۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'صاحب جواهر' به 'صاحب جواهر ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
اين ماهها و روزها مصادف با دوران اوج انقلاب اسلامى و تحمل فشار و مشكلات بسيار از سوى حكومت طاغوتىّ بر علما و مراجع و طلاّب و حوزههاى علميّة، بلكه بر عموم مؤمنين بود، اين در حالى بود كه ايشان مأمن و پناهى براى مردم بوده و مردم در مشكلات و سختيها به ايشان مراجعه مينمودند، ايشان نيز از اين مسائل بسيار ناراحت ميشدند و به همين دليل هم سالهاى بحث بسيار طول كشيد به گونهاى كه مدتهاى طولانى ميان درس و بحث فاصله مىافتاد و درس تعطيل مىشد و اينها به خاطر اعتصابات و تظاهرات به علاوه تعطيلات سالانه حوزه بود. | اين ماهها و روزها مصادف با دوران اوج انقلاب اسلامى و تحمل فشار و مشكلات بسيار از سوى حكومت طاغوتىّ بر علما و مراجع و طلاّب و حوزههاى علميّة، بلكه بر عموم مؤمنين بود، اين در حالى بود كه ايشان مأمن و پناهى براى مردم بوده و مردم در مشكلات و سختيها به ايشان مراجعه مينمودند، ايشان نيز از اين مسائل بسيار ناراحت ميشدند و به همين دليل هم سالهاى بحث بسيار طول كشيد به گونهاى كه مدتهاى طولانى ميان درس و بحث فاصله مىافتاد و درس تعطيل مىشد و اينها به خاطر اعتصابات و تظاهرات به علاوه تعطيلات سالانه حوزه بود. | ||
با تمام اين امور بحث و تدريس و نوشتن را ترك نگفته و آنها را ادامه دادند، ايشان آنچه را كه در جلسات درس و بحث مىفرمودند مىنوشتند و نتيجه آن همين كتاب ارزشمند شد كه مىبينيد، كتابى مركّب از متن و شرح، كه هر دو به قلم شريف ايشان نگاشته شده، متن آن تركيبى است از آنچه در عروة و وسيلة و قواعد و شرائع و لمعة و ديگر كتب آمده، همچنين به متن سخنان [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] | با تمام اين امور بحث و تدريس و نوشتن را ترك نگفته و آنها را ادامه دادند، ايشان آنچه را كه در جلسات درس و بحث مىفرمودند مىنوشتند و نتيجه آن همين كتاب ارزشمند شد كه مىبينيد، كتابى مركّب از متن و شرح، كه هر دو به قلم شريف ايشان نگاشته شده، متن آن تركيبى است از آنچه در عروة و وسيلة و قواعد و شرائع و لمعة و ديگر كتب آمده، همچنين به متن سخنان [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] قدّس سرّه را نيز ضميمه كرده و فروعاتى را كه به ذهن ايشان آمده ذكر كردهاند تا كتاب فروعاتى را هم كه مورد ابتلا هستند در بر بگيرد. پس از آن نيز به شرح آن و توضيح مستندات فقهى به شكلى مختصر و بدون ايجاز و اطناب پرداختهاند. | ||
ویرایش