شناختنامه علی بن ابراهیم قمی(ره): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR60068J1.jpg | | تصویر =NUR60068J1.jpg | ||
| عنوان = شناخت نامه علی بن ابراهیم قمی (ره) | | عنوان = شناخت نامه علی بن ابراهیم قمی(ره) | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شناختنامه علی بن ابراهیم قمی'''، اثر [[عبدی، علیاشرف|علیاشرف عبدی]]، کتابی است در بررسی شخصیت، زندگی، آثار و خاندان علی بن ابراهیم | '''شناختنامه علی بن ابراهیم قمی'''، اثر [[عبدی، علیاشرف|علیاشرف عبدی]]، کتابی است در بررسی شخصیت، زندگی، آثار و خاندان [[قمی، علی بن ابراهیم|علی بن ابراهیم قمی]]، محدث و مفسر بزرگ شیعه در اواخر سده سوم و اوایل سده چهارم هجری. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
اثر حاضر، مجموعهای از نوشتههای اهل تفسیر و اهل درایه و رجال و فلسفه و حدیث و اهل تحقیق و پژوهش و مطالعه درباره شخصیت، زندگی و آثار علی بن ابراهیم است که در یک جا جمع شده است تا راهی آسان برای بررسی ابعاد شخصیتی ایشان باشد. این اثر، حاصل کنکاش در منابع مختلف، از جمله کتب، نشریات، دانشنامهها، دائرةالمعارفها و سایتهای اینترنتی که به زبانهای فارسی و عربی از نویسندگان و پژوشگران به چاپ رسیده، میباشد که در چهار بخش اصلی، با عناوین: علی بن ابراهیم قمی از دیدگاه علمای رجال، تفسیر قمی از دیدگاه کتابشناسان، ابوالجارود و تفسیر او از دیدگاه دانشمندان و ابراهیم بن هاشم از دیدگاه علمای رجال، گرد آمده است<ref>ر.ک: سرآغاز، ص21</ref>. | اثر حاضر، مجموعهای از نوشتههای اهل تفسیر و اهل درایه و رجال و فلسفه و حدیث و اهل تحقیق و پژوهش و مطالعه درباره شخصیت، زندگی و آثار [[قمی، علی بن ابراهیم|علی بن ابراهیم]] است که در یک جا جمع شده است تا راهی آسان برای بررسی ابعاد شخصیتی ایشان باشد. این اثر، حاصل کنکاش در منابع مختلف، از جمله کتب، نشریات، دانشنامهها، دائرةالمعارفها و سایتهای اینترنتی که به زبانهای فارسی و عربی از نویسندگان و پژوشگران به چاپ رسیده، میباشد که در چهار بخش اصلی، با عناوین: علی بن ابراهیم قمی از دیدگاه علمای رجال، تفسیر قمی از دیدگاه کتابشناسان، ابوالجارود و تفسیر او از دیدگاه دانشمندان و ابراهیم بن هاشم از دیدگاه علمای رجال، گرد آمده است<ref>ر.ک: سرآغاز، ص21</ref>. | ||
در بخش نخست، علی بن ابراهیم از دیدگاه علمای رجالی چون نجاشی<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>، مرحوم شیخ در | در بخش نخست، علی بن ابراهیم از دیدگاه علمای رجالی چون [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]]<ref>ر.ک: متن کتاب، ص25</ref>، مرحوم شیخ در «[[الفهرست (طوسی)|الفهرست]]»<ref>ر.ک: همان</ref>، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] در «خلاصة الرجال»<ref>ر.ک: همان، ص26</ref>، [[مامقانی، عبدالله|مامقانی]] در «[[تنقیح المقال في علم الرجال (آل البیت)|تنقيح المقال]]»<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>، [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] در «[[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهمالسلام|بحار الانوار]]»<ref>ر.ک: همان، ص30</ref> و... معرفی و به جنبههایی از شخصیت ایشان در ارتباط با علم رجال، اشاره شده است. | ||
در بخش دوم، به معرفی و ذکر نظریات و دیدگاههای کتابشناسان مطرح و بزرگی همچون آقابزرگ تهرانی در | در بخش دوم، به معرفی و ذکر نظریات و دیدگاههای کتابشناسان مطرح و بزرگی همچون [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ تهرانی]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذریعه]]»<ref>ر.ک: همان، ص135</ref>، [[سبحانی تبریزی، جعفر|آیتالله جعفر سبحانی]] در«[[كلیات في علم الرجال|كليات في علم الرجال]]»<ref>ر.ک: همان، ص147</ref>، مؤلف کتاب «المفسرون في حياتهم و منهجهم»<ref>ر.ک: همان، ص156</ref>، [[حسنی، سید هاشم معروف|هاشم معروف حسنی]]<ref>ر.ک: همان، ص164</ref> و [[ابن طاووس، علی بن موسی|سید بن طاووس]]<ref>ر.ک: همان، ص211</ref>، درباره [[تفسير القمي|تفسیر قمی]] پرداخته شده است. | ||
