کارنامه اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن‌شناسی: تفاوت میان نسخه‌ها

(ویرایش)
جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی')
 
(۱۶ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NURکارنامه اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن شناسیJ1.jpg
| تصویر =NURکارنامه اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن‌شناسیJ1.jpg
| عنوان =کارنامه اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن شناسی
| عنوان =کارنامه اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن‌شناسی
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
خط ۸: خط ۸:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =2ک7ي / 65/3 BP
| موضوع =
| موضوع = قرآن - ترويج
قرآن - بررسي و شناخت
چهارده معصوم - نظريه درباره قرآن
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی  
| ناشر =پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی  
خط ۱۵: خط ۱۷:
| سال نشر =۱۳۹۸ش  
| سال نشر =۱۳۹۸ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE128786AUTOMATIONCODE
| چاپ =
| چاپ =يکم 
| شابک =3-514-195-600-978
| شابک =978-600-195-514-3
| تعداد جلد =
| تعداد جلد =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
خط ۲۵: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''کارنامه اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن‌شناسی''' تألیف محمدهادی یعقوب نژاد، اهتمام اهل بیت پیامبر صل الله علیه و آله به قرآن و برنامه ریزی های کاربردی آنان برای نگاهداشت درست قرآن در میان مسلمانان با مدل ها و کارکردهایی نمایان می شود. این اثر پرداختی جستجوگرانه با آن است.
'''کارنامه اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن‌شناسی''' تألیف [[یعقوب نژاد، محمدهادی|محمدهادی یعقوب نژاد]]، اهتمام اهل بیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به قرآن و برنامه ریزی‌های کاربردی آنان برای نگاهداشت درست قرآن در میان مسلمانان با مدل‌ها و کارکردهایی نمایان می‌شود. این اثر پرداختی جستجوگرانه با آن است.


==ساختار==
==ساختار==
کتاب از دو دفتر تشکیل شده و هر دفتری از چندین بخش و هر بخشی از چندین فصل تشکیل شده است.
کتاب از دو دفتر تشکیل شده و هر دفتری از چندین بخش و هر بخشی از چندین فصل تشکیل شده است.


دفتراول: پیش داشت های نظری
دفتراول: پیش داشت‌های نظری


بخش اول: طرح رسالت برای بقای اسلام
بخش اول: طرح رسالت برای بقای اسلام
خط ۵۶: خط ۵۸:
فصل چهارم: رسمیت بخشی به تحریف ناپذیری قرآن
فصل چهارم: رسمیت بخشی به تحریف ناپذیری قرآن


فصل پنجم: برخی از اقدامات محوری اهل بیت علیهم السلام در حفظ اساس قرآن
فصل پنجم: برخی از اقدامات محوری اهل بیت علیهم‌السلام در حفظ اساس قرآن


فصل ششم: تحمل مصیبت ها برای نگهداشت اساس قرآن
فصل ششم: تحمل مصیبت‌ها برای نگهداشت اساس قرآن


بخش دوم: احیای مفاهیم و محتوای قرآن
بخش دوم: احیای مفاهیم و محتوای قرآن
خط ۶۶: خط ۶۸:
فصل دوم: تفسیر قرآن
فصل دوم: تفسیر قرآن


بخش سوم: پاسداشت حریم ارزش های قرآن در نظر و عمل
بخش سوم: پاسداشت حریم ارزش‌های قرآن در نظر و عمل


فصل اول: راهبرد اهل بیت علیهم السلام برای پاسداشت از ارزش های قرآنی
فصل اول: راهبرد اهل بیت علیهم‌السلام برای پاسداشت از ارزش‌های قرآنی


فصل دوم: نشر و تبلیغ معارف قرآن
فصل دوم: نشر و تبلیغ معارف قرآن


بخش چهارم: سهم عترت علیهم السلام در قرآن پژوهی و ماندگاری آن
بخش چهارم: سهم عترت علیهم‌السلام در قرآن پژوهی و ماندگاری آن


فصل اول: راهکارهای ماندگاری تفسیر و معارف قرآن
فصل اول: راهکارهای ماندگاری تفسیر و معارف قرآن
خط ۷۸: خط ۸۰:
فصل دوم: موقعیت ویژه و حضور علمی به اقتضای زمان و مکان
فصل دوم: موقعیت ویژه و حضور علمی به اقتضای زمان و مکان


