پرش به محتوا

کازرونی، محمد بن مسعود: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۲: خط ۴۲:
}}
}}


'''سعیدالدین محمد بن مسعود بن محمد بن خواجه امام مسعود کازرونی (۶۹۰-۶۹۵؟ – ۷۵۸  ق)'''، معروف به «سعیدالدین کازرونی» و «عفيف‌الدین»، محدث، فقیه و نویسنده برجستهٔ قرن هشتم هجری بود. او از نوادگان [[ابوعلی دقاق نیشابوری]] (متوفی ۴۰۵ق)، از مشایخ بزرگ صوفیه، به شمار می‌رفت. کازرونی در شیراز سکونت داشت و از محضر استادان برجسته‌ای چون [[حافظ مزی، یوسف بن عبدالرحمن|مزی]] و ابن قدامه مقدسی بهره برد. او افزون بر تألیفات متعدد در زمینه حدیث و سیره، با کتاب «[[المنتقی من سیر النبي المصطفی]]» (معروف به «مولد النبی») تحولی نوین در ادب سیره‌نویسی پدید آورد و آن را به اثری مناسب برای مجالس جشن میلاد پیامبر تبدیل کرد. این کتاب بعدها به فارسی و ترکی ترجمه شد و مورد توجه سیره‌نویسان پس از او قرار گرفت.
'''سعیدالدین محمد بن مسعود بن محمد بن خواجه امام مسعود کازرونی (۶۹۰-۶۹۵؟ – ۷۵۸  ق)'''، معروف به «سعیدالدین کازرونی» و «عفيف‌الدین»، محدث، فقیه و نویسنده برجستهٔ قرن هشتم هجری بود. او از نوادگان [[ابوعلی دقاق، حسن ‌بن محمد|ابوعلی دقاق نیشابوری]] (متوفی ۴۰۵ق)، از مشایخ بزرگ صوفیه، به شمار می‌رفت. کازرونی در شیراز سکونت داشت و از محضر استادان برجسته‌ای چون [[حافظ مزی، یوسف بن عبدالرحمن|مزی]] و ابن قدامه مقدسی بهره برد. او افزون بر تألیفات متعدد در زمینه حدیث و سیره، با کتاب «[[المنتقی من سیر النبي المصطفی]]» (معروف به «مولد النبی») تحولی نوین در ادب سیره‌نویسی پدید آورد و آن را به اثری مناسب برای مجالس جشن میلاد پیامبر تبدیل کرد. این کتاب بعدها به فارسی و ترکی ترجمه شد و مورد توجه سیره‌نویسان پس از او قرار گرفت.


==نسب و خاندان==
==نسب و خاندان==


نام کامل وی «محمد بن مسعود بن محمد بن خواجه امام مسعود بن محمد بن علی بن احمد بن عمر بن اسماعیل بن شیخ ابی‌علی دقاق بلیانی کازرونی» است.<ref name="durrar255">[https://noorlib.ir/book/view/11468?volumeNumber=4&pageNumber=255 ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الدرر الکامنة، ج۴، ص۲۵۵]</ref><ref name="montaqa181">[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=181 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی من سیر النبي المصطفی، ج۱، ص۱۸۱]</ref> او نهمین نوادهٔ [[ابوعلی حسن بن علی دقاق نیشابوری]] (متوفی ۴۰۵ق) بود که از مشایخ بزرگ صوفیه به شمار می‌رفت و بر طریقت جنید (متوفی ۲۹۷ق) سلوک می‌کرد.<ref name="montaqa181" /> ابوعلی دقاق، جد مؤلف، شافعی مذهب بود و شاگردانی چون [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]] (متوفی ۴۶۵ق) صاحب «[[الرسالة القشيرية|الرسالة]]» را تربیت کرد.<ref name="montaqa181" />
نام کامل وی «محمد بن مسعود بن محمد بن خواجه امام مسعود بن محمد بن علی بن احمد بن عمر بن اسماعیل بن شیخ ابی‌علی دقاق بلیانی کازرونی» است.<ref name="durrar255">[https://noorlib.ir/book/view/11468?volumeNumber=4&pageNumber=255 ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الدرر الکامنة، ج۴، ص۲۵۵]</ref><ref name="montaqa181">[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=181 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی من سیر النبي المصطفی، ج۱، ص۱۸۱]</ref> او نهمین نوادهٔ [[ابوعلی دقاق، حسن ‌بن محمد|ابوعلی حسن بن علی دقاق نیشابوری]] (متوفی ۴۰۵ق) بود که از مشایخ بزرگ صوفیه به شمار می‌رفت و بر طریقت جنید (متوفی ۲۹۷ق) سلوک می‌کرد.<ref name="montaqa181" /> ابوعلی دقاق، جد مؤلف، شافعی مذهب بود و شاگردانی چون [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|ابوالقاسم قشیری]] (متوفی ۴۶۵ق) صاحب «[[الرسالة القشيرية|الرسالة]]» را تربیت کرد.<ref name="montaqa181" />