در بخش سوم، به ابیالجارود و تفسیر او از دیدگاه دانشمندان، پرداخته شده است. در کتاب «طبقات مفسران» درباره این تفسیر، چنین نوشته شده است: «این تفسیر، اولین تفسیری است که ابن ندیم در معرفی کتابهای تفسیری به آن اشاره میکند و آن را «كتاب الباقر محمد بن علی(ع)»، نام نهاده و معتقد است که حضرت باقر(ع) برای ابیالجارود املا فرمودهاند»<ref>ر.ک: همان، ص385</ref>. | در بخش سوم، به ابیالجارود و تفسیر او از دیدگاه دانشمندان، پرداخته شده است. در کتاب «طبقات مفسران» درباره این تفسیر، چنین نوشته شده است: «این تفسیر، اولین تفسیری است که [[ابن ندیم، محمد بن اسحاق|ابن ندیم]] در معرفی کتابهای تفسیری به آن اشاره میکند و آن را «كتاب الباقر محمد بن علی(ع)»، نام نهاده و معتقد است که [[امام محمدباقر علیهالسلام|حضرت باقر(ع)]] برای ابیالجارود املا فرمودهاند»<ref>ر.ک: همان، ص385</ref>. | ||
در آخرین بخش کتاب، ابراهیم بن هاشم از دیدگاه علمایی همچون نجاشی<ref>ر.ک: همان، ص405</ref>، شیخ طوسی<ref>ر.ک: همان</ref>، ابن حجر عسقلانی<ref>ر.ک: همان، ص414</ref> و سید بحرالعلوم<ref>ر.ک: همان، ص416</ref>، معرفی گردیده است. | در آخرین بخش کتاب، ابراهیم بن هاشم از دیدگاه علمایی همچون [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]]<ref>ر.ک: همان، ص405</ref>، [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]]<ref>ر.ک: همان</ref>، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر عسقلانی]]<ref>ر.ک: همان، ص414</ref> و [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سید بحرالعلوم]]<ref>ر.ک: همان، ص416</ref>، معرفی گردیده است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
[[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (فردی)]] | [[رده:طبقات و تراجم محدثین و حفاظ (فردی)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 اردیبهشت 1405]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1405 توسط محسن عزیزی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۴ مهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۲۳
| شناخت نامه علی بن ابراهیم قمی(ره) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عبدی، علیاشرف (نويسنده) |
| ناشر | آستانه مقدسه حضرت فاطمه معصومه سلام الله عليها. انتشارات زائر |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1388ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-180-110-8 |
| موضوع | قمی، علی بن ابراهیم، قرن 3ق. - کنگرهها - محدثان شیعه - قرن 3ق. |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | ش.25 /ق8م3 116 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شناختنامه علی بن ابراهیم قمی، اثر علیاشرف عبدی، کتابی است در بررسی شخصیت، زندگی، آثار و خاندان علی بن ابراهیم قمی، محدث و مفسر بزرگ شیعه در اواخر سده سوم و اوایل سده چهارم هجری.
ساختار و محتوا
اثر حاضر، مجموعهای از نوشتههای اهل تفسیر و اهل درایه و رجال و فلسفه و حدیث و اهل تحقیق و پژوهش و مطالعه درباره شخصیت، زندگی و آثار علی بن ابراهیم است که در یک جا جمع شده است تا راهی آسان برای بررسی ابعاد شخصیتی ایشان باشد. این اثر، حاصل کنکاش در منابع مختلف، از جمله کتب، نشریات، دانشنامهها، دائرةالمعارفها و سایتهای اینترنتی که به زبانهای فارسی و عربی از نویسندگان و پژوشگران به چاپ رسیده، میباشد که در چهار بخش اصلی، با عناوین: علی بن ابراهیم قمی از دیدگاه علمای رجال، تفسیر قمی از دیدگاه کتابشناسان، ابوالجارود و تفسیر او از دیدگاه دانشمندان و ابراهیم بن هاشم از دیدگاه علمای رجال، گرد آمده است[۱].
در بخش نخست، علی بن ابراهیم از دیدگاه علمای رجالی چون نجاشی[۲]، مرحوم شیخ در «الفهرست»[۳]، علامه حلی در «خلاصة الرجال»[۴]، مامقانی در «تنقيح المقال»[۵]، علامه مجلسی در «بحار الانوار»[۶] و... معرفی و به جنبههایی از شخصیت ایشان در ارتباط با علم رجال، اشاره شده است.
در بخش دوم، به معرفی و ذکر نظریات و دیدگاههای کتابشناسان مطرح و بزرگی همچون آقابزرگ تهرانی در «الذریعه»[۷]، آیتالله جعفر سبحانی در«كليات في علم الرجال»[۸]، مؤلف کتاب «المفسرون في حياتهم و منهجهم»[۹]، هاشم معروف حسنی[۱۰] و سید بن طاووس[۱۱]، درباره تفسیر قمی پرداخته شده است.
در بخش سوم، به ابیالجارود و تفسیر او از دیدگاه دانشمندان، پرداخته شده است. در کتاب «طبقات مفسران» درباره این تفسیر، چنین نوشته شده است: «این تفسیر، اولین تفسیری است که ابن ندیم در معرفی کتابهای تفسیری به آن اشاره میکند و آن را «كتاب الباقر محمد بن علی(ع)»، نام نهاده و معتقد است که حضرت باقر(ع) برای ابیالجارود املا فرمودهاند»[۱۲].
در آخرین بخش کتاب، ابراهیم بن هاشم از دیدگاه علمایی همچون نجاشی[۱۳]، شیخ طوسی[۱۴]، ابن حجر عسقلانی[۱۵] و سید بحرالعلوم[۱۶]، معرفی گردیده است.
پانویس
منابع مقاله
سرآغاز و متن کتاب.