فصل سوم: پی ریزی بنیان های قرآن شناسی
فصل سوم: پی ریزی بنیان‌های قرآن‌شناسی


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
قرآن کریم اساس اسلام است که خداوند با پیک الهی بر رسول رحمت، حضرت محمدبن عبدالله فروفرستاده است. رسول اکرم صل الله علیه و آله آخرین پیامبر و عصاره ی پیام آوران الهی، به امر خداوند در واپسین سخنان خود در اختتامیه ی مراسم باشکوه کنگره ی عبادی - سیاسی حچ، قرآن کریم و عترت را دو میراث ماندگار رسالت خویش و پیام آور سعادت و کمال انسان و هدایتگر او به سوی خدا معرفی کرد. بدین روی از نظرگاه اسلام، قران و عترت دو منبع اصیل دین شناخته شده‌اند و هرچند ممکن است در چگونگی منبع بودن آن دو، اختلافاتی میان فرقه‌های اسلامی می باشد، قرآن رتبه ی بلندی دارد؛ زیرا بدون هیچ کاستی و فزونی کلام حتمی خداست. بدین روی آیات، کلمات و حروف و چینش معتادار آن حامل پیام خداست و عترت معصوم نیز در همه ی عرصه‌های دینی همراه قرآن بوده، رهنمون انسان خداجوست. پیوند میان قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام پیوند میان نور و بینایی است. قرآن کریم نوری الهی است که قرین پیامبر اکرم صل الله علیه و آله شد، تا گواه رسالت و راستگویی او باشد و اهل بیت پیامبر اکرم از یک سو دیدگان بینا و از دیگر سو دستانی نیرومند و توانا دارند که خدای والا در قرآن کریم آن را درباره ی برخی بندگان ویژه اش ستوده است. آری آن بزرگواران با دیدگان تیزبین و الهی خود همه ی ظواهر و بواطن قرآن کریم را شناخته و به جامعه ی بشری شناسانده‌اند و با دستان توانا و نیرومند خود در نگهداری و نگهبانی از معارف نورانی قرآن کریم کوشیده‌اند و تبیین این شناخت علمی و آن صیانت عملی موضوع نوشتار حاضر است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2543 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
قرآن کریم اساس اسلام است که خداوند با پیک الهی بر رسول رحمت، حضرت محمدبن عبدالله فروفرستاده است. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله آخرین پیامبر و عصاره‌ی پیام آوران الهی، به امر خداوند در واپسین سخنان خود در اختتامیه‌ی مراسم باشکوه کنگره‌ی عبادی - سیاسی حچ، قرآن کریم و عترت را دو میراث ماندگار رسالت خویش و پیام آور سعادت و کمال انسان و هدایتگر او به سوی خدا معرفی کرد. بدین روی از نظرگاه اسلام، قران و عترت دو منبع اصیل دین شناخته شده‌اند و هرچند ممکن است در چگونگی منبع بودن آن دو، اختلافاتی میان فرقه‌های اسلامی می‌باشد، قرآن رتبه‌ی بلندی دارد؛ زیرا بدون هیچ کاستی و فزونی کلام حتمی خداست. بدین روی آیات، کلمات و حروف و چینش معتادار آن حامل پیام خداست و عترت معصوم نیز در همه‌ی عرصه‌های دینی همراه قرآن بوده، رهنمون انسان خداجوست. پیوند میان قرآن کریم و اهل بیت علیهم‌السلام پیوند میان نور و بینایی است. قرآن کریم نوری الهی است که قرین پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله شد، تا گواه رسالت و راستگویی او باشد و اهل بیت پیامبر اکرم از یک سو دیدگان بینا و از دیگر سو دستانی نیرومند و توانا دارند که خدای والا در قرآن کریم آن را درباره‌ی برخی بندگان ویژه‌اش ستوده است. آری آن بزرگواران با دیدگان تیزبین و الهی خود همه‌ی ظواهر و بواطن قرآن کریم را شناخته و به جامعه‌ی بشری شناسانده‌اند و با دستان توانا و نیرومند خود در نگهداری و نگهبانی از معارف نورانی قرآن کریم کوشیده‌اند و تبیین این شناخت علمی و آن صیانت عملی موضوع نوشتار حاضر است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2543 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>


==پانويس ==
==پانويس ==
خط ۹۴: خط ۹۶:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
[[رده:درباره قرآن]]
[[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات جدید(اسفند) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1402]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۳۵

کارنامه اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن‌شناسی تألیف محمدهادی یعقوب نژاد، اهتمام اهل بیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به قرآن و برنامه ریزی‌های کاربردی آنان برای نگاهداشت درست قرآن در میان مسلمانان با مدل‌ها و کارکردهایی نمایان می‌شود. این اثر پرداختی جستجوگرانه با آن است.