نام «کازرونی» برگرفته از شهر کازرون در فارس است که [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت]] آن را «بلدة عامرة كبيرة... كلّها قصور و بساتين و نخيل» وصف کرده است.<ref name="montaqa181" /> برخی منابع محل تولد او را «بلبان» (از قرای کازرون) ذکر کرده‌اند.
نام «کازرونی» برگرفته از شهر کازرون در فارس است که [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت]] آن را «بلدة عامرة كبيرة... كلّها قصور و بساتين و نخيل» وصف کرده است.<ref name="montaqa181" /> برخی منابع محل تولد او را «بلبان» (از قرای کازرون) ذکر کرده‌اند.
خط ۱۵۵: خط ۱۵۵:
*[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=181 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی من سیر النبي المصطفی، ج۱-۲، بیروت: مرکز دراسات الأدب العربي، ۱۴۲۲ق (۲۰۰۱م)]
*[https://noorlib.ir/book/view/14165?pageNumber=181 کازرونی، محمد بن مسعود، المنتقی من سیر النبي المصطفی، ج۱-۲، بیروت: مرکز دراسات الأدب العربي، ۱۴۲۲ق (۲۰۰۱م)]
*[https://noorlib.ir/book/view/3309?pageNumber=391 بغدادی، اسماعیل، هدیة العارفین: اسماء المؤلفین و آثار المصنفین، ج۱، بیروت: دار إحياء التراث العربي، ۱۳۳۰ش (۱۹۵۱م)]
*[https://noorlib.ir/book/view/3309?pageNumber=391 بغدادی، اسماعیل، هدیة العارفین: اسماء المؤلفین و آثار المصنفین، ج۱، بیروت: دار إحياء التراث العربي، ۱۳۳۰ش (۱۹۵۱م)]
*[https://noorlib.ir/book/view/54513?pageNumber=263 کنتوری، حامدحسین بن محمدقلی، عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار، ج۱، قم: مدرسة الإمام المهدی (ع)، ۱۴۰۶ق]
*[https://noorlib.ir/book/view/54513?pageNumber=263 کنتوری، حامدحسین بن محمدقلی، عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار، ج۱، قم: مدرسة الإمام المهدی(ع)، ۱۴۰۶ق]
*حسینی دشتی، سید مصطفی، معارف و معاریف: دائرة المعارف جامع اسلامی، ج۹، تهران: مؤسسه فرهنگی آریه، ۱۳۷۹ش
*حسینی دشتی، سید مصطفی، معارف و معاریف: دائرة المعارف جامع اسلامی، ج۹، تهران: مؤسسه فرهنگی آریه، ۱۳۷۹ش
* [https://noorlib.ir/book/view/49784/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C?volumeNumber=3 جعفریان، رسول، مقالات و رسالات تاریخی، تهران - ج3، ایران: نشر علم، 1393ش]
* [https://noorlib.ir/book/view/49784/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C?volumeNumber=3 جعفریان، رسول، مقالات و رسالات تاریخی، تهران - ج3، ایران: نشر علم، 1393ش]