازد: ارتباط اسم با اسم، ارتباط اسم با فعل و ارتباط حرف با يكى از اين دو.سپس براى هريك مثالهايى را ذكر مى‌كند. | |||
از آن پس يادآور مى‌شود كه قرآن كريم، واژگانش از اين سه قسم خالى نيست و ارتباط بين واژگان آن نيز از اين سه نوع ارتباط تهى | از آن پس يادآور مى‌شود كه قرآن كريم، واژگانش از اين سه قسم خالى نيست و ارتباط بين واژگان آن نيز از اين سه نوع ارتباط تهى نمى‌باشد، پس چگونه است كه الفاظ و كلمات قرآنى چنان عظيم و پربارند كه بلغاء و فصحاء قوى و قدر از مقابله با آن عاجز و درمانده‌اند؟ | ||
==ويژگى== | ==ويژگى== | ||
جرجانى با تأليف اين كتاب و كتاب ديگرش«اسر | [[جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان|جرجانى]] با تأليف اين كتاب و كتاب ديگرش«اسر البلاغة» بنيانگذار دو علم معانى و بيان و استواركنندۀ اين دو ركن بلاغت است و [[سکاکی، یوسف بن ابی‌بکر|سكّاكى]] و ديگر دانشمندان اين فن، از خوان علم و دانش او بهره‌مندند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب دربرگيرنده 42 فصل است كه از جمله آنها مى‌توان به مباحث: | كتاب دربرگيرنده 42 فصل است كه از جمله آنها مى‌توان به مباحث: | ||
تحقيق در باب فصاحت و | تحقيق در باب فصاحت و بلاغت، نظم كلام به حسب نظم معانى و فرق بين نظم كلام با نظم حروف، تفاوت كنايه و استعاره، تقديم و تأخير، مزيت كنايه و تمثيل و استعاره بر حقيقت، انحصار و قصر در اسم معرفه و كنايه و تعريض، حقيقت و مجاز و غيره اشاره كرد. | ||
==نسخه‌شناسى== | ==نسخه‌شناسى== | ||
اين كتاب با پژوهش دكتر [[هنداوی، عبدالحمید|عبدالحميد هنداوى]] استاد دانشكده دار العلوم دانشگاه قاهره، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 366 صفحه به همراه مقدمه و تعليقات وى از سوى دار الكتب العلمية، بيروت براى اولين‌بار در سال 1422 هجرى به چاپ رسيده است. | |||
محقق در تعليقاتى كه بر اين اثر نگاشته به تخريج ابيات شعرى، شرح‌حال اعلام، توضيح واژگان غريب و غيره پرداخته است. | |||
محقق در تعليقاتى كه بر اين اثر نگاشته به تخريج ابيات | |||
==منابع== | ==منابع مقاله== | ||
# | #[[خرمشاهی، بهاءالدین|بهاءالدين خرمشاهى]]، دانشنامه قرآن كريم، ج 1 ص 1064 و ج 2 ص 2099 | ||
#مقدمه محقق كتاب | #مقدمه محقق كتاب | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:زبان‌شناسی، علم زبان]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات شرقی (آسیایی)]] | |||
[[رده:زبان و ادبیات عربی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۹
| دلائل الإعجاز في علم المعاني | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جرجانی، عبدالقاهر بن عبدالرحمان (نویسنده) هنداوی، عبدالحمید (محقق) |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1422 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 2-7451-0036-X |
| موضوع | زبان عربی - معانی و بیان |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | PJA 2029 /ج4د8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
دلائل الإعجاز في علم المعاني نوشتۀ «شيخ عبدالقاهر جرجانى» متوفاى سال 471 هجرى قمرى مى‌باشد.
اين كتاب دربارۀ علم معانى (از علوم بلاغت) نگاشته شده است.علم معانى به اصول و قواعدى مى‌پردازد كه چگونگى همخوانى كلام با مقتضاى حال را مورد بررسى قرار مى‌دهد و موضوع آن واژگان عربى است از نظر رسايى مفاهيم دوگانه (دوپهلو) كه همان غرض و مقصود گوينده است كه لطائف و ويژگى‌هاى سخن را در خود جاى مى‌دهد و با مقتضاى حال هماهنگى دارد و فايدۀ آن پى بردن به اعجاز قرآن كريم است از نظر نيكويى سبک و حسن توصيف و شگفتى تركيب‌ها و لطافت ايجاز و سهولت تركيب‌ها و زبان‌آورى در واژه‌ها و شيرينى و سامان‌يافتگى الفاظ كه در قرآن جاى گرفته‌اند.
نيز آگاهى بر اسرار بلاغت و فصاحت در كلام منظوم و منثور عرب براى پيروى كردن از آنها و جدا كردن سخن نكو و نكوهيده از جمله اهداف علم معانى مى‌باشد.
بنيانگذار علم معانى
بنيانگذار اين علم شيخ عبدالقاهر جرجانى است.اين دانش از قرآن كريم و حديث نبوى و كلام عرب يارى مى‌ستاند و به فهم بهتر آنها مدد مى‌كند. جرجانى در اين كتاب به بيان وجوه اعجاز در قرآن كريم پرداخته و معانى بلند آن را يادآور مى‌شود.او در آغاز با تقسيم كلمه به سه قسم: اسم و فعل و حرف به بيان اقسام سه‌گانه ارتباط بين اين سه مى‌پردازد: ارتباط اسم با اسم، ارتباط اسم با فعل و ارتباط حرف با يكى از اين دو.سپس براى هريك مثالهايى را ذكر مى‌كند.
از آن پس يادآور مى‌شود كه قرآن كريم، واژگانش از اين سه قسم خالى نيست و ارتباط بين واژگان آن نيز از اين سه نوع ارتباط تهى نمى‌باشد، پس چگونه است كه الفاظ و كلمات قرآنى چنان عظيم و پربارند كه بلغاء و فصحاء قوى و قدر از مقابله با آن عاجز و درمانده‌اند؟
ويژگى
جرجانى با تأليف اين كتاب و كتاب ديگرش«اسر البلاغة» بنيانگذار دو علم معانى و بيان و استواركنندۀ اين دو ركن بلاغت است و سكّاكى و ديگر دانشمندان اين فن، از خوان علم و دانش او بهره‌مندند.
ساختار
كتاب دربرگيرنده 42 فصل است كه از جمله آنها مى‌توان به مباحث:
تحقيق در باب فصاحت و بلاغت، نظم كلام به حسب نظم معانى و فرق بين نظم كلام با نظم حروف، تفاوت كنايه و استعاره، تقديم و تأخير، مزيت كنايه و تمثيل و استعاره بر حقيقت، انحصار و قصر در اسم معرفه و كنايه و تعريض، حقيقت و مجاز و غيره اشاره كرد.
نسخه‌شناسى
اين كتاب با پژوهش دكتر عبدالحميد هنداوى استاد دانشكده دار العلوم دانشگاه قاهره، در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 366 صفحه به همراه مقدمه و تعليقات وى از سوى دار الكتب العلمية، بيروت براى اولين‌بار در سال 1422 هجرى به چاپ رسيده است.
محقق در تعليقاتى كه بر اين اثر نگاشته به تخريج ابيات شعرى، شرح‌حال اعلام، توضيح واژگان غريب و غيره پرداخته است.
منابع مقاله
- بهاءالدين خرمشاهى، دانشنامه قرآن كريم، ج 1 ص 1064 و ج 2 ص 2099
- مقدمه محقق كتاب