کارنامه اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن‌شناسی
پرونده:NURکارنامه اهل‌بیت علیهم‌السلام در قرآن‌شناسیJ1.jpg
پدیدآورانیعقوب نژاد، محمدهادی (نویسنده)
ناشرپژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
مکان نشرقم
سال نشر۱۳۹۸ش
چاپيکم
شابک978-600-195-514-3
موضوعقرآن - ترويج

قرآن - بررسي و شناخت

چهارده معصوم - نظريه درباره قرآن
کد کنگره
2ک7ي / 65/3 BP

ساختار

کتاب از دو دفتر تشکیل شده و هر دفتری از چندین بخش و هر بخشی از چندین فصل تشکیل شده است.

دفتراول: پیش داشت‌های نظری

بخش اول: طرح رسالت برای بقای اسلام

فصل اول: دستاوردها و نگرانی‌ها

فصل دوم: دوراندیشی و برنامه‌ریزی

بخش دوم: بازنمودی از قرآن و عترت علیهم‌السلام

فصل اول: قرآن زبان وحی

فصل دوم: اهل بیت علیهم‌السلام همتای قرآن

دفتر دوم: راهبردها و اقدامات عملی

بخش اول: اهتمام عترت علیهم‌السلام به نگهداشت قرآن

فصل اول: جمع قرآن

فصل دوم: درست‌خوانی و درست‌نویسی قرآن

فصل سوم: ارجاع به قرآن در همه‌ی امور

فصل چهارم: رسمیت بخشی به تحریف ناپذیری قرآن

فصل پنجم: برخی از اقدامات محوری اهل بیت علیهم‌السلام در حفظ اساس قرآن

فصل ششم: تحمل مصیبت‌ها برای نگهداشت اساس قرآن

بخش دوم: احیای مفاهیم و محتوای قرآن

فصل اول: فهم قرآن

فصل دوم: تفسیر قرآن

بخش سوم: پاسداشت حریم ارزش‌های قرآن در نظر و عمل

فصل اول: راهبرد اهل بیت علیهم‌السلام برای پاسداشت از ارزش‌های قرآنی

فصل دوم: نشر و تبلیغ معارف قرآن

بخش چهارم: سهم عترت علیهم‌السلام در قرآن پژوهی و ماندگاری آن

فصل اول: راهکارهای ماندگاری تفسیر و معارف قرآن

فصل دوم: موقعیت ویژه و حضور علمی به اقتضای زمان و مکان

فصل سوم: پی ریزی بنیان‌های قرآن‌شناسی

گزارش محتوا

قرآن کریم اساس اسلام است که خداوند با پیک الهی بر رسول رحمت، حضرت محمدبن عبدالله فروفرستاده است. رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله آخرین پیامبر و عصاره‌ی پیام آوران الهی، به امر خداوند در واپسین سخنان خود در اختتامیه‌ی مراسم باشکوه کنگره‌ی عبادی - سیاسی حچ، قرآن کریم و عترت را دو میراث ماندگار رسالت خویش و پیام آور سعادت و کمال انسان و هدایتگر او به سوی خدا معرفی کرد. بدین روی از نظرگاه اسلام، قران و عترت دو منبع اصیل دین شناخته شده‌اند و هرچند ممکن است در چگونگی منبع بودن آن دو، اختلافاتی میان فرقه‌های اسلامی می‌باشد، قرآن رتبه‌ی بلندی دارد؛ زیرا بدون هیچ کاستی و فزونی کلام حتمی خداست. بدین روی آیات، کلمات و حروف و چینش معتادار آن حامل پیام خداست و عترت معصوم نیز در همه‌ی عرصه‌های دینی همراه قرآن بوده، رهنمون انسان خداجوست. پیوند میان قرآن کریم و اهل بیت علیهم‌السلام پیوند میان نور و بینایی است. قرآن کریم نوری الهی است که قرین پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله شد، تا گواه رسالت و راستگویی او باشد و اهل بیت پیامبر اکرم از یک سو دیدگان بینا و از دیگر سو دستانی نیرومند و توانا دارند که خدای والا در قرآن کریم آن را درباره‌ی برخی بندگان ویژه‌اش ستوده است. آری آن بزرگواران با دیدگان تیزبین و الهی خود همه‌ی ظواهر و بواطن قرآن کریم را شناخته و به جامعه‌ی بشری شناسانده‌اند و با دستان توانا و نیرومند خود در نگهداری و نگهبانی از معارف نورانی قرآن کریم کوشیده‌اند و تبیین این شناخت علمی و آن صیانت عملی موضوع نوشتار حاضر است.[۱]

پانويس


منابع مقاله

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

وابسته‌ها